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主日講壇
提摩太前書2:4-7
出埃及記16:1-3(14 347
513, 12)
讓我們一起向前
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於2505 03
傳染病，不只是渺小
從人類歷史來反省，傳染病一直存在著直到今日科學時代，只不過，規模大或小而已。規模大者，傳染一發不可收拾，死亡人數動輒超過百萬人、甚至千萬人。規模小者，細水長流，到處傳染流竄，造成許多的困擾。台灣五十年來，大家感受上好像沒有經歷嚴重的傳染病，其實，好幾次傳染病曾經發生，因著醫學、藥品之進步，讓它們漸漸地退卻。曾經有過的瘧疾、霍亂、肺結核、小兒痲痺…等等，對今日生活舒適的台灣人，好像不復記憶的過去，甚至，似乎未曾發生過。然而，這些傳染病讓許多的家庭家破人亡、人們身體殘缺，後遺症直到今日。然而，面對傳染病，人們顯出人性的自私面，而另一方面，我們也看到許多感人的人性光輝見證！如同人性自私之本性，這些感人見證，雖然較少，但從過去直到今日，持續不斷。
早期宣教師梅甘霧牧師，1890年蘇格蘭Glasgow大學畢業，隨即獻身宣教，前來十九世紀末期落後、缺乏衛生觀念的台灣社會，認同台灣人。和其他的宣教師一樣，這樣的獻身宣教並不是沒有代價，反而，代價非常大，立即可見的成果也極其有限。百年後，台灣教會看見他們宣教的偉大堅持與成功，卻不能體會他們曾經付出慘痛代價！梅甘霧牧師在1895年-1924年日本人統治台灣之時候，於中台灣設立超過十八間教會，有鹿港、二水、清水、員林、東大墩、溪湖、芳苑、大里、赤水、南投、葫蘆墩、草鞋墩、和美、竹山、大城、田中、北斗、大雅、二林等等。當時台中州，台中縣市、彰化縣市、南投縣市，共約有1100村，而梅牧師傳福音走過的地方超過900村落。他以台灣為光榮，常常自稱說，「咱台灣人…」。請我們特別注意，他不是講「我台灣人」、「我是台灣人」，乃是講「咱台灣人」。在十九世紀，還嚴重陶醉於大英日不落殖民帝國輝煌成就的世代，來自先進歐洲社會之梅甘霧牧師，卻清楚並澈底認同台灣，視自己為台灣之一份子。不只把台灣當成自己的家，還把台灣當成自己的生命。
梅牧師與老蘭醫生兩人一同前來台灣宣教，兩人在台灣也通通得了Malaria(瘧疾)和赤痢，雙雙受苦於這兩種傳染病。當時，沒有特效藥，只能忍耐來接受病痛考驗，折磨不成人形。特別瘧疾病發的時刻，又是高燒發熱，又是寒冷顫慄，一來一往，來回幾次，再壯碩的體魄也無法招架。不只他們，梅牧師娘還因為肺炎，1915年11月8日病逝並葬於彰化。就在這樣的情況下，梅牧師到街市裏向台灣人傳福音，從不純熟的閩南話一直講到純熟自在。老蘭醫生則向百姓行醫，利用西方先進的醫學優勢，幫助當時什麼都落後的台灣人。
人，也僅僅渺小
然而，除了身體的折磨外，梅牧師傳福音的宣教工作可是一帆風順嗎？否則，怎能順利建立十八間以上的教會呢？其實不然，梅牧師也曾經受挫而幾乎放棄在台灣的宣教。特別在一九○○年代前後，梅牧師來台灣傳福音四、五年之久，雖然他隔年1896年就染上瘧疾和赤痢，身體受盡痛苦。但這些比不上，他傳福音久久卻一點進展都沒有。甚至，當時彰化地區的瘟疫大流行，到處死亡，讓整個彰化城於日正當午還冷冷清清，沒有人員往來，處處傳來屋內的啼哭哀嚎聲，而梅牧師一點辦法都沒有，眼睜睜看著死亡吞食整個彰化城，死亡的權勢掩沒了所有人的活動。「到底我要做什麼？」「到底我能做什麼呢？」「上帝啊，你是全能萬有的上帝，可是，這個情形怎麼辦呢？我怎麼向人們宣揚全能的救主？…」這段期間，堪稱為梅牧師獻身以來最嚴重的挫折…在街頭市集向人們宣講福音之大能，梅牧師卻看著百姓一個個死亡，連自己的身體也日漸虛弱。這是非常的信仰問題，也是梅牧師對自己獻身的終極挑戰！
然而，上帝通過這些苦難，鍛鍊梅牧師之信心。結果，他成為中部宣教史上最重要的宣教師之一。他的病況不見好轉，1901年差會見他身體狀況太差，改派他前往新加坡事奉。不到一年之時間，他忍不住對台灣的思念，又回到台灣來工作。1918年他最後一次回英國醫病，差會認為他的情形太差，不准他再來台灣。但是，他悄悄自費又回到台灣工作直到1924年，實在身體太差，才又被送回英國養病。在病床頭，他掛著當年在台灣菜市所吹的喇叭，思念台灣。1940年在故鄉悄悄逝世，闔上他為台灣中部宣教竭盡心力的一生。
面對傳染病，人，僅僅渺小而已。雖然科學醫術大大進步，人類靠著知識大大提升生活的保障。可是，自古以來，定律沒有改變過，人面對傳染病，僅僅渺小而已。雖然這些傳染病，或小小的病菌，或更小的病毒，然而面對大自然的力量，人只是渺小罷了，甚至比病毒還渺小。可是，人卻得到上帝的恩典，用獨生愛子耶穌基督之替贖，來贏回每一位寶貴的生命！在渺小的人身上，上帝不放棄卻施與滿滿恩典。梅牧師，宣教傳福音的專家，也是教義的神學家。對於台灣宣教的經驗，他認為，台灣人歡喜聽恩典之道理，但只關乎上帝賞賜人們豐富賞賜的部份，卻不喜歡也不願聽從悔改認罪之道理。只歡喜聽賞賜的福音，但不願聽悔改的道理。假如不願意面對自己罪之問題，渺小的人變成自大的人。
總是自大不滿
出埃及記16:1-3，留給我們一幅真實的人性圖繪。以色列百姓，在摩西亞倫的帶領下，勝利地離開埃及。不過，才經過兩個月，來到以琳和西乃之間的汛曠野，眾人向摩西亞倫發怨言，一點也沒有離開為奴之地的歡喜，反而怒氣沖沖埋怨飲食不好。「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，喫得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死阿！」(16:3)看到身邊困境，總讓人回想起先前情況，縱使更糟糕的情境，也因為心情的不同而變得高尚可貴無比。以色列百姓竟然夸言，「寧可我們坐在肉鍋旁邊，喫得飽足」，被上帝打死也無所謂！人的背逆與自大不滿，莫甚於此。人不願意面對自己的罪惡，因為相對照之下，人變得渺小。反而，人喜歡看眼前的需要得到滿足，看自己的手建造巴別塔，變得自大不滿，不可一世。
以色列百姓已經完全忘記先前在埃及地的苦苦哀求，當他們受盡埃及人的欺壓，子女被當下人差用，沒有尊嚴也沒有自由…如今，卻看那樣的情況為美好，能夠坐在肉鍋邊吃得飽飽的，就是天堂了！不過，短短兩個月，變化何其大！摩西亞倫，從抗埃及的英雄，馬上淪為人人討罵的無能者！開紅海、淹沒法老軍隊的全能耶和華，變成寧可被祂殺死也無所謂的無能上帝！人之心，何其難測。飽足時，難道人們就思想上帝，認真面對生命的問題呢？或者，飽足，只不過，讓富足的人空出腦袋來思索犯罪做惡的事情呢！剛剛不正也在肉鍋旁，吃得飽飽的，百姓卻怨嘆受人壓迫、剝削，呼求耶和華上帝！要如何，才能夠滿足呢？人性，深深的無底洞。然而，我們也同樣發現，縱使無數的深淵莫測，卻也有展露明亮高貴的人性尊嚴、犧牲自己的偉大仁愛，遠遠超過一般人想像。
面對傳染病，我們許多的生活習慣必須改變。例如，保持與人接觸的距離、避免到人多的場合、注意自己的身體…等等。然而，這些改變卻不是讓人的自私變得公開正當化，掩蓋了人性的良善。同樣地，面對自己生命受到威脅，人性追求自保的本能展現，甚至不惜踐踏他人在所不惜。可是，人之所以為人，不正因為能夠彼此幫助，通過團體的力量，一起來面對生命的苦難嗎？我們對九二一地震如此，對桃芝颱風也如此，今日對SARS更應當如此！人，面對苦難、面對傳染病，不過渺小而已。然而，在許多醫護人員的犧牲自己，卻彰顯出人性的偉大，遠遠超過我們所想像的。
一起向前
科技來自人性，更來自人性的謙卑。時代的進步，不只為了人類的便利，更為了讓我們明白人類的有限。提摩太前書2:4-7，耶穌基督降世為人，「捨自己作萬人的贖價」(2:6)。贖價，為要讓眾人明白真道只有唯一，上帝與人之間，只有一位中保。不能站在原地不動，我們必須向前，縱使前方有許多的艱難，未必自己有足夠的力量來克服，依然必須向前。以色列百姓出埃及，當然必須向著目的地前行。然而，途中為了口腹之慾，百姓埋怨上帝。臨近迦南地，摩西派遣十二探子前往看視，卻十人退卻。為此，百姓在曠野流浪四十年。眼前看到的是困難與危機，但是要不要一起向前呢？
耶穌明白在前頭的，充滿苦難。學生背叛、信眾離棄、法利賽人抹黑、堂會冤審、羅馬巡撫放棄公正立場…，接著，殘酷的刑求、釘死十字架上。難道耶穌事前不能稍稍看出端倪呢？絕不是如此，他深深感受困境，卻依然向前，讓跟隨他的門生，也一起向前。耶穌大可最後晚餐後離開耶路撒冷，回到伯利恆或其它地方，輕輕地避開被抓受刑處死的險境。然而，耶穌願意用生命來彰顯，上帝主動與人同行，乃以馬內利的上帝。這正是基督徒體認生命之最大的證據。只有一位救主，乃耶穌基督。無論所處的情況如何，任何險境困頓，祂不離棄我們，幫助我們一起向前。求上帝加添信心，讓我們一起努力，來度過任何的難關。過去如此，今日也如此，將來更是如此。以馬內利上帝，與我們一起向前，無論任何處境。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第一百零四回：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
思想與分享：(10分鐘)談談在傳染病之恐慌中，您如何看待這次的病毒傳染之事件。在您的生活經歷，會不會有什麼樣的機會，可能遇到傳染的可能呢。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第346首「境遇好歹是主所定」。
基督徒認為生命在上帝之安排之下，並非一切都照自己的意思。基督徒的禱告，也不是光光照自己的意思來實現，反而，更應當關心的是，願上帝的國度與權能降臨。而基督徒確信，無論什麼樣的情況，或好或壞，上帝必定看顧！
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)
『讓我們一起向前』—
提摩太前書2:4-7出埃及記16:1-3
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
(1)
嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第一百零四周小組討論與個人默想題目：
1.
傳染病帶來極度的恐慌。談談您對於這樣的隔離的想法。或者，談談面對死亡之未知，您的感受。
2.
醫護人員，因為工作之緣故，被染上傳染病而病亡。耶穌說，為人來犧牲自己性命，愛沒有比這個更大的。談談您的感想。
3.
通過同心協力，讓我們完成許多的工作與人類的進步。不讓人性的自私，把整個人類社會拖垮。在台灣，這兩種情況都有。對您而言，哪一種另人印象深刻呢？#
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