a. 如 教 會 不 提 出 從 神 而 來 ， 有 關 政 府 運 作 的 正 確 原 則 ， 和 社 會 問 題 的 正 確 道 德 原 則 ， 別 人 便 會 向 政 府 提 供 不 正 確 的 原 則 。

　　 　 　 b. 教 會 應 該 向 社 會 人 士 宣 告 教 會 對 政 府 的 正 確 態 度 ， 以 免 政 府 對 教 會 產 生 錯 覺 和 誤 會 。

　　 　 　 c . 教 會 應 向 政 府 申 明 政 府 在 神 眼 光中的合 法 地 位 和 權 力 範 圍 ， 以 免 政 府 走 上 極 權 的 路 線 。

　 　 　 d. 對 民 主 政 制 的 社 會 ， 教 會 應 對 政 府 提 出 從 神 而 來 的 絕 對 性 道 德 原 則 。 因 為 當 政 府 沒 有 絕 對 性 的 道 德 準 則 時 ， 在 釐 定 政 策 上 ， 便 只 能 根 據 多 數 人 的 意 願 （ 而 多 數 人 的 意 願 不 一 定 是 對 的 ） ， 或 者 不 斷 嘗 試 ， 在 犯 錯 中 學 習 。 這 種 政 治 和 道 德 上 的 混 亂 ， 很 容 易 給 極 權 主 義 者 有 機 可 乘 。

　 　 　e. 教 會 宣 講 信 徒 的 公 民 責 任 ， 使 他 們 了 解 神 藉 政 府 的 運 作 ， 彰 顯 祂 對 政 府 的 主 權 ， 完 成 祂 在 世 界 中 的 計 劃 。

　 　 　 f. 以 上 各 項 可 透 過 宣 講 、 教 導 、 著 作 ， 及 信 徒 參 政 而 達 成 。

　 　 （4） 教 會 不 應 具 體 地 建 議 和 草 擬 任 何 法 例 ， 教 會 只 應 提 供 完 美 的 社 會 原 則 ， 而 不 涉 及 對 任 何 具 體 政 制 和 政 綱 的 支 持 和 認 可 ； 這 屬 於 個 別 信 徒 的 公 民 責 任 而 不 是 教 會 整 體 的 責 任 。

三 、 政 教 分 離

　 　 1. 政 教 分 離 並 非 宗 教 信 念 和 政 治 的 分 離 ， 因 政 治 性 的 決 定 往 往 牽 連 道 德 問 題 ， 就 如 政 府 必 須 維 護 公 義 ， 政 府 的 墮 胎 法 例 、 同 性 戀法 例 和 戰 爭 的 問 題 等 ， 都 是 道 德 性 的 決 定 ， 而 道 德 和 宗 教 是 不 能 分 開 的 ！

　 　 2. 政 教 分 離 亦 不 能 以 「 屬 靈 」 和 「 屬 世 」 作 為 分 界 線 ， 因 教 會 往 往 要 處 理 「 屬 世 」 的 事 情 ， 就 如 一 些 社 關 和 慈 惠 的 工 作 ， 而 政 府 亦 往 往 必 須 處 理 一 些 人 的 內 心 世 界 的 事 ， 如 政 府 的 社 工 和 法 庭 的 判 案 。

　 　 3. 政 教 分 離 亦 非 指 兩 者 在 一 切 事 情 上 的 分 離 ， 以 致 彼 此 孤 立 ， 互 不 相 干 ， 甚 至 互 相 仇 視 ， 彼 此 猜 疑 或 存 著 不 友 好 的 態 度 。 如 堅 持 全 面 性 和 絕 對 性 的 分 離 ， 政 府 便 不 可 能 向 教 會 徵 收 物 業 稅 、 差 餉 ， 也 毋 須 向 宗 教 團 體 提 供 保 安 和 消 防 服 務 ， 甚 至 在 國 會 中 禱 告 或 法 庭 上 用 聖 經 宣 誓 都 成 為 不 法 的 行 動 ； 而 政 府 宣 佈 聖 誕 和 復 活 節 為 公 眾 假 期 ， 亦 屬 違 法 。 事 實 上 教 會 在 辦 學 和 社 會 服 務 上 與 政 府 通 力 合 作 ， 並 無 牴 觸 政 教 分 離 的 原 則 。