一 九 九 八年 六 月 （ 第 十 二 期 ） 神學及時事立場委員會
4. 今 天 在 強 調 行 政 上 獨 立 而 自 立 的 地 方 教 會 ， 若 只 可 以 有 一 位 牧 師 領 導 的 話 ， 這 位 主 任 牧 師 按 照 男 性 領 導 的 原 則 ， 就 應 該 是 男 性 才 可 以 擔 任 。 但 若 教 會 如 在 新 約 時 代 一 樣 ， 採 取 多 位 牧 師 制 度 的 ， 則 只 需 要 主 任 牧 師 是 男 性 ， 其 他 的 牧 師 便 可 以 是 女 性 ， 因 為 這 些 女 牧 師 乃 在 男 性 主 任 牧 師 的 領 導 下 事 奉 。 在 組 織 上 採 取 中 央 集 權 制 度 的 宗 派 ， 只 要 總 會 （ 中 央 ） 的 最 高 領 導 人 是 男 性 的 牧 師 ， 則 中 央 領 導 下 的 教 會 可 以 有 女 性 擔 任 主 任 牧 師 的 安 排 。 因 為 在 這 種 宗 派 中 ， 在 組 織 下 的 眾 多 教 會 都 屬 同 一 屬 靈 大 家 庭 ， 就 如 在 新 約 中 ， 保 羅 稱 耶 路 撒 冷 和 加 拉 太 省 的 各 地 區 性 教 會 為 耶 路 撒 冷 教 會 和 加 拉 太 教 會 ， 這 樣 的 稱 呼 顯 示 保 羅 視 這 些 教 會 在 同 一 城 市 或 地 區 ， 為 一 個 屬 靈 的 大 家 庭 。 我 們 承 認 這 種 看 法 沒 有 聖 經 清 楚 和 直 接 的 教 導 ， 但 在 聖 經 的 緘 默 下 ， 今 天 的 教 會 只 要 在 不 牴 觸 聖 經 清 楚 教 導 的 大 原 則 下 ， 應 可 因 時 制 宜 的 作 合 情 合 理 的 決 定 。
七、 結 語
本 文 強 調 ， 男 女 從 屬 關 係 的 發 揮 ， 在 聖 經 的 教 導 和 亮 光 下 不 應 涉 及 任 何 因 貶 低 和 弄 權 所 帶 來 的 痛 苦 。 正 確 地 了 解 和 實 行 聖 經 中 有 關 「 頭 」 、 「 順 服 」 、 「 權 柄 」 和 「 領 導 」 等 觀 念 ， 更 能 令 男 女 在 家 庭 和 教 會 的 關 係 中 ， 顯 得 自 然 和 美 滿 。 換 句 話 說 ， 以 釋 經 和 神 學 化 解 男 女 關 係 上 的 困 難 ， 從 而 提 升 女 性 的 地 位 ， 並 不 是 解 決 問 題 的 出 路 。 教 導 聖 經 中 的 男 女 次 序 ， 並 實 踐 聖 經 中 的 領 袖 觀 和 順 服 觀 ， 才 能 有 效 地 解 決 今 日 男 女 在 教 會 中 所 產 生 的 問 題 。 三 位 一 體 的 神 ， 在 本 質 上 是 平 等 的 ， 同 尊 、 同 榮 、 而 在 行 政 功 能 上 則 有 從 屬 關 係 ， 這 應 是 男 女 在 家 庭 和 教 會 中 不 變 的 關 係 模 式 。
本 文 同 時 指 出 ， 男 性 在 教 會 的 主 導 與 女 性 的 按 牧 ， 並 沒 有 任 何 牴 觸 。 新 約 中 有 女 使 徒 、 女 執 事 、 女 先 知 和 女 教 師 等 高 層 次 的 女 性 職 位 ， 因 此 在 男 性 領 導 的 原 則 下 ， 女 性 接 受 按 牧 是 合 乎 真 理 原 則 的 。 按 立 只 是 一 種 禮 儀 ， 確 認 神 所 賜 予 的 恩 賜 ， 只 要 女 性 被 按 立 後 ， 仍 尊 重 男 性 領 導 的 原 則 便 可 以 了 。
最 後要 指 出 的 是 ， 在 男 性 主 導 的 原 則 下 按 立 女 性 為 牧 師 的 原 則 ， 不 應 被 視 為 將 女 牧 師 貶 低 為 教會 的 「 二 等 公 民 」 ， 聖 子 的 從 屬 地 位 並 沒 有 將 祂 貶 低 為 「 二 等 的 神 」 。 照 樣 ， 正 確 地 履 行 聖 經 的 「 帶 領 」 和 「 順 服 」 觀 ， 並 不 會 將 貶 低 女 牧 師 的 地 位 。
撰文：
張慕皚院長
督印：
神學時事立場委員會
（張慕皚院長、許朝英社長、郭瑞榮牧師、楊慶球牧師、胡志偉牧師、徐濟時先生）
6 / 6
宣道會香港區聯會出版 （請勿下載 版權所有 翻印必究）
