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主日講壇
路加福音17:5-10哥林多前書7:29-31(66
259 510,2)
耶和華上帝，有求必應嗎？
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於0802 04
夢幻人生
隨著國際互動的頻繁，我們享受現代科技帶來的享受與好處。國外發生的新聞，幾乎同步傳遍整個世界，牽連著各地區的經濟活動與人們生活。我們已經逃離不出這個科技打造出來的新世界，天涯若比鄰。食衣住行，各項需要與享受，隨著國際貿易往來，進入我們的家裏，餐桌上各樣的食品，客廳、臥室、陽台的各樣裝潢設備…不知覺中，我們使用無數來自從未想像到的國家之產品。我們，已經無所遁逃於整個世界的交通貿易網絡。其中，中國成為消費產品之最重要的供應國家之一，從蒜頭、香菇、泡麵到CD唱機、電腦零件…，從小孩的玩具到床舖棉被…，已經無法切斷往來關係，雖然，我們堅持這是兩個國家，各自獨立的政治主體。享受多元，卻無法避免因著交流而來的副作用，例如傳染病之傳播、毒品往來氾濫、不法武器槍械到處流竄。
人際之間的傳染病傳播，鳥禽之間的傳染病也不例外。流行感冒，發生在人傳染人之間，也發生在鳥禽彼此之間的傳染，透過各種我們想像不到的管道。南來北往的侯鳥，也變成不同地區傳染病之媒介，以意想不到的速度，傳遍整個亞洲。在台灣，政府宣稱還未發生嚴重的禽流感。或者，我們應該慶幸，政府所檢驗的雞鴨場，還沒找到嚴重的禽流感。然而，要如何防範，卻遠超過人類之智慧與作法所能完成的。是以，我們享受全球化之好處，卻無法抵擋隨之而來的傳染病與種種問題。我們必須認清楚現狀，台灣已經無法脫離亞洲，無法脫離整個世界而與世隔絕，縱使在台灣鄉下，好像這一切與世界其它地區無關，依然抵擋不了。既然抵擋不了，就必須迎面正視。去年，SARS帶來的恐慌，值得我們警惕，今年，禽流感帶來的威脅，絕不只是消極抵制禽類食品就能夠解決。
享受好處之同時，也必須面對潛藏與發生的壞處。古哲人說，「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」因為彼此間的相襯托，我們體認到價值判斷，或好或壞，或有或無，或難或易…然而，「有」未必全然是好，會帶出將來的「無」，或者，顯現出另一面「無」。我們無法只要求好處，卻一點都不願意面對其副作用。生命年輕時，我們充滿青春活力與理想，這卻不代表：我們年紀不會年邁、甚至老衰。年紀漸漸長，不是負擔也不是罪惡，只是，身體機能不聽使喚。俗話說，過四十，就不再精力充沛。許多疾病，身強力壯時被壓抑、被掩蓋，一一顯露出來。然而，年少不更事的青澀歲月，也隨著年紀增長而漸漸過去，年輕的少年變得穩重、洞察人生世事，面對各項的挑戰而不動容。然而，也因此變得世故、沒有理想、看不見願景…。
信仰上帝，相信祂「有求必應」。聖經給我們許多的應許，關於上帝必照顧屬祂的子民，眷顧他們的需要，例如，以賽亞書41:18,20，「我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。…好叫人看見，知道，思想，明白，這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」。我們抓住這些重要的信仰應許，努力在生命過程中來體會，祈求上帝實現。然而，所有的宗教現象，乃甚至可以沒有神明、上帝，卻獨獨無法缺乏「有求必應」。在廟宇膜拜虔誠的善男信女，口中唸唸有詞，想必都向著神明祈求不停。還願者，歡喜於願望達成，感恩神明的賞賜。縱使尋求超越的佛教徒，終還是為了自己成佛而唸唸不止祈求、修練、自我超越、進入更高的境界。會不會「求卻一點也沒有回應」呢？假若如此，這樣的宗教無法繼續下去。人們終於還是會求那超越於自身的想要與想像，期待能夠發生與實現。基督徒，向上帝、耶穌基督、聖靈禱告，也有許多的祈求，內心更期盼這些祈求能夠如實發生。信心滿滿，因為向上帝無數的祈求，得到應驗！甚至，有恃無恐，信心滿滿，上帝隨侍在側，隨時聽候，無事不成，無艱不摧。
假如基督教信仰只停留在有求必應之印證，則我們著實不清楚耶穌來世界的意義，一點也不！初信之時，緊緊抓住上帝的應許，深刻體認上帝垂聽禱告並實現。漸漸地，我們體會到，並不是每一次的祈求，上帝都照我們的願望來成全。禱告的結果，並不是所想要的；或者，好像上帝出遠門，一點也沒有任何回應。我們才體會到，原來禱告不是照著我們的願望或意思來祈求，卻是回應於上帝的呼召，願意順服上帝的旨意。原來，上帝的旨意高過於我們的，上帝的道路遠非我們所能指揮的。假如每一件事情都照我的願望來實現，到底我指揮上帝，上帝還是全能上帝乎？人拘泥於自己的想要，無法超越，連上帝也被人類慾望所擄獲。每一位認真思考福音的基督徒，絕對無法滿足於這樣只是有求必應的上帝。
超越人生
使徒保羅，雖然不是耶穌的十二位學生，然而，對於基督信仰之闡述，他功不可沒。因為他深深體會到生命之福音，不只在於獲得之喜樂、願望實現的歡喜，更在於體認從上帝而來生命本身的意義。哥林多前書第七章，保羅留給我們一段信仰體認深刻的勸告，「時候不多了，從今以後，有妻子的，要像沒有妻子，哭泣的，像不哭泣，歡樂的，像不歡樂，購置的，像未擁有甚麼；享受世上財富的，像沒有盡情享受。因為現有的這個世界快要過去了。」(7:29-31，現代中文譯本)這是一段值得深思的提醒，保羅語重心長地告訴哥林多教會的弟兄姐妹。原文直譯為，「預定的時候已經被縮短了，從現在起，為要讓有妻子的如同沒有的，哭泣的如同沒有哭泣，歡樂的如同沒有歡樂，購買的如同沒有擁有，享受世界的好像從未曾濫用過，因為這個世界的樣子要過去了。」照這段經文的前後關連，保羅論到一個人是否守獨身，對於婚姻的看法。若我們注意到第25節之開頭，保羅認為，對於是否守獨身之問題，「我沒有從主那裏得到甚麼指示」。接著，他講述這一整段，乃他生命信仰之體認與告白。
「想到目前的情況艱難，我認為人最好能夠安於現狀。」擁有妻子的人，不要想擺脫，沒有妻子的人，也不需要強求。若是，沒有的硬是勉強結婚，也沒有什麼不對，只是，保羅認為，「我寧願你們不必像這樣的人，在日常生活上遭受種種的拖累。」到底這個「目前的情況艱難」指什麼呢？什麼樣的情況，讓保羅勸勉弟兄姐妹，「保持現狀，有的不要想甩掉，沒有的也不必刻意去求、去擁有」？或許，關於這個情況，如解經家研究，哥林多教會處於當時社會，人際互動關係複雜而混亂，乃至於產生亂倫的情況(5:1)，教會竟然也見怪不怪！然而，日本文學家曾野綾子，從人生的中年，體會到這段經文的意義。當我們人生歷練進入到中年，年輕時對生命的激情悸動，漸漸歸於平常，然而，也不因為歷練而變得社會世故，依然不失赤子的單純信心。
永恆人生
對中年人而言，婚姻的新鮮、熱情歸於平常、習慣，愛情不再是兩人歡喜夜半談話到天明，乃是責任乃至於使命。對於人情世事，不再單純期待，每一個故事之背後，都有一連串不為人知的原因環環相扣。對於公平正義，不再單單以為只要大家坦白誠實均分就能解決。反而，更深體認到，人與人之間，永遠不會有公義，除非擺在超越的上帝面前，接受審判。此時的心境，有妻子的好像沒有的，那般地坦然自在。因為兩人已經化為一人，絢爛歸於堅定無華的平常。這是情感之提升，也是關係破裂開始之可能。同樣地，對於生命的喜怒哀樂，沒有意料外的歡喜，也沒有未承受過的哀愁，乃人生必然的道路。同樣地，對於物質之需求，也應該體認到，擁有其實也沒有多了什麼，失去其實也沒有減少什麼；享受這世間的物質，其實也享受不多了什麼，沒享受也沒什麼了不起。因為中年人對於生命，不會單純地以為，無限的理想等待實現。但，也不會絕望於生命一事無成。
路加福音17:5-10，使徒對主說，「求主加增我們的信心。」雖然沒有提到信心為何，然而，可以想像，使徒以為足夠的信心讓上帝有求必應呢！沒錯，耶穌對他們的教導也是如此，只要有信心像一粒芥菜種，那般地微不足道，卻能夠把樹移到海裏。可是，接下來，耶穌講了一個重要的比喻：為人僕的，辛勤一整天的工作之後，回到家還需要先服事主人，作完一切主人所吩咐的之後，還必須向主人說「我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的」。縱使上帝照我們有求必應，我們有足夠的信心，也還需要記住，我們不過是上帝的僕人，這一切的付出與奉獻，乃「所作的本是我們應分作的」。
耶和華上帝不是有求必應的有應公。然而，上帝垂聽我們的禱告，照祂的旨意來彰顯祂的作為，不是照我們所想要的。沒有人能講，上帝都聽我的祈求來靈驗發生。也沒有人能說，我不必說什麼作什麼，上帝一定照我的禱告實現。其實，反倒是我們，歡喜或不歡喜，奉獻人生的使命已經託付給我們，無人例外。當我們十一奉獻、宣揚福音、為主做見證、愛鄰舍如同自己…一切的一切，也不過是「所作的本是我們應分作的」。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第一百卅回：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
思想與分享：(10分鐘)。今年冬天非常寒冷，超乎想像的冷，談談您所遇到寒冷的經驗，或歡喜或好笑或可憐之情況，您又如何面對。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第368首「日斜西山願主你與我住」。
這是一首晚禱的詩歌。黑夜中，自我反省，思想生活與上帝的帶領。不論境遇如何，都能坦然面對，甚至，安心歸主。#
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)
『耶和華上帝有求必應嗎？』—
路加福音17:5-10,哥林多前書7:29-31
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第一百卅周小組討論與個人默想題目：
1.
談談您的經驗：祈禱上帝，希望得到某項目的或東西，不久，馬上得到回應。您的見證分享。
2.
談談您的經驗：祈禱上帝，卻久久沒有回應。您如何回顧這樣的經歷。
3.
生命，是漸漸成長，面對世界、社會及自己。談談您自己成長的心情與心境如何。廿歲進入三十歲、三十歲進入四十歲、四十歲進入五十歲、五十歲進入六十歲…您的感想如何。
4.
終有一天，我們必須面對死亡。您是否準備好了呢？還有哪些事情還未完成？試分享之。
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