二 ○ ○ 一 年 九 月 （ 第 二 十 一 期 ）
信 仰 生 活
中 國 心
香 港 教 會 的 性 別 分 佈 普 遍 為 姊 妹 多 弟 兄 少 ， 這 個 差 異 在 國 內 教 會 則 更 為 極 端 。 據 1992 年 第 五 屆 全 國 會 議 專 輯 指 出 ， 全 國 信 徒 有 八 成 集 中 在 農 村 ， 當 中 又 以 婦 女 為 主 體 ， 約 佔 整 體 的 八 成 。 部 份 城 市 亦 出 現 相 同 情 況 ， 如 1995 年 至 1996 年 在 上 海 市 教 會 的 抽 樣 調 查 中 ， 婦 女 同 樣 佔 八 成 之 多 。 這 個 數 字 跟 女 性 佔 全 國 人 口 不 足 五 成 來 說 ， 顯 然 有 重 大 差 距 。
婦 女 較 多 的 原 因
為 何 中 國 教 會 以 婦 女 為 主 呢 ？ 不 少 社 會 學 家 均 認 為 女 性 的 精 神 依 賴 、 情 感 需 要 甚 於 男 性 ， 致 使 婦 女 宗 教 性 較 強 ， 虔 信 程 度 亦 較 高 。 有 研 究 中 國 宗 教 的 學 者 亦 指 出 ， 婦 女 向 是 民 間 宗 教 的 積 極 參 與 者 。 民 間 宗 教 因 具 備 醫 療 功 能 ， 卻 沒 有 鋪 張 的 祭 拜 ， 節 省 人 力 物 力 ， 符 合 農 村 經 濟 ， 得 到 廣 大 婦 女 的 支 持 。 若 以 性 質 而 言 ， 不 能 否 認 基 督 教 亦 兼 具 以 上 功 能 。 抑 且 ， 農 村 教 會 的 宗 教 聚 會 形 式 極 具 自 由 性 ： 農 忙 時 暫 止 聚 會 ， 農 閒 時 加 強 聚 會 ， 並 訂 定 密 集 式 培 訓 班 。 這 種 能 夠 迎 合 信 徒 生 活 需 要 而 作 出 彈 性 調 節 的 宗 教 活 動 ， 深 受 農 村 婦 女 歡 迎 。 加 之 基 督 教 突 破 傳 統 的 政 權 、 神 權 、 族 權 與 夫 權 的 支 配 ， 在 信 仰 「 人 皆 平 等 」 的 大 前 提 下 給 予 婦 女 較 大 的 發 展 空 間 ， 有 助 提 升 婦 女 地 位 。
當 然 ， 中 國 教 會 的 獨 特 傳 福 音 形 式 ， 亦 是 推 動 婦 女 信 教 的 重 要 一 環 。 農 村 信 徒 熱 心 傳 教 ， 常 走 家 串 門 ， 在 村 里 中 傳 福 音 、 作 見 證 ， 部 份 地 區 的 信 徒 更 以 此 為 工 餘 時 間 的 主 要 工 作 。 這 種 以 探 訪 為 主 的 傳 教 策 略 ， 即 或 在 城 市 亦 能 吸 納 不 少 家 庭 主 婦 及 退 休 婦 女 。
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