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二 ○ ○ 一 年 一 月 (第 十 三 期 )                      縱 橫 焦 點
自 由 講

    聖 俗 二 分 以 外 的 另 一 個 原 因 是 , 現 代 社 會 的 架 構 過 於 理 性 化 , 以 致 很 多 人 都 要 在 工 作 以 外 尋 找 心 靈 慰 藉 , 如 此 , 宗 教 信 仰 自 然 成 為 主 要 的 出 路 。 不 想 將 基 督 教 視 為 民 間 宗 教 般 盲 目 的 我 們 , 當 然 不 太 接 受 這 講 法 , 然 而 有 意 無 意 間 , 我 們 的 確 帶 著 這 心 態 返 教 會 。 這 種 結 構 性 後 果 導 致 教 會 活 動 趨 向 主 張 溫 情 , 「 教 會 裡 不 要 那 麼 講 規 矩 」 、 「 不 可 辭 退 不 稱 職 的 人 , 總 要 愛 心 包 容 」 等 講 法 總 不 絕 於 耳 。 因 此 , 要 在 大 家 都 下 意 識 地 想 講 溫 情 的 地 方 , 大 談 理 性 牢 籠 裡 工 作 的 價 值 , 自 然 難 有 市 場 。

    雖 然 我 沒 有 做 統 計 分 析 , 但 相 信 這 社 會 因 素 的 影 響 力 並 不 小 。 然 而 作 為 基 督 徒 , 我 們 要 在 此 時 此 地 , 對 上 帝 作 出 超 越 個 人 視 野 的 回 應 。 縱 然 心 理 上 傾 向 不 關 心 , 我 們 也 不 可 以 就 此 將 問 題 擱 在 一 旁 , 無 視 上 帝 給 予 我 們 每 一 個 人 工 作 裡 的 召 命 。 這 是 信 仰 給 我 們 的 挑 戰 !
                                       ( 3 之 1)

( 作 者 於 沙 田 堂 聚 會 )

 

       
編 者 迴 響

    張 弟 兄 勇 敢 地 提 出 一 個 講 台 上 避 忌 講 、 講 台 下 避 開 談 的 重 要 課 題 , 就 是 佔 據 信 徒 最 多 時 間 的 世 俗 工 作 。 教 會 內 , 無 論 牧 者 或 信 徒 , 似 乎 都 不 敢 闖 進 這 個 「 禁 區 」── 信 徒 在 職 業 操 守 、工 作 倫 理、市 場 文 化 下 的 掙 扎 ; 較 進 步 的 教 會 或 會 「 開 禁 」 , 但 多是 相 憐 相 慰 一 番 , 少 有 理 性 的 裝 備 , 從 而 提 升 屬 靈 方 面 的 「 市 場 戰 鬥 力 」 。 宣 道 會 的 神 學 沿 自 加 爾 文 的 改 革 宗 神 學 居 多 , 重 視 現 世 的 建 設 , 照 理 不 應 忽 視 工 作 的 課 題 , 究 竟 問 題 出 在 哪 裡 ?

          ── 徐 濟 時 ( 區 聯 會 研 究 及 培 訓 主 任 )
 
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