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| 二 ○ ○ 一 年 二 月 （ 第 十
四 期 ） 宣 道 足 跡 |
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二、擇
善 固 執 的
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「壞
孩 子」
※ 編 輯 室
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| 從 1887 年 至 1949
年 六 十 多 年 間 ， 宣 道 會 傳 教 士 謹 守 著 「 傳 福 音 到 未 得 之 地 」 的 信 念 ，
多 次 重 新 部 署 在 華 的 傳 教 策 略 ， 將 資 源 從 相 對 地 已 開 發 的 地 區 ， 挪 移
到 未 開 墾 的 處 女 地 ， 甚 至 不 惜 放 棄 已 辛 勤 建 立 多 時 的 工 場 ， 例 如 華 中
區 於 二 十 世 紀 二 十 年 代 毅 然 放 棄 十 九 |
世紀 末 耗 費 極 大 氣 力 才 進 佔 的 長 沙 據
點 ，將 之 拱 手 讓 給 遵 道 會 ， 轉 而 投 放 資 料 在 不 毛 之 地 的 川 黔 地 區 。
這 些 地 區 由 於 西 方 文 化 罕 至 ， 造 成 社 會 文 化 的 重 大 差 距 ， 故 傳 教
士 在 生 活 適 應 上 ， 必 須 付 出 更 大 的 代 價 。 再 者 ， 由 於 交 通 極 度 不 便 ，
在 偏 遠 內 陸 山 區 工 作 的 傳 教 士 ， 與 外 界 的 聯 繫 極 其 有 限 ， 許 多 時 連 續
數 月 亦 也 不 會 有 別 的 傳 教 士 前 來 支 援 通 問 ， 他 們 必 須 獨 自 處 理 各 種 工
場 上 的 困 難 。 因 此 ， 若 非 體 魄 強 壯 、 意 志 堅 強 、 信 心 牢 固 ， 性 格 堅 毅
不 屈 ， 能 忍 受 孤 寂 苦 楚 ， 有 鍥 而 不 捨 、 百 折 不 撓 的 精 神 的 人 ， 便 甚 難
充 任 宣 道 會 的 傳 教 士 。
從 某 個 角 度 看 ， 這 種 性 格 與 桀 驁 不 馴 、 獨 行 獨 斷 ， 也 許 只 是 一 線
之 隔 。 不 少 出 色 的 傳 教 士 ， 往 往 都 給 差 會 留 下 剛 愎 自 用 、 難 以 駕 御 的
印 象 。 無 論 在 佈 道 植 堂 、 文 字 工 作 、 神 學 教 育 ， 乃 至 邊 疆 （ 遠 至 安 南
） 開 拓 ， 都 出 類 拔 萃 的 翟 輔 民 ， 便 是 其 中 的 典 型 例 子 。
由 於 宣 道 會 除 辦 理 聖 經 學 校 外 ， 不 太 拓 展 其 他 事 工 ， 但 翟 牧 師 有
感 文 字 工 作 的 重 要 性 ， 就 自 資 創 辦 宣 道 書 局 ， 印 行 《 聖 經 報 》 。 後 來
他 呼 籲 向 南 洋 群 島 的 華 僑 佈 道 ， 但 時 值 經 濟 大 蕭 條 ， 總 會 以 經 費 不 足
為 由 拒 絕 了 ； 他 竟 向 美 國 總 會 發 出 「 最 後 通 牒 」 ， 表 明 不 管 總 會 是 否
支 持 開 拓 南 洋 的 福 音 工 作 ， 他 都 會 一 意 孤 行 了 。 雖 然 獲 得 批 准 ， 但 沒
有 經 費 ， 翟 牧 師 付 上 自 己 的 積 蓄 ， 並 得 到 一 些 富 有 的 中 國 朋 友 幫 忙 ，
遂 籌 得 經 費 ， 成 立 中 國 第 一 個 差 會 ， 差 派 華 人 宣 教 士 到 南 洋 宣 教 。 劉
福 群 牧 師 說 ： 「 在 許 多 與 他 同 工 的 宣 教 士 中 ， 他 一 直 不 大 受 歡 迎 。 」
翟 輔 民 是 許 多 人 眼 中 的 壞 孩 子 呢 。
1949 年 後 ， 不 少 傳 教 士 堅 持 不 肯 離 開 中 國 ， 延 至 最 後 一 刻 才 被 強
行 押 解 出 境 （ 譬 如 何 恩 民 便 延 至 1952 年 才 被 迫 離 開 廣 西 靖 西 ） ； 而 在
撤 離 中 國 大 陸 以 後 ， 好 些 傳 教 士 拒 絕 聽 從 差 會 總 部 的 遣 調 ， 不 願 放 棄
當 時 被 視 為 危 城 、 不 日 將 淪 入 中 共 手 裡 的 香 港 與 台 灣 ， 堅 持 留 在 難 民
中 間 工 作 ， 如 此 才 在 日 後 於 此 二 處 建 立 起 輝 煌 的 事 工 來 。 從 這 群 傳 教
士 身 上 ， 我 們 可 以 充 份 理 解 擇 善 固 執 的 含 義 。 |
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（本文主要輯自《華人宣道會百年史》；另參《建道神學院百年史》、《全然為主》、《宣道與中華》、《翟輔民傳》及《十架與冠冕》。）
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