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二 ○ ○ 一 年 十 月 （ 第 二 十 二 期 ） 縱
橫 焦 點
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特 稿
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氣 功 在 中 國 的 歷 史 源 遠 流 長 ， 本 是 強
身 健 體 、 養 生 祛 病 的 鍛 鍊 方 法 ， 但 近 十 數 年 來 ， 因 著 種 種 原 因 ， 成 為
爭 議 性 的 課 題 。 究 竟 我 們 可 否 學 氣 功 ， 在 什 麼 基 礎 上 練 功 ， 並 且 要 注
意 什 麼 事 情 呢 ？ 現 先 提 出 三 項 練 功 時 要 注 意 的 基 本 原 則 ：
三 項 基 本 原 則 |
| 一、 |
別 本 末 倒 置 ： 練 氣 功 之 主 要 目 的
是 為 「 強 身 健 體 」 、 「 寧 神 鎮 靜 」 及 「 醫 病 活 命 」 。 換 言 之 氣 功 只 是
手 段 而 已 ， 因 此 ， 學 習 者 不 應 將 氣 功 或 將 練 習 本 身 絕 對 化 ， 盲 目 及 沉
迷 地 追 求 ， 猶 如 人 生 終 極 目 標 或 視 之 為 宗 教 信 仰 一 樣 。 若 然 ， 則 會 將
氣 功 變 成 「 邪 教 」 （cult）── 變 成 一 種 「 健 康 膜 拜 」 （health cult） 。
若 真 要 練 習 純 粹 的 氣 功 ， 也 應 持 可 有 可 無 、 可 練 可 不 練 的 態 度 。 正 如
聖 經 所 說 ： 「 凡 事 我 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 我 都 可 行 ， 但 無 論
哪 一 件 ， 我 總 不 受 它 的 轄 制 。 」 （ 林 前 六 12 ） |
| 二、 |
別 叫 人 擔 心 ： 既 然 有 不 少 類 別
的 氣 功 在 現 階 段 是 備 受 爭 議 的 （ 有 些 宣 稱 練 功 後 見 到 神 鬼 靈 體 ， 有 些
練 後 宣 稱 有 幻 視 異 聽 ， 有 些 功 法 則 令 人 有 身 心 失 控 ， 甚 至 自 戕 自 焚 等
現 象 ） 。 既 是 如 此 ， 我 們 當 先 試 用 其 他 途 徑 ， 達 成 原 先 強 身 健 體 之 目
的 。 若 逼 不 得 已 的 話 （ 例 如 要 療 治 絕 症 ） ， 也 當 衡 量 自 己 練 功 的 目 標
是 否 純 正 堅 定 ， 親 友 會 否 因 此 擔 心 誤 解 ， 而 來 作 定 奪 。 雖 然 你 可 能 對
所 練 的 功 法 有 信 心 和 認 識 ， 但 是 否 也 應 考 慮 親 友 的 感 受 （ 林 前 八 1 -
3 ） 。 聖 經 說 ： 「 只 是 你 們 要 慬 慎 ， 恐 怕 你 們 這 自 由 竟 成 了 那 軟 弱 人
的 絆 腳 石 。 」 （ 林 前 八 9 - 13 ， 十 23 - 26 、 33 ） |
| 三、 |
別 陷 入 邪 教 ： 邪 教 就 是 有 偏 差 的
信 仰 ， 常 導 致 人 有 異 常 及 極 端 的 行 為 ， 危 害 社 會 秩 序 和 自 己 生 命 。 若
逼 不 得 已 （ 譬 如 要 用 另 類 療 法 治 重 病 ） ， 真 的 要 練 功 的 話 。 舉 凡 任 何
有 偏 差 信 仰 傾 向 的 氣 功 ； 任 何 宣 稱 會 進 入 更 高 層 次 ， 能 產 生 神 功 異 能
， 並 要 求 以 圖 象 、 意 念 或 經 訣 ， 作 為 冥 想 焦 點 或 修 為 方 式 的 功 法 ； 又
或 背 後 具 有 色 彩 神 秘 的 宗 教 哲 理 者 ， 我 們 都 應 小 心 提 防 ， 甚 至 避 免 修
練 ， 因 為 這 些 功 法 已 偏 離 了 氣 功 原 初 純 粹 醫 療 保 健 之 目 的 了 。 而 且 為
免 自 己 不 自 覺 地 受 人 施 法 ， 連 氣 功 師 傅 本 身 ， 我 們 也 應 在 練 習 前 清 楚
查 問 他 的 背 景 ： 例 如 他 是 否 有 某 種 信 仰 或 修 習 某 種 宗 教 ？ 是 否 心 地 善
良 及 具 有 醫 德 ？
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