二 ○ ○ 一 年 十 二 月 （ 第 二 十 七 期 ） 神學及時事立場委員會
4. 崇 拜 與 音 樂
在 崇 拜 中 ， 音 樂 有 崇 高 的 角 色 ， 是 要 承 載 對 神 的 讚 美 。 音 樂 本 身 並 非 中 性 ， 曲 調 、 風 格 內 已 含 有 信 息 （medium is the message） ： 有 提 昇 心 靈 、 傳 遞 和 諧 的 音 樂 ， 也 有 鼓 勵 戰 鬥 、 挑 啟 仇 恨 的 音 樂 。 我 們 身 在 一 個 充 斥 著 流 行 音 樂 的 時 代 中 ， 流 行 音 樂 大 多 是 以 得 取 群 眾 的 歡 心 為 目 的 ， 以 增 加 享 樂 、 刺 激 及 逃 避 責 任 為 推 廣 的 手 法 ， 並 且 以 煽 情 或 挑 逗 情 欲 為 吸 引 。 接 受 的 人 只 會 感 受 到 一 陣 的 舒 展 、 興 奮 ， 倘 若 不 自 覺 地 沈 迷 在 其 中 ， 身 心 靈 便 會 受 到 不 良 的 影 響 。 現 代 流 行 音 樂 形 式 的 敬 拜 因 使 用 極 其 響 亮 的 樂 器 及 擴 音 器 ， 常 會 蓋 過 敬 拜 者 讚 美 的 聲 音 ， 會 眾 感 到 縱 使 個 人 高 聲 讚 美 ， 自 己 也 不 能 聽 到 自 己 的 聲 音 ， 因 此 引 致 會 眾 只 會 被 動 地 在 「 台 下 」 觀 賞 ， 失 去 唱 頌 的 動 力 ， 而 台 上 領 導 敬 拜 的 隊 伍 常 會 喧 賓 奪 主 ， 取 代 了 全 會 眾 對 神 的 敬 拜 。
另 一 方 面 ， 這 份 警 覺 不 應 攔 阻 我 們 運 用 一 些 簡 單 易 學 的 短 詩 來 敬 拜 神 。 良 好 的 短 詩 確 能 開 導 信 徒 頌 讚 的 心 靈 。 「 淺 易 」 本 身 並 不 等 同 低 劣 ， 重 複 唱 頌 ， 加 深 投 入 ， 也 不 算 是 「 感 情 化 」 。 關 鍵 在 於 這 些 短 詩 是 否 有 良 好 和 諧 的 音 樂 ； 是 否 傳 遞 著 正 確 的 真 理 ； 是 否 領 人 注 視 神 、 敬 拜 神 ， 而 不 只 是 自 我 陶 醉 。 我 們 也 不 應 隨 便 輕 言 傳 統 的 聖 詩 難 於 唱 頌 ， 便 摒 棄 不 顧 ； 流 行 音 樂 讓 大 眾 完 全 無 須 接 受 音 樂 教 育 ， 便 可 以 投 入 享 受 ， 但 卻 永 遠 不 能 進 入 神 所 創 造 的 美 善 音 樂 領 域 中 深 刻 地 體 驗 。 同 樣 地 ， 信 徒 也 應 多 接 受 聖 樂 教 育 ， 學 習 欣 賞 良 好 的 聖 詩 ， 吸 收 其 中 豐 富 歌 詞 的 內 容 。 因 此 教 會 當 前 最 重 要 挑 戰 ， 是 信 徒 接 受 聖 樂 教 育 ， 能 分 辦 良 好 與 鄙 俗 的 音 樂 ， 學 習 以 配 合 神 榮 耀 的 詩 歌 來 頌 讚 祂 。
結 論
教 會 在 尋 求 建 立 良 好 崇 拜 模 式 之 時 ， 不 應 只 顧 投 會 眾 所 好 ， 而 放 棄 在 敬 拜 上 屬 靈 領 導 的 角 色 。 教 會 不 應 要 求 信 徒 適 應 一 些 高 不 可 攀 的 崇 拜 模 式 ， 而 須 要 意 識 信 徒 的 文 化 處 境 之 餘 ， 有 計 劃 地 培 育 及 誘 導 會 眾 認 識 具 真 理 內 容 、 闡 明 神 屬 性 的 詩 歌 敬 拜 ； 同 時 也 讓 會 眾 在 悟 性 明 白 之 餘 ， 以 發 自 內 心 的 真 實 感 情 唱 頌 敬 拜 主 。 教 會 一 方 面 肩 負 培 育 信 徒 ， 超 越 潮 流 文 化 中 浮 誇 、 即 興 的 試 探 ， 另 一 方 面 也 不可 固 步 自 封 ， 排 拒 一 切 當 今 具 質 素 的 新 創 作 ， 歷 史 上 馬 丁 路 德 與 約 翰 衛 斯 理 在 唱 頌 傳 統 聖 詩 之 餘 ， 創 作 新 的 聖 詩 ， 延 續 及 豐 富 傳 統 給 我 們 的 祝 福 。 宣 道 會 堂 會 應 多 考 慮 運 用 各 種 崇 拜 模 式 的 優 點 ， 去 蕪 存 菁 ， 培 訓 更 多 恰 當 地 運 用 各 種 樂 器 ， 在 崇 拜 中 引 導 及 襯 托 信 徒 群 體 嘴 唇 讚 美 的 事 奉 。
撰 文 ： 蕭 壽 華 牧 師
督 印 ： 神 學 及 時 事 立 場 委 員 會
（ 張 慕 皚 院 長 、 許 朝 英 社 長 、
郭 瑞 榮 牧 師 、 曾 立 華 牧 師 、
胡 志 偉 牧 師 、 徐 濟 時 先 生 ）
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