| 羅波安對耶羅波安 [王上12:1-33] 張恩年牧師 2/4/2006主日講道 今天的題目是“羅波安對耶羅波安”，我們一同看王上12章1－5、25和28節。其實羅波安對耶羅波安的問題很難處理。羅波安是猶大國的王，耶羅波安是以色列的王，當時的以色列國在所羅門王後就分作南北國。北國是以色列，南國就是猶大，南國這里就是羅波安的屬土，北國就是耶羅波安的屬土。究竟羅波安和耶羅波安有甚麼分別呢？分別就是一個有〝耶〞字，一個沒有〝耶〞字，這個〝耶〞字很重要，因為羅波安沒有〝耶〞字，他沒有祝福，沒有耶和華神的話，他作王沒有神的話。耶羅波安有一個耶字，他作王有神的話，是神說他要作以色列的王，所以我說羅波安沒有〝耶〞字，他作王沒有神祝福。如果我們沒有神的話，便沒有祝福，而耶羅波安他有一個〝耶〞字，他有神的話，他是有祝福的。但無論有祝福沒有祝福，我們都要注意一些事情，在這兩個人身上我們看見，羅波安沒有祝福，無論他怎樣做都是錯。 一•羅波安 – 沒祝福、怎樣都錯(王上12:1-24) 第一錯：接受以色列人立為王(v.1) 第一節「羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王」，他應不應該去示劍接受以色列民立他作王呢？這是他第一件錯事，他是沒有神的祝福，是沒有叫他去，也沒命定他作北國的王，而他去被立作王，是他自己要去的，是百性要他上去的。其實在這裏他沒有先知來恩膏他，你看大衛作王、掃羅作王，他們都有先知撒母耳恩膏他們，所羅門作王有拿丹膏他。現在羅波安自己走去示劍，他完全沒有先知的恩膏，沒有神叫他上去的。他這次作王成不成功呢？不成功的，他是失敗的。他是沒有祝福而走上去，所以是一個錯的事。 第二錯：沒清理門戶 第二個錯事，他即然上去了，我想他應該帶兵馬上去。而這個時候有耶羅波安的出現，第二節「尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及」，是他帶北國的以色列人來見羅波安，就來跟羅波安談判說，如果你叫我們負的軛輕點，我們就服事你。這個時候以色列人的心還未歸給耶羅波安，他們即然邀請羅波安上來就是要立他作王，但他有一個要求，就是要羅波安不要讓他們這樣辛苦，他們就請了耶羅波安來。耶羅波安正攻擊所羅門，是所羅門要追殺的，換句話說他是一個叛國的人，現在羅波安與一個叛國的人來談，而看見了他都沒有殺他，不單沒殺他，還讓他帶領著以色列人，還給他做領袖的權柄。第３節「他就與以色列會眾來見羅波安」原文就是耶羅波安與全會眾，是耶羅波安帶領的，然後他也帶領他們走，後來也是他帶領他們回來。雖然羅波安他作王，但是如果他要統治整個以色列，他第一件事要做的應該好像他爸爸一樣，登基之後立即清理門戶。但是他在這裏卻充許耶羅波安繼續作大，而且去和他們傾談，這是第二個錯。 第三錯：不用老年人主意(v.7) 第三個錯，他不用老年人給他出的主意。老年人講的很清楚，就是要他做一個好像僕人的領袖，來服事以色列人。第七節「老年人對他說：現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」但可惜羅波安不聽，他不聽老年人給他出的主意，他甚至聽少年人給他出的主意。其實那些少年人都已經40歲了，因為羅波安作王時41歲，和他一起長大的那些少年人，年紀相若的就奉承他說你比你爸爸棒，你手指頭比你爸爸的腰還粗，你爸爸叫他們服苦，你還要叫他們服更多的苦，以證明你是更厲害的。你爸爸用鞭子打他們，你更應用蠍子鞭責打他們，以證明你爸爸都比不上你，你這樣回答他們證明你更厲害。結果羅波安就採取了這個建議，當他這樣講的時候，那些人就不跟他了。那些人不跟他，他就知道這是他做的錯事，他不用老年人的主意，繼續他又犯錯，做另一件的錯事，就是當他沒有祝福的時候，他就用了老年人的主意，16節提到以色列人就離開他，各自回家了。「惟獨住猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。」這個時候羅波安見到十個支派都離開他，於是就看見第18節「羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。」這樣以色列人就背叛大衛家。 第四錯：差亞多蘭招降(v.18) 他做的第四件錯事，就是差遣亞多蘭去招降以色列人，那時以色列人的心己經離開了羅波安，羅波安就覺得不值，大家知道羅波安的名叫甚麼嗎？羅波安名的意思就是我要“擴大我的民”，擴大百性，所以我就叫他作“羅擴民”，他的意思就是要擴大我的民眾。於是，他差遣亞多蘭去找以色列民招降他們讓他們的心回轉，但他找錯人，他也都不應該這樣做。因為神己應許十支派給他，所以他做錯事、又找錯人。他找亞多蘭，他究竟是誰呢？亞多蘭是三朝元老，是大衛開國的功臣，在大衛開國的年代他就己經掌管服苦役的，所羅門登基他都是使用亞多蘭掌管服役的。亞多蘭在所羅門的年代是所有服苦的人的敵人，所有人都埋怨他，因為是他吩咐人用鞭鞭打那些服苦的人的，很多的怨言在他身上多過在所羅門王身上，所以亞多蘭是以色列人恨之入骨的人。雖然他是三朝元老，非常有聲望，但是羅波安找錯人，他找亞多蘭去，他們對他恨之入骨。羅波安沒有這個知識，還和他一起去，結果亞多蘭慘死，被他們用石頭打死，而羅波安就要逃跑。羅波安為甚麼要用亞多蘭，是他另一個的錯，他因為沒有祝福他怎樣做都錯，連亞多蘭去有危險都不知，甚至自己也跟上去。羅波安沒有派人作保護，也沒有任何安全性計劃，最後讓亞多蘭慘死。我們看見他沒有祝福，怎樣做都是錯。 第五錯：出兵18萬征以色列 第五樣錯，他出兵十八萬去征討以色列，他叫猶大家、便雅憫家挑選了精壯的十八萬精兵、戰車，然後羅波安帶頭衝鋒！十八萬軍衝向以色列，正在衝的時候見到先知示瑪亞站在那裏跟他說，這事是出於耶和華，你們不可以上去攻打你的弟兄，這個先知示瑪亞這樣說的時候，不是單單講給羅波安聽，也是講給猶大全家聽。第23節「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說，耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。」羅波安招聚十八萬人往前衝，衝到以色列的邊境，先知示瑪雅在那裏說你們回家吧。眾人聽見了，於是大家就回去了，剩下羅波安在那裏，羅波安完全失去他的威信。羅波安在眾民面出醜，眾民都知道羅波安沒有神的祝福，沒有走在神的心意裏面。 羅波安一錯再錯，他總共有五個錯，為甚麼他有這五個錯呢？其實是因為他沒有祝福，一個沒有祝福的人怎樣做都是錯。我自己曾經都是這樣，我到了四十五歲才蒙福，之前時都很艱難的。還記得我中學畢業後去工作，是賣布的工作。布行把一些布賣給工厰，我就拿着樣品去各個工厰推銷。當時去觀塘、紅碪、荃灣那些地方去賣，逐家拍門，拍完一間又一間。有時就連喝水的時間也沒有，途中又會遇見惡狗，更可怕的是那些污濁的空氣。大熱天時全身冒汗，將手巾放在鼻孔裏擦一擦，全部都是黑的油煙，自己好像抽油煙機一樣，甚至吐出來的痰也有一點點黑色的東西，非常辛苦。當我這樣做了一段很長的日子，慢慢也算是做得蠻不錯。後來因這間公司的兩個老板拆伙，於是我就失業了。這是我第一份工作的經歷。 第二份工作是我朋友介紹去賣衣領的襯底，也賣了一段時間，後來不知道為什麼公司又倒閉了，我再次失業。後來我決定不做推鎖員，便進入學校裏當實驗室管理員，又做了一年。那一年我媽媽病死了，期間因為照顧媽媽我常常請假，要帶媽媽去看醫生，所以學校就很不滿。當媽媽去逝時，一年合約也剛剛結束，學校也把我解僱了。一直以來，我生活都很辛苦，心想為甚麼這樣倒楣呢？鼻孔又黑、肺又黑、擦一擦臉都是黑的，就是俗語說〝頭頭碰着黑〞是〝黑到底〞！那時是我生命遭到的第一個底潮，也是我媽媽去世的時候。 後來我去了台灣讀書，讀完書回來香港做工，後來又去加拿大讀書，接著在加拿大一間教會服事，牧會十年到最後，一位執事跟我說張牧師請給教會一個機會吧，你去第二間教會去服事，也給你自己一個機會。那時，真是倒楣得很，所以那時我覺得常常有三個字寫在我的額頭上“我很黑”。為甚麼做甚麼事都這樣黑的呢？那些欺負我的人又有錢、又有車又有樓。他們買車也是買貴車，而且還叫我去坐一下幫忙一起試車。生孩子像生蛋一樣，我們兩夫婦想生也生不出來。心裏真的很氣，我說神祢的公義在哪裏？祢的公平在哪裏？神啊！為甚麼會這樣？但神不斷地說我要做清心的人，不要因為惡人而心懷不平。神叫我這樣做，所以十年我就操練清心，不要心懷不平。弟兄姊妹，那時我真的不在神的祝福裏面，做甚麼都做不好。但後來我走在祝福裏面，做甚麼事情神都祝福，你能否看到分別很大呢！ 弟兄姊妹，我這樣分享是想你知道，當你沒有祝福時你做很多事都是錯的，不管怎麼樣都是錯的。 二•耶羅波安 – 有祝福，沒信心，大錯特錯(王上29:25-33) 我們再來看耶羅波安。耶羅波安好一點，他有個 “耶”字，所以他有神的祝福。他還沒有作以色列十個支派的王的時候，神已經跟他說你會做以色列的王，神對他說11章37節「我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。」第31節「對耶羅波安說：你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。」耶羅波安他是有祝福的，有神的話語，所以他可以作以色列王非常穏當，可是他有祝福卻是沒有信心，所以他就大錯特錯。羅波安錯，耶羅波安也錯。 1. 有祝福，有考驗(11:31) 當你有祝福的時候就一定會面對考驗。耶羅波安在北國做以色列的王，是神所說的。但是，他要面對一個考驗，就是在北國的以色列民會去南國拜祭，去朝見耶和華神。他會面對一個危機，以色列人的心有可能歸向猶大，便可能離開不歸向他。當他面對這樣的危機，他就懼怕，言而這是一個考驗。你有神的祝福，但是你應該怎樣做呢？就如百性要離開你，究竟你應該怎樣處理？在這個時候真是需要用信心，但是可惜，耶羅波安他有祝福沒有信心，他沒有信神的話，於是他就用自己的方法。耶羅波安這個名字的意思，是“奪取民眾”、“爭奪百性”，就好像這一群百性是爭奪得來的。所以，我就為耶羅波安改別一個名，就叫做“羅奪民”，上面是羅波安是“羅擴民”。他們真像兩兄弟，他們兩個之間常常爭奪百性。其實耶羅波安根本不需要爭奪的，可惜他的名字就成為他的命運，他要去奪民，而他去用人的方法，所以做了六件錯事，沒信心就大錯特錯。 2. 沒信心，大錯特錯 第一錯：建示毗努伊勒(v.25) 第一件就是建築示劍和毗努伊勒(25節)。其實耶羅波安很聰明，從人來看他是有智慧的、有謀略的。他登基就堅固自己的城邑，先做好國防。示劍和毗努伊勒這兩個地方是重點，所以他靠自力的力量，預防猶大國上來攻打他。這次有先知出手幫助，但知道下次有否先知出手。靠先知不如靠自己，所以他就建築兩個城邑，這是第一個錯。 第二錯：造兩個牛犢 第二個錯，他失去信心，心裡恐怕就建造金牛犢，他不制造一個，他制造兩個，一個在“但”在北，一個在“伯特利”在南，所以他在整個北國裡面他很聰明，在這兩個地方建兩個金牛犢，就說這兩個就是帶你們出埃及的神，你們就拜牠們吧，你們不用去耶路撒路這麼遠，你們在這裡拜神就可以了，造兩個金牛犢。 第三錯：建殿給鬼魔 第三個錯事，在這兩個地方建殿，建殿容納那些鬼魔、偶像在那裏。並且提到原來那些鬼魔是公山羊，他為那些鬼魔造殿。 第四錯：私自立凡民為祭司 第四個錯，私自立凡民為祭司，31節「耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。」立祭司不是他的責任，也不是他應該做的，他根本沒有這個權柄，但是他犯了神的律法，立凡民為祭司。 第五錯：私自定節期 第五樣錯事，耶羅波安定八月十五日為節期，他私自定節期。 第六錯：自己上壇獻祭 第六樣錯事，自己上壇獻祭，他在伯特利和但都是這樣，所以聖經第32-33節不斷重覆他「定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。」 從另一個角度看，耶羅波安他真的在那裡奪民，從人來看是對的。因為他這樣做的時候，以色列民就不從北面走到南面，不會去南面消費、買屋，他把整個宗教搬到北面，去振興北面的經濟，不充許北面的肥水流到南面，他將自己立為政治、經濟和宗教的領袖、節期由他立、獻祭由他做、祭司由他立、國防也在他手中，所以一切的權都在他手中。他是一個這樣聰明的人，但可借是人的聰明，因為他缺乏信心所以這樣，其實是錯的。 弟兄姊妹，這給我們提醒，當你有福的時候，就必須有信心，因為你有祝福你就有考驗，你有祝福就有危機。神說要你做以色列的王，你就面對羅波安同你的爭執，你害怕羅波安來打你，你就要自己想辦法，當你想辦法時就錯。所以你有祝福就有危機，當神說要祝福我們教會十萬、二十萬、三十萬、甚致過一百萬人的時候，我們都面對危機，我們就好容易想我們現在怎樣去到十萬人呢？如果我這樣想的話張恩年就變成“張奪民”了。當神要興起我們，仇敵就會攻我們，甚致其他很多人會講我們，我們怎樣面對呢？當我們有神的話語我們要祝福中國、中東許多國家。但是去中國、中東談何容易，分分鐘鐘死人，所以就好容易走些安全的方法，建立些關係做些其它的事，用人的方法好像耶羅波安一樣，但這樣是錯的，如果我們這樣我們會大錯特錯。當神給我們有話語有祝福，我們要用信心來承受這個祝福，而不是用人的方法，求主幫助我們。 當神要福你的小組興旺，當神要你的小組不斷發展，神要整個香港都有你的體系、你的小組，到一個地步每個主要街道都有你的小組。你要面對一個危機，就是你很容易用人的方法去成就這件事情，但如果是神給你的話，你不需要用人的方法，你要用信心來成就，你要求問神，神就會啟示和方法來做，求主幫助在信心這件事上繼續往前行。 三•這事乃出於耶和華 – 不要攪錯對手(王上12:15,24) 最後我要講：這事、那事出於耶和華。第15節「王不肯依從百姓，這事乃出於耶和華，」、24節「因為這事出於我。」這兩處聖經講給我們聽一樣事，羅波安和耶羅波安兩人的處境都是出於耶和華。耶和華將北面的十個支派歸耶羅波安，南面的歸羅波安，所以羅波安你不要去搞耶羅波安，耶羅波安你不要去搞羅波安，這兩個〝小安〞不要搞錯，你們不要搞錯對手，你的對手不是對方那個小安，而是神，你不要搞錯對手，一切都是出於神的安排，是神的話語要成就。 1. 羅波安的對手是神，所要做的乃是立定心意尋求神 羅波安的對手是神，是神從他手中將十個支派拿走。他要做的不是怎樣將十個支派奪回，他要做的乃是立定心意尋求神、擴大神給他的祝福。我們看見羅波安沒有祝福，因為他父親犯罪，他沒祝福，不過他應怎做呢？他不是要去奪那些百性，他要做的是擴大神的祝福。怎樣擴大他的祝福呢？應該立定心意尋求神，看歷代誌下11章「以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」當時是因為耶羅波安在北面做了兩個金牛犢，於是原本是祭司的利未人他們就失業了，他們的心仍歸回耶路撒冷，這人是立定心意尋求耶和華的人，於是他們走到耶路撒冷投奔羅波安即然有這班人來幫助羅波安。羅波安也立定心志尋求耶和華，所以聖經就說「這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」有三年的復興，羅波安原本沒有祝福，他做了許多錯事以後，他跟着面對祝福，進入三年的祝福，是因他立定心志尋求神。有多長尋求神的時間，祝福就有多長時間。所以弟兄姊妹，可能你過去沒有祝福，但現在怎樣進入祝福裏面？你要立定心志尋求神，你一直立定心志，神就一直福你。神給你的富足終會臨到你，因為你尋求神，你要脫離困局就是要立定定心志尋求神。 歷代誌下12章14節「羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。」他四十一歲登基有三年的豐盛，往後的十四年，完全的失敗，聖經說因他不立定心意尋求耶和華，所以他立定心志三年就復興三年，往後的十四年行惡，他就失敗。他為甚麼往後不立定心志呢？聖經記載12章的13節「羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人」他媽媽拜偶像，這帶來家族的咒詛，同時他爸爸也帶來家族的咒詛，所以羅波安是個沒福氣的人。但因他立定心志尋求神，他就有神的祝福，可是他不能永遠地立定心志。求主幫助我們立定心志尋找祂。 怎樣立定心志呢？訓練狗的訓練員是這樣訓練的，他要訓練狗去立定心志的，他要放一盤肉或骨頭在狗的前面，然後讓狗坐在那裡，不許動，那狗的舌頭伸出來，又不許牠動，口水流出來，狗很有衝動衝上去要吃。怎樣訓練牠不衝上去呢？訓狗師站在旁邊，訓練狗不看這盤東西，要看的主人，立定心志望着的主人。當看見那盤東西的時候，就流口水，當看見主人時就安靜下來，聽牠主人的話。牠的心思意念全部給了牠主人，牠就沒有了那個引誘。所以那盤東西就在牠旁邊牠都能把持定，繼續尋求牠主人。弟兄姊妹我們應該這樣立心志尋求神，不看這個世界、不看這個地上，看神聽神的話，你就能夠進入祝福裏面。縱然你的家族咒詛很勵害，你都能脫離出來， 2.耶羅波安的對手是神，所要的是信先知的話和聽從神吩咐 耶羅波安有祝福但沒信心，所以他大錯特錯。那我們應該怎樣做呢？耶羅波安應怎樣做呢？他應該有信心，他應該信先知的話，先知不斷給他話，當他相信就必定享通。神透過先知給他應許，他沒用信心抓住應許，神給的應許是給北國以色列你十個支派給你，但不要妄想要南面的那些地，你只要聽從我的吩咐，謹守遵我的律列典章我就要堅固你的國位。只要你好像大衛那樣來服事我，我就要堅固你的國位。神就這樣跟他說，你若聽從我的話，遵我的道，像大衛所作的我就與你同在，為你立堅固的家。神要耶羅波安做的就是信祂和聽從祂的吩咐。 弟兄姊妹，我們看見兩個小安常常搞錯對像，他們以為對手就是那個小安，其實他們的對手是神，你只要聽神話，羅波安要尋找神，因為他們沒祝福，耶羅波安已經有祝福，他要做的是怎樣走在福裏面，繼續領受祝福，而是要用信心來領受，遵從神的話和吩咐。今日611正行在神的祝福裏面，但我們要有信心去承受這個祝福，不要用人的方法，要聽從神的話。所以凡是聖經吩咐的我們都做，凡事神透過祂的僕人先知傳的話，我們察驗過後都要做。你牧養的小組也是這樣，你聽從神的話信先知的話，必然享通。牧師信神的話聽神的話，回來香港建立611，我們信神的話聽神的話，在這北角碼頭建殿、舉辦100晚佈道會、100晚的查經禱告會。我們信神的話聽神的話，現在同工們要休息。所以我們相信，只要聽神的話繼續下去，祂必將大大的祝福臨到我們。■【2006年04月02日張恩年牧師主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】 |
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