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2. 工 作 是 神 賦 予 人 崇 高 人 性(humanness)的 宣 示
人 具 有 「 神 的 形 象 」 , 這 形 象 表 現 於 人 生 命 中 所 蘊 藏 的 公 義
、 憐 憫 、 美 感 、 創 造 性 等 本 質 , 而 人 具 有 在 工 作 上 創 造 的 潛 質 (potential
for creative work), 更 是 人 作 為 人 的 獨 特 之 處 。 墮 落 了 的 社 會 以
為 追 求 物 質 的 滿 足 , 是 人 工 作 的 終 極 目 的 , 因 此 便 以 為 工 作 目 的 ,
是 為 生 存 , 是 為 賺 錢 享 樂 , 是 為 證 明 個 人 比 別 人 強 。 但 是 基 督 教 的
觀 念 卻 剛 好 相 反 : 人 是 為 工 作 而 生 存 , 不 是 為 生 存 而 工 作 。 Dorothy
Sayers 曾 說 "work is not primarily a thing one does to live
but the thing one lives to do " ( 工 作 的 本 意 不 是 人 為 了 尋 求
生 存 而 作 工 , 乃 是 為 了 作 工 而 力 求 生 存 。 ) 當 人 在 工 作 上 更 充 份 地
表 達 出 神 賜 予 他 的 思 想 、 感 情 、 創 造 力 , 在 工 作 中 顯 出 神 創 造 人 的
榮 美 , 人 便 更 可 稱 為 人 ; 當 人 按 神 的 旨 意 , 在 工 作 時 修 理 、 看 守 大
地 , 保 護 、 提 升 其 他 生 命 , 人 就 顯 得 更 有 「 人 性 」 ( more human)
。 司 徒 德 (John Stott ) 牧 師 在 他 的 著 作 《 以 鳥 為 師 》 ( 一 九 九 九
年 , 宗 教 教 育 中 心 ) 中 , 談 及 蜂 鳥 每 天 為 生 存 而 忙 碌 工 作 的 景 況 。
蜂 鳥 每 天 不 斷 進 食 , 但 由 於 要 「 拚 命 穿 梭 花 叢 覓 食 , 在 過 程 中 又 耗
盡 了 體 力 , 覓 食 時 精 力 得 而 復 失 , 陷 入 了 惡 性 循 環 , 生 存 像 是 只 是
為 消 耗 。 」 ( 頁 49)司 徒 德 繼 續 說 : 「 人 類 不 是 為 生 而 吃 , 不 過 藉 吃
來 達 到 更 高 目 標 , 這 點 跟 蜂 鳥 大 大 不 同 。 我 們 吃 飽 了 , 就 要 好 好 工
作 , 吃 東 西 是 為 了 補 充 體 力 , 然 後 做 上 帝 交 與 我 們 的 工 作 。 」 ( 頁
49 , 50 )
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