一 九 九 六 年 十 一 月 （ 第 五 期 ） 神 學 及 時 事 立 場 委 員 會
七 、 「 封 閉 社 會 」 中 的 政 治 原 則
1. 一 個 「 封 閉 社 會 」 具 備 以 下 一 項 或 超 過 一 項 條 件 ：
（1） 國 家 或 政 權 認 同 無 神 思 想 ， 反 對 其 他 信 仰 和 思 想 。
（2） 國 家 或 政 權 認 同 一 項 信 仰 或 思 想 而 排 斥 其 他 信 仰 和 思 想 。
（3） 國 家 或 政 榷 認 同 一 項 信 仰 或 思 想 ， 表 面 上 容 納 其 他 信 仰 和
思 想 ， 實 際 上 卻 排 斥 其 他 信 仰 和 思 想 。
（4） 一 個 極 權 的 政 府 不 容 許 大 部 份 國 民 參 政 。
2. 教 會 在 一 個 封 閉 的 社 會 中 應 如 何 尋 求 生 存 和 積 極 發 展：
（1） 但 以 理 書 的 提 示 ：
但 以 理 和 三 友 在 巴 比 倫 王 朝 中 如 何 自 處 超 參 政 ， 成 為 今 天
在 類 似 環 保 中 的 信 徒 的 榜 樣 ， 當 時 的 巴 比 倫 王 朝 是 一 個 極
權 、 封 閉 的 外 邦 政 權 ， 但 以 理 和 他 的 三 友 如 何 面 對 這 樣 的
文 化 ？
a. 但 以 理 沒 有 採 取 消 極 、 敵 對 文 化 的 態 度 ， 也 沒 有 將 自 己
的 文 化 和 信 仰 融 入 巴 比 倫 文 化 裡 面 ， 或 是 將 巴 比 倫 文 化
裡 的 事 物 聖 化 。
b. 但 以 理 採 取 的 是 一 種 入 世 而 不 屬 世 的 「 分 辨 文 化 」 的 對
策 ， 首 先 確 立 自 己 的 信 仰 立 場 ， 再 分 辨 在 文 化 中 ， 甚 麼
是 沒 有 牴 觸 信 仰 立 場 ， 甚 麼 是 牴 觸 信 仰 立 場 的 。 在 第 一
章 中 ， 我 們 看 見 尼 布 甲 尼 撤 刻 意 要 擄 回 來 的 希 伯 來 青 年
歸 化 巴 比 倫 ， 要 他 們 學 習 迦 勒 底 語 言 ， 這 是 思 想 的 改 造
； 要 他 們 享 用 王 的 膳 食 ， 這 是 生 活 習 慣 的 改 造 。
但 以 理 和 三 友 卻 能 以 他 們 堅 定 的 信 仰 立 場 ， 分 辨 甚 麼 是
可 以 接 受 ， 甚 麼 是 不 可 接 受 的 。 例 如 他 們 的 名 字 都 有 耶
和 華 神 的 名 號 在 其 中 ， 王 卻 把 名 字 都 改 成 有 外 邦 神 的 稱
呼 ： 但 以 理 意 即 神 是 我 的 審 判 者 ， 被 改 成 伯 提 沙 撒 ， 意
即 彼 勒 保 護 他 的 生 命 ； 而 哈 拿 尼 雅 原 意 是 上 主 顯 恩 典 ，
變 成 沙 得 拉 ， 意 思 是 聽 命 拉 亞 吉 （ 月 亮 神 ） 。 這 些 改 變
只 涉 及 生 命 的 外 表 ， 沒 有 觸 及 生 命 的 本 質 。 但 當 王 要 求
他 們 吃 用 他 的 膳 食 時 ， 這 卻 影 響 了 他 們 靈 命 的 本 質 ， 因
為 當 時 吃 飯 有 團 契 和 立 約 的 意 義 ， 因 此 但 以 理 和 三 友 堅
持 不 吃 王 膳 。
c. 這 種 入 世 而 不 屬 世 的 對 策 ， 在 政 治 上 促 使 但 以 理 和 他 的
朋 友 採 取 政 教 分 離 的 做 法 。 一 方 面 他 們 以 「 公 民 」 的 身
份 積 極 投 入 政 治 ， 做 盡 忠 職 守 的 好 官 員 ； 但 當 王 要 他 們
拜 金 像 和 不 向 耶 和 華 神 祈 禱 時 ， 他 們 知 道 這 是 敬 拜 真 神
的 宗 教 問 題 ， 不 能 順 服 王 的 意 旨 。 這 種 行 動 也 就 否 定 了
極 權 政 治 （ 當 權 者 的 權 力 伸 延 到 百 姓 的 生 活 每 一 個 範 疇
， 包 括 宗 教 生 活 ） ， 沒 有 政 權 可 以 干 預 信 徒 合 理 的 敬 拜
生 活 。
d. 但 以 理 書 的 一 項 重 要 信 息 就 是 ： 神 是 全 世 界 的 真 正 統 治
者 ， 祂 是 那 位 在 人 國 中 的 真 正 統 治 者 （ 但 四 25 ） ， 正 如
詩 人 所 說 ： 「 國 權 是 耶 和 華 的 ； 祂 是 管 理 萬 國 的 。 」 （
詩 廿 二 28 ） 因 此 信 徒 最 高 效 忠 的 是 神 ， 而 不 是 何 人 或 政
權 。
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