|
主日講壇
詩篇37:16馬太福音6:31-34(259
212 219 338 338第三、四節，25)
求上帝的國和義
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於3108 03
福音與禍音
福音是什麼？一個古老的問題，從耶穌的時代到今日。「福音」，希臘字原文的意思，很簡單，就是「好的消息」。然而，新約聖經時代的作者們使用這個字，除了好消息的意思外，更重要的意義，在於這個好消息必須被宣揚出去(福音一詞的希臘字與希伯來字之傳統，乃從動詞開始的，衍生出名詞。意思是，宣揚好消息，之後，才發展成為名詞)！聽到的人禁不住向周圍的親人朋友來宣揚，傳講這個忍不住的好消息！什麼樣的消息是您忍不住、不得不向親友來大聲宣揚的呢？哪樣的事情，您一定要告訴親朋好友的呢？好消息，成為您生命不可或缺的重要依據呢？請問您的生活，有沒有「好消息」呢？
今日台灣社會，我們擁有好消息嗎？可惜，整個媒體環境所告訴我們的，往往醜陋的多過於好消息。人們從政治經濟得到的，是對立、抗爭、鬥爭、立法院一件又一件的緋聞、官商勾結的弊案、賄選、對布公堂…一直到政商名流娛樂公眾人物的隱私，把私人隱密的個人行為當成公開的話題，加上無端想像、揶揄、掏侃、看笑話、抹黑的渲染，造成公共的想像來滿足大眾的偷窺慾望，打擊別人來哄抬自己。一則短短的消息出現在新聞、電視報導中，不知道哪些人在收看閱讀它，可是，眾人無數形成的不知名「大眾」，形成整個社會接受消息的習慣。叫我們以為，知道這些惡質負面報導乃是理所當然，甚至當成「民主社會」之常態！然而，我們卻不禁質問，到底今日社會有沒有「好消息」呢？為什麼傳統社會所傳誦的好消息，在今日社會卻沒人理會，然而，傳統社會不願意公開宣揚的醜陋消息卻變成今日社會的主流消息，越聳人聽聞越好，越變態越吸引人，越沒聽說過的越叫人注意。中規中矩的道德見證、訴求、好消息，卻顯得無力，乏人問津。到底哪裏出了問題，我們對於好消息的定義改變，還是惡質的媒體環境改造了我們呢？還是我們造就了這個惡質的傳播習慣呢？人們已經不再渴望好消息了嗎？
整個社會媒體辛辣聳動化，不被用在正當、宣揚正直、公義與和平的管道上，人們卻通過無所不在的媒體，用非法偷偷拍攝下無所不在的小道、八掛消息，以為通過這些消息能得到消遣，知道別人的隱私，滿足自己無所不在的偷窺慾望，暗中恥笑對方，達到自我滿足之自卑心態。從心理學上來瞭解，一個健康的人理當是充滿自信心，不必貶低別人來自我強化。然而，自卑的人卻需要透過別人的崇拜，來叫自己壯大。一但沒有能力叫別人崇拜，只好通過恥笑他人、掌握別人隱密的消息來自我壯大。無論如何，這些都不是好消息，人依然受困於自己的自卑，即使他擁有金錢、地位、名聲，依然無法改變他的自卑與墮落。好消息，應當提升了我們生命的品質；好消息，改變了我們的生命觀點與異象；好消息，叫我們禁不住與他人分享，宣揚無比的歡喜消息。
登山寶訓
台灣人喜歡「福報」，希望得到好的報賞、家道興旺、長命百歲、金銀財寶。可是，聖經卻告訴我們福音，而不是福報。除非你明白福音，否則永遠無法明白什麼是福報。馬太福音留給我們一段重要的記載，關於耶穌對門徒的要求。照馬太福音編輯者之觀點，這段登山寶訓被安排在耶穌受試探之考驗後，首度出來傳福音、呼召學生跟隨他之後，走遍加利利，到處醫病趕鬼，吸引無數的信眾前來。他「上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們」(5:1)。對於跟隨耶穌的群眾而言，因為看見神蹟奇事而來，自然而然，也期待從這位奇妙的教師身上得到神奇的報賞。假如他能夠讓人的病得醫治，他豈不更能夠幫助我家道豐富呢！然而，耶穌坐下來，對他們所傳講的，卻是從上帝國的角度，重新論福(氣)。這段經文記載的八福，成為後來耶穌宣揚福音的內容主軸。
來自上帝的福氣，並非家道豐富的人擁有，卻在於內心貧窮的人所有！馬太福音原文翻譯：「虛心的人有福了，因為天國是他們的」。對照路加福音6:20，則更清楚地告訴我們「貧窮的人有福了，因為上帝的國是你們的！」馬太福音慣用「天國」，英譯為「kingdom
of heaven」，路加福音則慣用「上帝國」，英譯為「kingdom
of God」。前者的中文翻譯不太好，因為「天國」在台灣傳統已經變成「人死後所去的地方」，例如「榮歸天國」。其實，「天國」原本的意思是「天(堂)(權能)之臨到」；如同後者之希臘字原本的意思是「上帝(權能)的臨到」。「國」，具象的意思是我們所談論地域的概念，即有一個空間的關係、人被容納在其中活動的空間。好像我們進入到上帝的王國內，把一切的邪惡排除在外，一點也不受干擾，過著和樂的歡喜生活，日復一日，直到永永遠遠。這個解釋，對今日台灣的基督徒而言，過於浪漫、理想，好像我們進入到童話世界的美好完結，「從此之後，大家過著快快樂樂的生活」，劃下一個完美的句點或休止。可是，在希臘原文的使用，「國」之翻譯更貼切表達「臨到」，意思是，上帝的旨意、權能臨到；天堂的權能臨到。換言之，雖然今日我們還處於世俗世界，活在肉體慾望掙扎的社會，並沒有脫離這個醜陋、邪惡的世界，然而，因著上帝權能之臨到，叫我們雖然身處困頓，依然體會到上帝的權能展現，為此叫我們勇敢向前，義無反顧！這樣意義下的「上帝(天)國」，較符合今日台灣社會處境下的基督徒，使我們因著上帝權能之臨到，看輕所有一切的抹黑、污衊而奮鬥不懈，為叫上帝的權能不只在我們身上展現，也展現在周圍邪惡的世代裏！
虛心的人
然而，「虛心的人有福了，因為天國是他們的」，卻提醒我們：除非我們是貧窮的(如路加福音6:20所描述的)，除非我們內心貧窮的(如馬太福音5:3所描述的)，否則我們永遠無法明白「上帝國是我們的」之意思是什麼！如何來瞭解這段聖經呢？我們必須和今日所讀的聖經一起來思考，因為「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝又事奉瑪門」。所以，耶穌要我們「不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼」。難道耶穌要我們統統不管生活的需要，當一個宿命隨性的人嗎！其實，耶穌如此描述的重點，『不要憂慮說喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼』(6:31)天空的飛鳥雖然也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，但是，天父養活它們，讓它們在天地間尋覓蟲類花蜜。飛也不飛的鳥，餓死，甚至，我們的俗語說「早起的鳥兒有蟲吃」！縱使不耕作不收成，鳥兒還需要早起外出呢！可是，許多人卻把這段聖經解釋成耶穌要我們統統不管生活的需要，完全誤解了耶穌的意思。把生活的需要降低，則根本不會憂慮要吃喝什麼，更不會在意穿什麼。雖然我們也知道，在個人的文化習慣、偏好下，難免也會講究所要吃的所要喝的乃至於所要穿的。可是，不要讓這些生活的需要變成我們人生的擔憂，「這都是外邦人所求的」。
當生命的擔憂在吃喝穿什麼中打轉時，我們不可能看見這些物質需要之外的事務，無法看見屬靈的需要。所以，耶穌提醒我們，「要先求上帝的國和上帝的義，這些東西都要加給你們」(6:33)！只有把內心充塞著無數的憂慮統統放下，才得以看見上帝國。然而，當我們求上帝的國和上帝的義，反而上帝將所有生活的需要賜給我們，根本不需要我們的憂慮，更何況，常常許多情況下，我們的憂慮一點也幫不上忙呀，所以「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了」(6:34)。短短幾節的經文中，耶穌提醒我們三次「不要憂慮」(25、31、34節)，然而這三次，耶穌特別強調「所以…不要憂慮」，「不要憂慮」並非沒有理由的，也不是天真浪漫的想像，卻是從生命體驗所得到的真實信仰，叫我們有足夠的理由與勇氣叫我們所以說「不要憂慮。」因為我們體認到生命的真正價值後，自然而然，「所以就不憂慮」原本以為缺欠的、必需的事物。
生命的憂慮
可是，耶穌並非叫我們所有的事情統統不要憂慮！我們要常常提醒自己，甚至當成生命的憂慮，來憂慮上帝的國和上帝的義無法臨到我們的生命裏。親愛的弟兄姐妹，人生經歷中，哪一件事情會叫你受到催促，無由地不禁地神經亢奮，內心奔騰，血脈賁張？有人想到樂透的明牌、股市的行情、市場的擴張、生意的擴大…就血脈賁張。然而，耶穌在這裏卻告訴我們，讓羨慕上帝國和上帝的義之臨到，叫我們的生命充滿激動、血脈賁張！上帝的國，讓上帝的權能臨到我們的生活；上帝的義，讓上帝的正直公義臨到我們的生活，甚至也臨到我們所處的社會。上帝國，叫我們心往神會，神經亢奮，內心奔騰，催逼著我們向前，若缺少了它，生命就不完全！不只如此，缺少了它，生命不再有色彩，沒有熱切渴望，更喪失了力量，只不過隨波逐流。
自命逍遙的人，不耕作也不收成，終只有貧乏的下場，沒有人會憐憫他。當我們一切向著上帝，遵行著上帝的旨意和權能，祂必定為賞賜、供給祂的子民。詩篇37:16，「一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘」，因為一個人擁有的多寡，都比不上加上了上帝國！因此，世人眼中：義人擁有的雖少，但是，上帝國在他的身上，卻顯出更多的豐盛，比那些惡人的富餘還要多更多呢！。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第一百十回：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
思想與分享：(10分鐘)分享您每日祈禱的經驗，在什麼樣的時間與地點？在什麼樣的心情下祈禱？遇到不明白的事情，您如何祈禱？歡喜快樂的時候，您又如何祈禱？
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第476首「我主，我救主，我真愛得完全」。
基督徒以為，凡人都受限制於人性的軟弱，脫離不了罪惡之束縛，沒一個人例外！只有在救主耶穌之恩典裏，使我們趨於完全。只有在十字架寶血之洗淨，得以成聖。只有人在渴望恩典之悔改下，得以享受上帝白白恩典。#
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)
『先求上帝的國和義』—
馬太福音6:31-34詩篇37:16
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第一百十周小組討論與個人默想題目：
1.
談談您生命中感受過的好消息之經歷。因著某個人的幫助、提醒或提拔，叫您的生命改變方向。試分享之。
2.
談談您曾經遇到過，上帝能力真實臨到您的生活，您付出的努力與代價，豐富滿滿的領受上帝的恩典。
3.
一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。分享您對這段金句的感想與看法。#
|