據 說 某 間 教 會 的 會 友 問 牧 師 ： 「 牧 師 ， 轉 不 轉 （ 成 現 代 敬 拜 模 式 ） 呀 ？ 不 轉 變 的 話 我 們 就 要 離 開 啦 ！ 」 於 是 該 教 會 有 一 堂 崇 拜 轉 為 現 代 敬 拜 模 式 。

　 　 面 對 現 代 敬 拜 讚 美 的 衝 擊 ， 以 不 變 應 萬 變 ， 似 乎 是 不 可 能 的 ， 但 怎 樣 做 才 算 合 宜 呢 ？

唱 讚 美 短 詩 易 投 入

　 　 崇 拜 模 式 更 新 最 大 的 張 力 ， 主 要 環 繞 聖 樂 的 選 取 ， 在 宣 道 會 內 ， 則 是 《 生 命 聖 詩 》 與 讚 美 短 詩 之 張 力 。

　 　 Irene 本 來 在 一 間 以 聖 樂 見 稱 的 堂 會 崇 拜 ， 一 年 前 因 搬 遷 關 係 轉 入 另 一 間 堂 會 聚 會 。 該 堂 已 於 兩 年 前 轉 型 為 小 組 教 會 ， 崇 拜 為 敬 拜 讚 美 模 式 。 Irene 說：「 以 前 詩 班 雖 然 唱 得 好 好 ， 但 係 太 high ， 覺 得 好 有 距 離 感 ， 我 根 本 投 入 唔 到 ； 詩 歌 又 難 唱 ， 返 崇 拜 只 是 為 了 聽 道 。 現 在 的 詩 歌 容 易 唱 ， 好 快 就 投 入 敬 拜 ， 覺 得 神 同 我 好 近 ， 雖 然 講 道 未 必 有 以 前 好 ， 但 勝 在 夠 親 切 ， 整 體 的 感 覺 好 好 。 」

　 　 因 著 敬 拜 模 式 的 轉 變 ， Irene 由 過 去 「 間 歇 性 」 參 加 崇 拜 ， 變 成 隱 定 參 加 崇 拜 。 但 她 也 明 白 讚 美 短 詩 的 問 題 ： 「 傳 統 聖 詩 的 確 在 音 調 和 內 容 上 都 較 為 豐 富 ； 相 對 來 說 ， 讚 美 短 詩 就 比 較 膚 淺 ， 有 時 來 來 去 去 就 是 叫 你 要 歌 頌 神 而 已 。 不 過 它 們 卻 能 塑 造 崇 拜 的 氣 氛 ， 讓 會 眾──尤 其 是 年 輕 人──覺 得 大 家 很 接 近 ， 有 時 又 會 跑 前 跑 後 的 握 握 手 ， 問 問 安 。 唱 詩 時 很 輕 鬆 ， 很 投 入 。 」

　 　 傳 統 詩 歌 往 往 四 五 節 長 ， 每 節 數 十 字 ， 合 共 二 三 百 字 ， 信 徒 無 疑 很 難 在 短 短 幾 分 鐘 內 接 收 那 麼 多 的 信 息 ， 更 遑 論 消 化 和 思 考 其 中 的 內 容 。 觀 塘 堂 黃 國 堯 牧 師 也 認 同 短 詩 的 好 處 ， 但 他 提 醒 ： 「 短 歌 與 短 歌 之 間 要 有 內 容 上 的 聯 繫 ， 重 覆 唱 一 首 詩 時 ， 要 搞 清 每 次 重 覆 的 目 的 在 哪 ， 避 免 不 必 要 的 重 覆 。 」