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誠實無偽 [太5:33-37] 張恩年牧師 2009年12月6日主日崇拜講道

神吩咐要我們和世人不一樣。作為基督徒，在言語上我們跟世人有何不同？言語上能顯出與他們有別嗎？

一、言語要真實（太5:33-34a, 37a）
主耶穌吩咐我們說話要誠實。在耶穌生活的時代，很多人的說話都是不真實的，「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起，不可指著天起誓。」(v.33-34a)
1.世界的做法：常起誓
耶穌生活的時代，人會說兩種話，一種是真話，另一種是假話，但原來這兩種話都是被人接受的，當時的人認為不說假話是沒有可能的。他們以起誓的方式來強調他們所說的話是真的，人也以起誓的方法來證明說的話是真的。甚至起誓也分真假，關乎生死的是真誓，無關痛癢的是假誓。所以主耶穌教導門徒不要起誓。
2.法利賽人的做法：不背誓法利賽人的標準是可以起誓，只是不可背誓。
3.門徒的做法：不起誓主耶穌的標準是不可起誓，因為言語是要真實的，雖然世人都要透過起誓來證明話語是真實的，甚至要以神的名來證明話語是真實的。但主耶穌說不可起誓，耶穌說：「你們的話，是就說是。不是就說不是。」(v.37a)每一句所說的話都是要真的，不要真假不分，不要用起誓的方法來證明假話是真的，我們要用生命來證明話語是真的。除了在結婚、法院、法律上需要起誓之外，我們日常生活的每一句話都不需要起誓，因為是真實的。同樣也不要說白色的謊言，我們要以智慧來把事說明，把對方帶到耶穌面前，不要以為說這些謊話就不會傷害別人，也不要剝奪了別人知道真相的權利，這樣會影響別人做出正確的回應和選擇。我們的說話要誠實無偽。

二、言語要敬畏神(v.34b-35)
「因為天是神的座位。不可指著地起誓，因為地是他的腳凳。也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城。」(v.34b-35)我們要敬畏神，不要利用神的名去證明自己誠實與否，更不要指著什麼物件起誓，因為一切都從神而來。
1.不可妄稱神的名
法利賽人的標準就是若果你知道你的說話不一定做到，或是假誓，就不要指著神的名起誓，但可指著耶路撒冷、聖殿、天和地起誓，就可避免妄稱神的名而犯了十誡的第三誡。可是主耶穌指出他們這樣是逃避責任的行為，你指著天起誓，天是神的寶座，你指著地起誓，地是神的腳凳，指著耶路撒冷起誓，耶路撒冷是大君王的城，你指什麼東西來起誓，其實也與神有關係，都是妄稱神的名。
2.不褻瀆神的名
為了讓人相信自己，得到好處，就要起誓，還以神的名來起誓，就是讓神介入自己的事情當中，借用神的名來幫助你達到目的，得到利益。這樣其實是褻瀆神的名，神的名是聖潔的，是我們所愛慕的，所以主耶穌說我們要說真話，也要愛慕神的名，不可利用神的名。基督徒滿有聖靈的權柄和能力，今天我們與世人要有分別，不是在於我們能夠治病趕鬼，乃是在於我們在言語上與世人的不一樣。我們的言語要煉淨，要顯出我們對神有敬畏的心。

三、每一句話都能做到(v.36)
我們說話要知道自己的限制，每一句話都要做到，耶穌說：「又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。」(v.36)你不能叫自己的頭髮變黑或是變白，所以，你的頭髮又可以保證什麼呢？我們要承認自己是不能夠的，是無助的，是有限的。我們對人說話要有分寸，要切合自己的身份、能力，不要自大，不要作保，作出的承諾也不要食言，要留有餘地，也要量力而為。

四、言語要提防惡者(v.37)
「你們的話，是就說是。不是就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」(v.37)很多時候，人總會為掩飾自己的過錯而話多說了。我們要對付生命中的三件事：
1、謀取利益：很多銷售員為了謀取利益，而把黑說成白。
2、逃避責任：我們不要恐懼，要敢於承擔責任。
3、討人喜悅：我們不要為了討人喜悅、怕人生氣或謀取利益而直接或間接說謊。魔鬼把對人的恐懼、貪圖利益、害怕承擔責任的想法放在我們心裏，所以多說的都出於惡者。我們會否因為一時的好處、方便而多說了、或是說假話了？▇【張恩年牧師2009年12月6日主日崇拜講道，內容經編輯組梁美樂摘錄及整理成文】

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