| 以利亞的火 [列王記下2章2, 7, 9, 11] 戴大偉牧師（Rev David Davis） 25/02/2007 主日崇拜講道 在列王記下第2章講到，當以利亞在迦密山頂挑戰假神和假先知的時候，他就跟王說：「哪一個神應允從天上降火的就是真神。」當我們所獻的祭達到神的面前，蒙神悅納，神的火就從天上降下，所以以利亞被稱為火的先知。今日我們需要神的火降臨在我們的生命、聚會和城市當中。多少人盼望神的火來到香港？神渴望把火賜下，祂常常尋找渴慕的人。我們在迦密山上新的建築物放置了12塊大石頭，像以利亞當年用12塊石頭重修祭壇一樣，神的火降臨在祭壇之上，我們在迦密山經歷極大的復興。 以利亞呼喊火降下之後，他逃到西乃山的曠野，在山洞遇見神，神吩咐他尋找一個名叫以利沙的年輕人，把老先知外袍披在他身上。以利沙就撇下一切跟著以利亞，往後七年服事他。他們住在山洞裡，建立先知學校，整個以色列經歷神蹟奇事。當以利亞準備要見父神時，他與他屬靈兒子以利沙到每一個先知學校聚會，從伯利恒到吉甲和耶利哥。耶利哥就在約旦河邊，所以以利亞和以利沙來到約旦河邊，在那裡聚集了五十個先知的門徒。 列王記下2章2節：「以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。｣在第7節：「有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。｣以利亞用外袍擊打約旦河水，水就分開，他倆就在乾地上行走，其餘的人卻站在後面觀看。 今日，教會不應該站在後面，而要朝向約旦河，跟著耶穌繼續向前行。2章9節：「過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你作什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。｣以利沙渴望得著在以利亞身上的火做更大的事。以利亞就說他所求的難得，但這恩膏要付上一切的代價！當以利亞被耶洗別追殺，他和他屬靈兒子以利沙在曠野住了兩年，神每天超自然供應他們一切所需，他住在河邊依靠烏鴉每天帶來食物。以利亞的生命一點都不容易，甚至付上一切的代價，但他就是那位可以打開天上的窗戶，叫火從天上降下的先知。以利沙渴望得著以利亞所得著的，所以二人繼續向前行，突然間，天打開了。2章11節：「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。｣以利亞乘著火車火馬離開，他把外袍拋出車外，掉在地上。外袍在希伯來文中，就是榮耀的意思。在但以理書2章23-25節講到沙得拉、米煞、亞伯尼歌三人堅持不向假神下拜，只服事真神，他們被捆著落在烈火的窯中，耶穌就在火中與他們同在。我們需要奔向神的火，讓神的火和神的同在更深的層面上。在迦密山，我們服侍吸毒者及酗酒的人，我們呼求神的火降臨，他們就得著釋放。猶太人與阿拉伯人得著耶穌的愛與火，就彼此相愛。你需要神的火再來回到香港，好叫所有香港人都說真神在這裡！ 多年前當我仍未婚住在紐約，我是百老滙演員，還未認識耶穌。有人帶我到一個聚會，在一個錄音室的地方，有很多演員、歌手參加，那次神的靈大大澆灌下來，我突然感到無法站立，我跪下開始流淚，與耶穌相遇，祂彷如光一般，相對地我覺得自己很污穢，我就呼喊求神寬恕我，我感到一個極重的力量離開我，我全部被改變。後來我聽到教導有關火的洗的，我渴慕得著火，聖靈就充滿我，神的火就充滿我。教會是在火裡重生的，我們需要經歷第一世代教會所經歷的火。 我們要學習聆聽聖靈的聲音，聖靈要我去以色列，我就順服去以色列。我在迦密山頂禱告，求神賜下更多的火。當上帝的火臨到我身上，我就開始流淚。火在我裡面焚燒，祂想得著我全然的心，祂的愛令我無法不接受。我們沒有得著是因為我們沒有求，我們都需要以利亞的火的施洗。此後，再一次神呼召我回到迦密山，神看顧以色列，我們雖然在戰爭中仍得著建築物，神的火會燒毁一切不屬耶穌的東西。去年夏天，在得勝之家，上百的猶太人和阿拉伯人離開吸毒生涯，上帝的火臨到他們，現在很多人已進入服侍當中。第二天有一個爆炸，飛彈打中我時常禱告的地方，神說這是屬靈爭戰，要起來抵擋。神說凡屬我的，一個也不能死。神就在戰爭中運行。 我們學習在高層次的禱告中得著聖靈的火，需要祭壇有火。以利亞拿十二塊石頭，在迦密山上重建耶和華的祭壇。聖經說這個代表以色列十二支派，十二支派要回到以色列，十二代表完滿。耶路撒冷有十二個城門，十二個使徒，十二代表你在香港所擁有的權柄，就是支體的合一。你需要重建香港神的祭壇，在家裡禱告，為你的鄰居、學校、國家禱告。 在獻晚祭的時候，以利亞作了一個禱告，他說以色列的上帝、亞伯拉罕的上帝、以撒、雅各的上帝，讓人知道以色列有一位真神，然後天就打開了，上帝同在的火就從天上降下。把祭壇前所有的祭牲、水、石頭和一樣都燒乾，甚麼也沒有剩下。祭壇代表的與你有什麼闗係？木頭代表十字架，無宰的祭牲就是耶穌基督，血和水從祂身上流出來，在祭壇旁邊的基督徒，就是那個在耶穌基督身上造成傷痕，手裡釘痕，和把荊棘冠冕戴堑祂頭上，血流滿面的羅馬兵丁。但當神的火降下，一切的罪都燒毀，讓你的生命進入榮耀裡面，迦密山的祭壇所代表的就是耶穌基督犧牲的挽回祭，讓所有的人都述說祂就是那一位榮耀的主。 當耶穌在加利利的山上變像的時候，祂的榮耀從裡面發出。在路加福音第9章記載耶穌基督進到耶路撒冷所成就的事情，那是下午三時，就是耶路撒冷獻晚祭的時刻，也是耶穌被釘十字架上的時候，在迦密山的祭壇，那個祭牲的血，指向耶穌基督的血。十字架代表神聖潔的火與神愛的火。在以賽亞書53章說，神喜悅擊打他的兒子耶穌基督，父怎會喜悅擊打祂自己的兒子呢？只有一個答案，祂很愛我們，差祂唯一的愛子，擔當我們所有的罪。在迷失的世界裡，我們需要持續不斷的火，那個火會改變我們，更新我們帶著聖靈的能力。 外袍代表那個火，神的榮耀。以利亞回到天父去，以利沙一個人留在那裡。以利亞從車上把外袍拋出來，他跪下把外袍拿起，他得著榮耀、得著火。他獨自回到約旦河，他用外袍擊打河水分開，就行乾地過去。冷淡的教會不想得著那一個火，你知道他們在說什麼？以利亞的靈現降在以利沙身上，他就像以利亞一樣叫死人復活。當以色列人在戰場上四面受敵，王就問他有沒有話說，他就說把帶敬拜的主領帶來敬拜讚美神。神的火就降臨，救了整個國家，因為有一個人向神呼求想要得著火。這個火臨到我們身上，唯一就是對耶穌的愛。 這個城市充滿黑暗勢力，你們當中有人在掙扎中，有一些人受傷。耶穌知道我們的需要，你需要就是祂同在的那一份火，把一切的過去燒毀，讓你在黑暗中和捆鎖中得自由，你需要跪下求神將火賜下。這是一個聖潔的火、以利亞的火，也是以利沙的火，給那些希望過成聖得勝生活的人。施洗約翰帶著以利亞的能力來到這個世界，耶穌說，在天國中最微小的，比施洗約翰還大。約翰有以利亞的火，雖然他當時未聽聞十架的事，但今天我們知道，我們有責任去呼喊那個火。讓我們仰望耶穌，祂是火的源頭，在祂的同在中。約旦河代表謙卑，約旦河在希伯來文的意思是「在神面前心存謙卑」，向祂呼求，降下神的火，有神的同在。￭【戴大偉牧師2007年2月25日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】 |
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