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主日講壇
以賽亞書46:3-4詩篇71:6-7(115
345 510, 7)
老母，上帝之疼
忠明教會母親節聯合禮拜
林鴻祐牧師
講於1105 03
從瘟疫看人生
台灣在傳染病肆虐下，加上政府沒有第一時間控制住瘟疫漫延，隨著交通流動與人員往來，讓整個台灣籠罩在感染之不安與惶恐緊張中。雖然台中沒有嚴重瘟疫傳染之困境，但卻漸漸地，感受到瘟疫的真實與壓力。因為擔心被傳染，健康者擔心病毒帶原者之接觸，可是，我們也不知道，到底誰才是、誰又不是，弄得人心惶惶，不知道如何自處？瘟疫可怕，人類有史以來，總造成很大的傷害與死亡。在科學未知的年代，小小的感冒、流行病、鼠疫…常常造成很大的浩劫，甚至讓整個城統統死亡，無一倖免。由於科學知識不足，根本不知道瘟疫如何傳染，中世紀的人們往往把它當成是「天譴」，即上帝對世人的懲罰。所以，當時被感染上的人們非常可憐，因為社會當他們是被上帝懲罰，拒之唯恐不及。然而，從今日科學的角度來看，一個人得不得病，和所謂的天譴並沒有關係。假如一個人根本不愛護自己的身體，隨意恣行，染上惡疾豈能怪別人、怪上帝！另一方面，假如不知情下，被染上疾病，並不是他的錯。可是，中世紀之前的人類，面對傳染病，只有死亡與隔離以對，沒有其它的辦法。人的性命變得非常的渺小，經不起任何的傳染病折磨。
耶穌的時代，罹患大痲瘋的人們，被猶太社會當成天譴。他們不能和健康的人們住在一起，只能在無人的山谷林間，斷絕一切的社交活動，自生自滅。如何生存呢？許多愛他們的家屬，不忍心看他們死，遂偷偷地把食物與日用品，供給他們，遠遠地拋給他們，免得自己也被染上。被孤立的人，最可憐的人，不僅沒有社交生活，連生活的互動也沒有，只有單獨一人，看著自己的病情越來越惡化，直到死亡。得到傳染病的人，沒有盼望，只有死亡；還活著的時候，看到的也只有死亡。這也是為什麼聖經記載，十個長大痲瘋的人看見耶穌，「遠遠的站著，高聲說，耶穌，夫子，可憐我們罷！」(路加福音17:13)而且，聖經告訴我們，長大痲瘋的人若病癒，並不能恢復原來的社會生活，他必須前去讓大祭司來檢驗，以確定真的「潔淨」了，才能恢復原來生活。「潔淨」，當然有身體康復的意思，更有宗教上已經清潔的意思，也就是這個人不再被上帝刑罰，已經得到拯救，能夠恢復正常的生活。所以，耶穌時代的大痲瘋病患若能得到醫治，無比的歡喜，讓一個「死」人恢復生氣。然而，這十個病得醫治的人，除了其中一位撒瑪利亞人回來感謝耶穌歸榮耀上帝外，其餘九人統統不見回來感謝。這說明了，期待得到幫助時，人性何等熱切，一但得到幫助之後，往往忘記別人的恩惠。十個竟然只有一人回來感謝！而這個人還是與猶太人死對頭的撒瑪利亞人呢！很明顯的，傳染病不只是一種可怕的病，更是測驗人性的重要試驗。
對於那些(疑似)患病的人，我們遠遠看他們受苦，把他們圈起來，隔離在我們之外，事情就能解決嗎？會不會我們也想到，萬一應該被隔離的不是「他們」，而是「我」的時候，我又如何看待這樣的處置呢？把人孤立、隔離起來，縱然是非常手段，也常常是醫療還束手無策的唯一選擇，但是，「隔離」卻不是連他們的靈性、生命、與親人的關係，統統隔離在外，和他們的肉身一樣。若不能進行人際接觸，至少，彼此關係不斷絕，彼此的關懷能夠交流，讓這樣無可奈何的隔離產生積極的生命關連意義，讓隔離不是刑罰，乃是醫治，期待將來的重逢。
母親與子
母親節的前夕，台灣爆發如此大規模的傳染病疫情，對我們有特別的提醒與意義。母親是孕育我們的恩人，而對基督徒而言，不僅於此。詩篇71篇6節，「我從出母胎被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常讚美你。」意思是，母親不只是疼愛子女的母親，還是上帝照顧我們的替身，上帝為每一個人預備的生命天使。換言之，孩子從成形在母親的腹肚裏，經歷十個月的滋養、成熟、出生、哇哇落地。嬰孩的我們，根本無法生存，除非母親的細心照料，給與生命的需要，漸漸長大。而人類社會，不只身體長大，還在於接受教養、訓練、學習，漸漸成熟才得以獨立。這個過程，母親扮演極其重要的角色，不可缺乏。母親和孩子之間，綿密的生命關係，緊緊地將兩者關連在一起。雖然人會長大、成熟、獨立、離家、另外成家立業…，對母親的情感或有漸漸淡忘，甚至，屢有所聞功成名就的孩子，拋棄年邁雙親；要不然就是，親子為了財產不惜與父母對簿公堂。人生悲慘，莫過於此。然而對母親而言，孩子是自己身上的骨肉，緊緊的血肉關連，也是生命、靈魂的相連。失去孩子的母親，悲傷至極；失去母親的孩子，哀傷至極。
詩人用這樣的關係，來說明上帝對世人的眷顧。因為母親愛自己的孩子，上帝通過這樣的愛來愛世人。母親看自己的孩子，猶如天上的明星，永遠是亮麗的，不管他們的資質、才能如何。為此，詩篇詩人講「許多人以我為怪，但你是堅固的避難所。」(71:7)每一位孩子，都是母親的心肝寶貝，縱使被旁人歧視，被人看為怪，母親依然是堅固的避難所。誰敢看輕母親的孩子呢！生命的關連，乃無上的人生體驗，誰能輕忽呢！雖然人世間有著現實的觀點，總以為那些強壯的、有能力的、聰明的、多才多藝的為優秀的，可是，母親的眼中，自己的孩子永遠有無上的地位。這是上帝用來保護每一位孩子的慈愛與恩典。然而，被隔離的、與母親別離的孩子，乃最可憐。隔離，不是肉身的隔離難，乃心靈的隔離苦。求上帝憐憫失去孩子的母親，幫助她們度過生命最艱難的困境。或因著意外失去孩子，或因戰亂失去孩子，都是艱苦；然而，更苦的卻還是，母親明明知道孩子還在，卻彷彿死去一般，沒有聯繫、拒絕聯繫、侮逆父母…，乃人生最大的痛。然而，母親的心依然是慈愛的心，等候孩子回頭，一直期待一直等候。上帝的愛，通過母親的心與愛來表現。為此，我們感謝母親也感謝上帝。縱使別人「以我為怪，但你是堅固的避難所」！
瘟疫，對人性自私極度的考驗。母愛，人性高貴情操極度的表現。隨著瘟疫的擴散，人性自私顯露無遺，無可厚非。可是，人性卻不因此泯滅。母親節，通過母愛的彰顯，人性無私的精神與行為顯露無遺，上帝的恩典如實表現。哲學家以為，人只有自私的本能，任何的利他觀念都是人類社會外加賦與的。可是，這樣的結論卻無法說明母親無私、犧牲自己的愛。同樣地，上帝在基督裏，道成肉身，成為人的樣式，還受盡人世間的苦難、背叛、離棄、侮辱、行刑…最後，耶穌被釘死在十字架上，顯明上帝虛己的恩典與慈愛。這是上帝彰顯母性慈愛的極致，叫我們感受到恩典之寶貴，也因此，我們知道人性之高尚情操，也在自己身上找到這個高貴情操的影子。通過這樣的反省，我們也成為生命的見證者。
一生不變的保護
以賽亞書46:3-4，記載上帝與以色列百姓之關係。這段經文的背景，乃在以色列被擄之後，處身於巴比倫帝國，遠離自己家鄉，想像能夠歸鄉，想像能夠恢復自己的家園。可是，巴比倫帝國卻是龐大、雄偉、軍容壯大的極權帝國，奴隸在這樣的環境，更顯其渺小，不足為道。猶太百姓，處身異境，成為奴隸，天天望著帝國聳立的大神像，回想著自己悲慘的命運，不禁問道：「萬軍之耶和華上帝，你在哪裏呢？」上帝通過先知向百姓曉諭：巴比倫的偶像，將成為帝國的重擔，負荷不了，終將倒毀。而上帝呢，不忘記祂的百姓，「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷遞，直到你們年老，我仍這樣…我必懷抱也必拯救。」再一次，上帝用母親的愛來表現祂的恩典與不變的慈愛。母親，從孩子在肚腹中，就細心呵護，直到年老，母親的呵護沒有中斷過。
只要母親還在，孩子永遠是孩子，不論已經六十歲七十歲，乃至於八十歲。只要母親在，總會記得問候孩子的生活，噓寒問暖。因為母親的心，永遠的心，總是認為孩子還沒有長大。這不是幼稚，也不是不放心，更非返老還童，乃是母親的心，關懷的心，燃燒自己的心，不變之愛心。我們必須誠心捫心自問，與母親的關係如何。因為母親生養關係，充滿許多的孝敬；另一方面，因為和母親不同世代之成長過程，我們也會嫌棄母親，甚至憎惡母親。尤其當孩子有了某個社會地位、某些成就，無法接受觀念老舊的母親，就會產生這樣的情況，讓母子關係由愛變憎。其實，天下父母心，感情都是相同的，縱使表現的方法、觀念不同，卻依然是全心付出。
上帝對我們的保守，就像母親的呵護一樣。然而，大多數的時候，我們並不清楚上帝之旨意如何，甚至，抱怨上帝沒有垂聽我的禱告。人生的經歷，總以為自己才是主宰，忘記上帝無所不在、無微不至的保守。忘記，並不能抹殺上帝的存在；不以為然，也不會改變上帝的旨意。生命的歷程，往往如同人世間的親情關係，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」並非上帝不存在，卻因為我們過度在乎自己的存在、感受與慾望，看不見上帝，看不見父母親，看不見周圍的變化。求上帝幫助我們，叫我們重新體認母親之愛，上帝之愛。願上帝帶領我們。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第一百零二回：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
思想與分享：(10分鐘)談談您曾經為母親預備的一份母親節的禮物，乃最難忘的。或者，身為母親的您，談談曾經受到過最難忘的母親節禮物。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第346首「境遇好歹是主所定」。
基督徒認為生命在上帝之安排之下，並非一切都照自己的意思。基督徒的禱告，也不是光光照自己的意思來實現，反而，更應當關心的是，願上帝的國度與權能降臨。而基督徒確信，無論什麼樣的情況，或好或壞，上帝必定看顧！
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)
『老母，上帝之疼』—
以賽亞書46:3-4詩篇71:6-7
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
(1)
嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第一百零二周小組討論與個人默想題目：
1.
傳染病帶來極度的恐慌。談談您對於這樣的隔離的想法。或者，談談面對死亡之未知，您的感受。
2.
談談您的母親，曾經為您所做的非常重要且影響很大的事情，及後來的發展。
3.
母親節，在傳染病的恐慌中，讓家人更緊密地連結在一起。不論母親如何，談談您與母親之間觀念不同處，如何處理。#
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