| 耶穌來尋找果子 [太21:18-19] 恩慈牧師、秀禎老師 10/4/2005 「早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前；在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子！」那無花果樹就立刻枯乾了。」（馬太福音21:18-19） 今天我們要講的題目是「耶穌來尋找果子」。耶穌餓了，祂那天可能急著進城去教訓百姓，所以離開伯特利的時候就顧不得吃早餐。祂走路到了一半就餓了，祂遠遠看到一棵無花果樹，看到它枝葉茂盛，好像是有結果子的樹。所以耶穌祂帶著一個期盼來到樹底下，可惜祂找不到無花果。於是耶穌就咒詛那一棵樹，無花果樹就立刻枯乾了。耶穌這一天所作的事情，是一個先知性的動作，旨在教當時的門徒、當世代的以色列人、以及歷世歷代的信徒，就是當耶穌有需要的時候，我們應當讓祂得飽足。特別是我們這些蒙神恩惠的人，耶穌替我們死了，祂救贖了我們，把聖靈賜下給我們，又把一本聖經給了我們，把我們安頓在教會裡面，在我們周圍給我們組長、組員，要藉著各樣的環境來幫助我們。所以祂就指望在我們裡面得著滿足。「你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」（林前3:9）耕種的人，都是存著指望收成去耕種；蓋造房屋的人，都盼望他們蓋好房屋以後，能夠居住在裡面；「我們是他的民，也是他草場的羊。」（詩100:3）養牛羊的人，當然希望在牛羊得到利益。所以神對我們身上也是有一個期盼，就是要我們結果子讓祂得飽足。 神真的愛我們，是祂揀選我們結果子，所以祂在我們生命中有許多的投資。我們今天能夠坐在這裡，也是因為神付上了很大的代價來培植我們。所以神渴望我們結實纍纍。 一、善事的結子 首先，祂希望我們在善事上多結果子。基督教的信仰是「因信稱義」，我們並不是靠善行來得救，乃是靠耶穌基督就白白的稱義。可是我們得救以後，神要我們能夠行善事。 我父親今年九十二歲，他也是一位牧師，他直到如今還沒有退休，他還是在事奉神，每一次我回家他就對我們說：「每一天你要看神要用你做甚麼事情，能夠成為週遭人的祝福。」因為神要用我們的生命來榮耀祂的名，也要用我們的生命成為週遭人的祝福。我們每一個人在神的手中，可是我們常常自卑，覺得自己一無是處，我們要把自卑、羞辱從我們裡面除掉，只要我們願意把自己的生命獻在祭壇上，因為我們就是祂手中的工作，祂為了預備我們行各樣的善事，使我們在這世上為主發光。 這個善事不像一般所說的修橋、補路，這些固然是善事的一部份，但是聖經講到我們要行善，「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2: 10）這個工作是他手中的藝術品，所以我們每一個蒙恩得救的人，神對我們都有一個計劃，我們每一個人都有一份工作，但這工作每一個人都不一樣，有些人是神呼召他在工作場所作見證，賺錢奉獻給教會建堂作宣教；對另一些人神要他放下世界上的工作，專心做宣教上的事；有些人是在本地做服事，有些人是在外地；有些人是做好一個祖母或祖父，為你的兒孫禱告；學生階段就是把書讀好，不要只玩電腦遊戲。這就是善事的果子。 耶穌說：「不是你們揀選我，而是我揀選你們，而且要分派你們出去結果子。」所以我們每一個蒙耶穌揀選的人，不論我們是誰，就是我們一定可以結果子。如果我們心底裡所做的都是為主而做，那在神眼中就是極美好。所以，凡我們所做的都要為耶穌而做，我們的生命自然會結出美善的果子來。 二、福音的果子 福音本是神的大能，要救一切相信的人。所以我們真的領受了神的救恩以後，我們就要還福音的債，在我們的生活中把人領到基督的面前。 感謝主，611教會在母親節那天的堂慶預備了「福音餐會」，你要邀請朋友、家人或同事在這個聚餐中，讓他們感受到教會都會這樣快樂，當他們來參加餐會，看到教會弟兄姊妹像一個大家庭，有真實的愛在這裡，這個愛及喜樂就能及引他們，他們就願意來教會聽福音。我鼓勵你們聚會後立即買餐劵，然後把你將要邀請的朋友的名字擺在耶穌的面前，為他們禱告，神會做奇妙的工。 除了邀請親友來參加教會的佈道工作，我們必須更進一步的明白福音的真理。「一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理託了我們。」（林後5: 18-19）神藉著基督與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。勸人與神和好的職分就是傳福音，為祂作見證。但我們不是隨便說，人便來信耶穌，是透過傳講福音的真理。因為保羅說福音本是神的大能，要教一切相信的人，只要把福音真理傳開來，你不需要特別有口才，亦不需要生命完全被改變了，只要福音進到人的裡面，就可以叫人信，叫人得救。 我們每一個信主的人，都有責任把福音真理弄清楚。假如你是公司裡的推銷員，公司高薪聘請你，你能夠說我不知道怎推銷嗎？不，你一定要弄清楚推銷甚麼，這個產品有多麼好用，你一但高薪受聘，你就有責住弄清楚，我們都是高薪受聘做「神國的推銷員」，推銷的是神國永生的福樂。我們有最好的福利，有最好的退休金，所以我們每一個人要弄清楚怎樣推銷耶穌。 如果你真的要有福音的使命，你每一天就要跟耶穌來往，如果你每一天都愛耶穌、跟耶穌來往的話，你見到人就會跟人講耶穌。就像男女朋友，當你有一個男朋友或女朋友，你是不是每一天都在唸他/她的名字，因為你愛慕他/她，所以你與耶穌有一個親密的關係，你裡面就有一個愛他的心，踫到人你就要跟人講耶穌。 我廿歲被聖靈充滿，在那個時候每一個人都說我真的為耶穌癲狂，因為我上學的時候排隊等車，我就會跟前後左右的人說「耶穌愛你」，「你要信耶穌」，每一天都這樣講。在校園只要踫到人，我就會用《屬靈四定律》跟他講福音。就快要畢業的時候，我們都要送畢業照，我就一張一張為同學的名字禱告，求主給我經文寫在照片上，再送給他。為甚麼我會這樣作呢？因為我愛耶穌，因為我每一天與耶穌有親密的關係，以至於愛耶穌的愛在我的裡面，以至傳福音不是責任、不是義務，乃是愛耶穌而生出來的一個自然的行動。 三、聖靈的果子 為要結出福音的果子，我們還必須配合另一個果子，就是聖靈所結的果子，這是生命的果子。聖靈所結的果子有甚麼呢？「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這樣的事沒有律法禁止。」（加5:22-23） （1）仁愛 如果我們一邊傳福音，一邊的罵人的時候，人就愈跑愈遠。那人寧可下地獄也不要跟你一同上天堂； （2）喜樂 如果傳福音的時候，你愁眉苦臉說：「唉！來信耶穌！」那些人會說：「你信耶穌也是這樣一個苦瓜臉，我不信耶穌倒逍遙快樂。」喜樂是為耶穌作最好的廣告；愁苦是最好的反宣傳。 （3-4）和平、忍耐 邀請人到教會，一次不來、兩次拒絕、三次還罵人，這時候就需要有忍耐的果子讓你可以頂得住。 （5-8）恩慈、良善、信實、溫柔、節制 有些人來教會就是要得好處，我們就同時需要恩慈、良善、信實、溫柔、節制來擔待。 這些都是生命的果子，是神把聖靈賜給我們，在我們生命中所結出來的果子，我們都要追求聖靈充滿。我們追求聖靈充滿的目的是甚麼？難道是享受聖靈充滿那一點感覺而已？如果我們追求只是一種快樂的感覺，那吸毒的人比我們還快樂。所以我們追求聖靈充滿最大的目的，就是讓聖靈來管理我們，讓聖靈來霸佔我們，讓聖靈的能力和愛充滿我們，使我們有力量來順服聖靈的引導，有力量來靠著聖靈來治死肉體的死行，可以結出這些果子，可以讓主耶穌滿意。 這生命的果子就是基督的品格，我們可以從耶穌基督的身上看到仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。當我們信主了以後，祂要改變我們的生命，祂要除掉我們裡面的苦毒、惱恨、憤怒、忌妒、兇暴，然後把這些生命果子的性情作在我們面裡。 為甚麼說基督徒要一直的追求？因為我們不進則退。如果我們一直往前的話，我們的生命會愈來愈成長，但生命果子成長也是一個痛苦的過程，我們要流多少的眼淚，內心有多少的爭扎，才能慢慢結出果子來。所以，無論我們在小組、教會生活，當我們看到一些弟兄姊妹的生命還不夠美好的話，我們就需要彼此的擔待、彼此的扶持、彼此建立德行、彼此代禱、彼此關懷。讓我們心連心、手牽手，在主的愛裡一同成長。我們的眼睛不要釘著人，我們要相信神的心意，要改變你、改變我，有一天我們都會不一樣。 如何可以多結果子？ 第一、喜愛耶和華的律法。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾；凡他所作的盡都順利。」（詩1:2-3）那一種人的生命會「像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾」呢？就是那些「喜愛耶和華的律法，晝夜思想」的人。一棵樹要長得好必須有水源、陽光、肥料的澆灌，我們屬靈的生命要長出果子來，就必須要吃得好，就是必須領受神的話，這是一個不二法門，沒有捷徑。我們屬靈的生命要長得好以至結果子，我們一定要在神的話上有所吸收，並要下功夫。 我知道在香港大家都非常的忙碌，可是我們屬靈的生命要結出果子必定要在神的話上面下功夫。這是關乎我們生命最重要的事情，所以我們無論如何都要找出時間領受神的話，正如我們再忙也會找出時間來吃飯一樣。我們不要讓生活的忙碌至沒有時間領受神的話語，成為光有葉子而沒有果子的樹。「光有葉子」就是有去教會卻沒有以上所說的果子的基督徒。 所以我們要喜愛耶和華的律法，而且要晝夜思想。「晝夜思想」是甚麼意思呢？並不是整天你都在想聖經而忽略了應該去作的事，真正的意思是說不管你遇到甚麼事情，你就想想看神的意思是怎麼樣，關於某件事聖經有沒有教導，所以我們就在腦子裡頭翻聖經，為了使我們腦子裡有聖經可翻，我們就必須花時間來讀聖經，把聖經讀到腦子裡頭去，是我們的責任。至於拿聖經來提醒我們的，這是聖靈的責任。 第二、就是我們要常在耶穌基督裡面，耶穌也常在我們裡面。「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約15:5）我們蒙耶穌救贖以後，我們就不再屬於這個世界，我們在這個世界上是客旅，這世界非我家，天上才是我永遠的家，所以不要為到你在這個世界很貧窮而遺憾、不要為兒女不孝而遺憾、不要為沒有受高等教育而遺憾、也不要為沒有很好的工作而遺憾。 我常常跟自己說我是世界上最幸福的，因為耶穌為救我的原故祂來到這世界上，為我死在十字架上，難道我還不夠幸福嗎？對！我們不再用外在所擁有的而覺得自己幸福，耶穌基督十字架上的愛足以證明我們是一個最幸福的人。 我們怎樣才可以常住在基督裡呢？就是不管甚麼事情發生在我們身上，我們都要相信神是慈愛的，祂是寶貝我們的，祂是眷顧我的，祂一定要成為我的避難所。神對我們說話的時候，有時候是透過聖經的經文，有時候是透過先知恩賜的人對我們說，他說了我們就信，我們就照著作，這樣我們就會住在祂的裡面。 另外就是順服聖靈。「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們；這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。」（約壹2:27）這個恩膏就是聖靈，就是聖靈怎樣引導，我們就照樣去作，一個順服聖靈的人就是一個住在基督裡的人，一個住在基督裡的人是一個必然要結果子的人。 「遵守神命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面；我們所以知道神住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。」（約壹3:24）所以我們除了藉著信，除了藉著聖靈恩膏的教訓以外，就是我們要遵守神的命令，就是遵守神所說的一切話。只有我們把神的話活出來，我們照著神的話去行的時候，我們的生命就滿有愛和憐憫，我們就不容易定人的罪。所以遵守神的命令的，就住在神的裡面，神也住在他的裡面。 我們都清楚知道要愛耶穌，但是愛不是口頭上，耶穌所要的愛也不是人的濃情密意，神愛我們是有具體行動，神既愛世人，就為世人捨了祂的獨生子。祂的愛是有行動的，所以祂有求於我們的愛也是有所行動的，是一條平實的路，不是一種虛幻、不可觸摸的一種情緒、情感，就是有了祂的命令又去遵守的行動。 本講道內容經編輯組擇錄整理成文 |
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