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| 二 ○ ○ 一 年 三 月 （ 第 十 五 期 ）
宣 道 足 跡 |
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三、攤牌對決的危機
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宣道會在中華
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※ 編 輯 室
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在 二 十 世 紀 二 十 年 代 ， 華 人宣 道 會 對 教 會 自 治 自 養 的 大 原 則 是 毫 無
異 議 的 ， 畢 竟 本 土 化 是 美 國 總 會明 確 制 訂 的 全 球 政 策 。
不 過 在 自 治 與 自 養 孰 先 孰 後 上 ， 也 存 著 不 同 的 看 法 。 部 份 宣 教 士
認 定 ， 華 人 教 會 先 求 自 養 ， 再 行 自 治 。 他 們 認 為 教 會 若 在 經 濟 上 無 法
自 給 自 足 ， 仍 靠 差 會 補 助 ， 便 不 該 尋 求 在 管 理 權 上 完 全 獨 立 ， 不 受 差
會 監 轄 。
當 然 有 部 份 華 人 同 工 不 能 接 受 這 個 原 則 ， 他 們 認 為 宣 道 會 信 徒 大
多 貧 困 ， 而 教 會 增 長 也 不 容 易 ， 除 了 少 數 城 市 教 會 外 ， 許 多 農 村 教 會
在 可 見 將 來 都 無 力 悉 數 承 擔 教 會 開 支 ， 甚 難 獲 得 自 理 的 機 會 。 也 有 宣
教 士 認 同 華 人 同 工 這 個 看 法 的 ， 譬 如 翟 輔 民 牧 師 便 認 為 ， 讓 華 人 信 徒
自 治 ， 可 以 激 發 他 們 的 信 心 和 愛 心 ， 加 速 自 養 的 實 現 。
1925 年 秋 天 ， 非 基 督 教 運 動 激 起 全 國 反 教 風 潮 ， 傳 教 士 被 迫 撤 離
中 國 ； 雖 然 此 次 撤 離 只 是 暫 時 性 的 ， 傳 教 士 不 日 重 回 ， 但 是 此 次 突 然
的 撤 離 卻 不 能 不 使 中 外 同 工 深 以 為 憂 ， 他 們 考 慮 到 萬 一 傳 教 士 無 法 重
返 工 場 ， 在 華 工 作 能 否 延 續 下去 的 問 題 。
華 人 牧 者 感 到 若 要 解 決 教 會 困 局 ， 必 須 與 宣 教 士 徹 底 解 決 教 權 問
題 ， 遂 派 趙 柳 塘 牧 師 、 李 建 志 （ 天 任 ） 先 生 、 黃 原 素 牧 師 ， 赴 香 港 與
西 教 士 磋 商 教 務 的 交 接 。 時 仍 在 建 道 讀 書 的 鄭 德 音 亦 隨 行 。 不 幸 在 8
月 18 日 廣 州 附 近 為 賊 擄 劫 ， 被 匿 囚 156 天 ， 直 至 翌 年 1 月 25 日 交 付
贖 金 後 方 脫 險 。
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