禱告的劍 [尼1：4、2：4、4：4] 張恩年牧師 15/1/2006主日講道

一、以禱告的劍建造城牆
月蘭傳道在去年禱告中說了好幾遍神將一把寶劍放在我身上，並且這把寶劍是天下無敵，從來未曾遇見過如此鋒芒銳利的好劍，連仇敵也抵擋不了。這把劍就在我身上，但我卻無法把它拔出來，因為我拔劍的手法不對，但她卻沒有告訢我應該如何拔劍，她說神會親自告訴我。感謝神，原來祂給我的是一把禱告的劍，比我已有的那把「醫治釋放」的劍和「讀經」的劍還要厲害。在你們的背上有一個劍套，插了一把很長的劍――就是禱告的劍。禱告是支取神的恩典，神把它賜給了我，同樣也賜了給你們。我們從兩方面去探討，到底禱告的劍有甚麼作用？我們又怎樣把它拔出來，這是我學習中最痛苦的功課。

在尼希米記以下三節的經文，就是尼希米亮出他禱告的劍：
「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」(1：4)
「王問我說：你要求什麼﹖於是我默禱天上的神。」(2：4)
「我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。」(4：4)

　　很恰巧這三節的經文在不同的章數中都是第四節。當尼希米使出這把劍，仇敵就退去；事情就成就。尼希米的禱告到底成就了甚麼異象？他用這把禱告的劍建造城牆。他又如何領受這異象？如何實行？這一切都是透過禱告。今天，神也給我們有異象和使命，611的異象是我們集體的，而在整個611異象下，還包括你個人家庭、你工作的地方、你接觸的朋友也有一個異象和使命，神把你放在你工作的地方有何心意？祂不是要你只在那裡支工資，祂給你開公司不是要你只做生意、賺大錢，而是神對你有更大的心意。神要你娶妻不是遞水果給你吃、生兒育女也不是給你遞報紙而已。除了讀經之外，你要知道神對你家庭有甚麼心意；在教會，你又如何和整個教會的異象結合呢？

1.禱告產生時代的異象(1：1-2：2)
　　在尼1：1-2：2，尼希米是住在書珊城，為君王遞酒。有幾個人從猶大省來到書珊城，他就問他們猶大省耶路撒冷如何？「他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」(1：3)整個猶大省被仇敵壓制，毫無保障。尼希米聽到了，「就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」(1：4)他的禱告從第4節至11節，他為這事禱告了四個月(亞達薛西王二十年基斯流月至尼散月)，他求神讓他在王面前亨通；他為耶路撒冷認罪，悲哀的在神面前禁食祈禱。神就給他異象，要他回耶路撒冷重建城牆。以致王問他時，他可以告訴王他要返回耶路撒冷，請王差遣他。當時是公元前444年，再推前14年，即公元前457年，即是以斯拉帶着猶太人回歸重建律法的復興，相隔14年。從以斯拉再推前一波的復興就是所羅巴伯帶領大祭司約書亞返回耶路撒冷重建聖殿的復興，從第一個復興到以斯拉相隔80年。我們可以看見神在不同時代做不同的工作，祂都賜下時代的異象，使用祂的器皿成就異象：所羅巴伯是建造聖殿的器皿、以斯拉是建造律法的器皿、尼希米是建造城牆的器皿。從所羅巴伯到以斯拉相隔80年(即兩個40年)；從以斯拉到尼希米到相隔14年(即兩個7年)。每個時候都有神特定的心意，正如神在教會的歷史直到今天，不同的時代有不同的心意，在某一時代祂使用馬丁路德，之後使用約翰衛斯理；在中國使用宋尚節；在我們之先使用趙世光，到今日神使用我們。尼希米從禱告產生異象，具時代性。我們也有自己的異象――就是時代的異象，所以禱告是非常重要。

　　我在溫哥華10年，每年年底我都坐下來反省，求問神要我在温哥華做甚麼。可能我當時真的沒有異象，所以常常都求問神，但神沒有告訴我。直至我離開温哥華到三藩市愛修園追求以後，我禱告問神愛修園畢業後要我到那裡去事奉。我和師母一直禱告了六個月，當我開車從三藩市到東灣，正在過橋的時候，聖靈很清楚對我說：「我要在香港工作，所以你也在香港工作。」我們就決定回港事奉。我把這事告訴周神助牧師，他就差遣我們回港。但我們回港之後又如何，我和師母繼續禱告了兩個月，我們到了科羅拉多泉(Colorado Springs)在萬國禱告殿，當我跪下禱告，聖靈就給我看到一個平原枯骨的異象，連續兩天早上都看到，整個平原佈滿枯骨，極其枯乾，我就知道神是這樣看香港的教會，甚至全地的教會，我的心跟神連結在一起，就不斷的哭泣，原來教會的光景是這樣，神的兒女也是這樣。神要我說預言，叫枯骨復活，於是我禱告，在靈裡有一支軍隊就起來，枯骨就復活，所以我就領受我的異象是推動復興，要教會重新復活起來，叫神的兒女、百姓不再受魔鬼欺負，因為我看到很多教會、傳道人被魔鬼欺負，毫無還手之力，亦不知道誰在打他，以為是旁邊的同工打工，於是「同工」變成「同攻」，還不懂向魔鬼還手，於是我領受回港就是要做這工作。接下來，我又問神教會要叫甚麼名字，禱告了8個月，在01年2月底，我們來港看過堡壘街地方之後，正當要乘機返回台北之際，在機場時聖靈再一次向我說話：「恩年，你的異象是以賽亞書61章1節，所以教會可以命名611靈糧堂。」弟兄姊姊，看到神怎樣藉着禱告賜下異象和名字給我們，禱告是非常重要。 「沒有異象（或譯：默示），民就放肆」(箴29：18)如果你的家庭沒有異象，你怎能帶領你的家庭、教導兒女，又怎樣帶領的妻子。作丈夫的要有異象、家庭要有異象，有異象才有方向。當你有異象，你和妻子一同禱告，神就會對你們說話，家庭就正常，因為你和妻子一同領受，就不怕你的妻子不順服，當你和妻子並兒女都清楚異象，你就可以制定家規，管理家庭。

2.禱告帶來恩寵(2：3-9)
　　「王問我說：你要求什麼﹖於是我默禱天上的神。」(2：4)在這節之前，尼希米在王面前遞酒，面帶愁容，原本王可以殺他，但王卻沒有這樣做，相反王問他要甚麼。這情況就像以斯帖在王面前，王向她伸出金杖，不殺她，並給她恩典問她要甚麼。從以斯帖、尼希米身上，你看到王給他們的恩典、恩寵嗎？他們怎樣在王面前得着恩寵？就是因着禱告。尼希米禱告幾個月，求神讓他在王面前亨通，差遣他返回耶路撒冷，給他詔書讓他通過大河西面，他又求王給他詔書，木材建造城牆和房屋，王批准他，還派了軍長和馬兵護送他，因為神施恩的手幫助他，讓他在王面前蒙恩寵。

　　我們在母堂周神助牧師面前是蒙恩寵，他給我們很多的幫助，他不單知道我們要回港，所以差我們回來。當時值堂處沒有預算給我們建堂，而我們的預算費用比其他分堂高兩至三倍，因為香港租金、工資，甚至生活費也很高，但周牧師示意去罷。他不單負責我倆夫婦工資，還負擔月蘭傳道的工資，所以在我們建堂開始就有三名同工。周牧師給我們很多的祝福，母堂有的他都樂意賜給我們，甚至當我離開母堂時，他讓我有機會在講台上講道，他實在給我很多的恩典。神不單讓周牧師給我們恩典，而且在香港靈糧堂祂也給我們恩典，香港的靈糧堂區會寫信給政府支持我們回港，他們為我們開路，我們在他們面前有恩寵。

　　上星期我分享過在建殿過程中，有一位局長太太，她禱告要把土地給我們，神又親自感動帶領地產商來找我們，幫助我們建殿，甚至盼望得着北角碼頭外面的那塊地，這全是神給我們的恩寵，是神施恩的手幫助我們。神為何施恩幫助我們？我回想起當我還在台北母堂受訓的四個月當中，我參加了五七班，清晨五時和周牧師並一班同工禱告，我會先到值堂處祈禱，那裡放着世界地圖和台灣地圖，上面放了不同顏色的磁貼分辨不同的分堂，我就按手為眾分堂禱告，特別為香港按手禱告多一點，每個早上如是。

3.禱告建造城樓(2：11-18、3：1-2)
　　在2：11-13，尼希米到了耶路撒冷，在那裡住了三日，晚上察看城牆。尼希米有王的詔書和命令、又有木材，理應張羅百姓起來建造城牆，但他並沒有這樣做。他在耶路撒冷先住三日，夜間出去察看。他先做了這些事情，然後才有17節的「之後」才呼召人們：「來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！……我們起來建造吧！於是他們奮勇作這善工。」(2：17-18)。到了3章1節「那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，」聖經讓我們看到「以後」、「那時」。是甚麼事情「以後」？「那時」又指何時呢？其實就是三日「以後」，即尼希米在耶路撒冷等候的那三日，他禱告、等候、計劃，甚至晚間巡視城牆，無人知道。聖經特別記載這部份，我相信他是看到城牆拆毀，城門被火焚燒，於是他就在那裡禱告，他抓住一個原則，自然的城牆要被建造起來之先，屬靈的城牆要先被建立。尼希米是透過禱告建造城牆，而且他是透過禱告抵擋一切的攻擊。透過禱告，611的異象就要成就。你禱告領受了的異象，你家庭的異象是支持宣教士，於是就去找他們要支持他們，是否就這樣行動？不是，當你領受了異象，你要先禱告求問神你要支持那個宣教士，用甚麼方式去支持他宣教。當神給你異象，你就要在靈裡禱告求神給你成就，禱告的寶劍就是如此運用。

4.禱告勝過仇敵的攻擊(2：10、19-20、4：1-8，15)
　　在尼布米記不只四度的攻擊，在這四章中所看到四度的攻擊來自同一的仇敵。尼希米面對每個攻擊，他是如何面對？禱告。
a.第一度攻擊(2：10)
　　「和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。」

　　在11節講到尼希米住在耶路撒冷三日，夜間起來禱告，面對仇敵的攻擊，他在那裡安靜等候，仰望天上的神。其實每一度的攻擊他都是用禱告去面對。

b.第二度攻擊(2：19-20)
　　「但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：你們作什麼呢﹖要背叛王嗎﹖」

c.第三度攻擊(4：1)
　　「參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，」
　　面對第三度攻擊，尼希米禱告神：「我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。」(4：4)

d.第四度攻擊(4：7-8)
「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。」

尼希米面對第四度攻擊，「然而，我們禱告我們的神，」(4：9)2005年11月11日魔鬼大舉進攻611，當晚師母進入急症室，血壓高得厲害，她甚是痛苦，這是第一波攻擊，之後另有一波攻擊。到12月11日，神藉着出埃及記14：13-14在主日崇拜跟我說：「今天你們所看見的敵人必永遠不再看見了。耶和華今天要向你們施行救恩。你們只管靜默，不要作聲。」當我翻開聖經就正正是那一頁，我確信神向我說話。從那天起，師母完完全全得着醫治。尼希米行動52天24小時禱告是從12月7日開始，而神在12月11日向我說話，之前我們有9天環繞碼頭禱告，並且夜間同工們也來到我家禱告至11時，還有同工回家繼續守望至淩晨1時直至巫術的權勢在1時後逐漸減弱。從12月11日仇敵就退去，但是我們到今天仍然謹守禱告，免得仇敵回來攻擊我們，我們的神是大有能力！禱告是天下無敵，因為神說過當我們禱告，無論求甚麼，祂都要為我們成就。只要你用信心來到神面前禱告，神必為你成就。

二、拔出禱告的劍
每個人背上都有禱告的劍，你如何把它拔出？

1.到天上的神面前(1：4、2：4)
　　「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，」(1：4)；「耶和華─天上的神，」(1：5)；「於是我默禱天上的神。」(2：4)；「我回答他們說：天上的神必使我們亨通。」(2：20)尼希米是活在天上的神面前，每一次有需要，無論任何環境和時間，他是行在天上的神面前，在他的靈裡、眼目裡，他常常看見天上的神。所以有甚麼事情發生，他沒有選擇逃跑，而是來到天上的神面前禱告。

2.確信神是我們的神(4：4)
　　「我們的神啊，求你垂聽，」(4：4)；「然而，我們禱告我們的神，」(4：9)；「我們的神必為我們爭戰。」(4：20)

　　尼希米確信這位天上的的神是我們的神。「天上的神」的意思是無論我們在那裡，神也在那裡，並且大而可畏。「我們的神」的意思是祂屬於我們，祂是來幫助我們，是有途徑到祂面前，可以跟祂說話。祂站在你那邊，祂好像你口袋裡的銀子，能力可以隨時拿出來，這把寶劍在你身上，你隨時可以拔出來。

　　我記得師母第二之進入急症室，因為太緊急，所以沒有親自開車，而是召了救護車，恐怕師母途中斷氣，因太怱忙，很多入院要帶的必須品也忘了帶，當她到了醫院她還要做一連串的身體檢查，那個晚上，我感到死亡的靈爬得很近。我嗅到死亡的氣味，我和師母對望。她也感覺到可能會死，我倆哭了起來，她的血壓高得很厲害，呼吸有困難。我鼓勵她，在過去所遇到的風浪和難關我們都能一一渡過，在每一個死亡的關頭神都搭救我們，這一關神不會不幫助我們，我抱着她和她一起禱告神。神是大而可畏的神，神就幫助我們，死亡的靈就離開我們。神就在12月11日完全醫治師母，到今天祂仍然保護我們。

　　神是我們的神，祂必定為你為我爭戰，祂施恩的手必定助我們。￭

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