二 ○ ○ 二 年 二 月 （ 第 二 十 六 期 ） 信 仰 生 活
去 年 十 二 月 四 日 李 嘉 誠 出 席 理 工 大 學 李 嘉 誠 樓 命 名 典 禮 時 ， 與 港 人 分 享 奮 鬥 多 年 的 心 路 歷 程 ， 勸 勉 港 人 面 對 逆 境 時 ， 不 要 斤 斤 計 較 眼 前 得 失 ， 並 且 要 提 升 個 人 的 心 靈 智 商 （Spiritual Quotient ， 簡 稱 SQ ） ， 把 逆 境 化 為 堅 毅 的 動 力 ， 方 能 轉 危 為 機 。 他 還 清 楚 地 解 釋 ， 根 據 其 個 人 經 歷 ， 要 同 步 提 升 智 商 （IQ） 、 情 緒 智 商 （EQ） 和 心 靈 智 商 （SQ） ， 合 稱 3Q ， 去 突 破 逆 境 。 當 我 看 到 這 則 新 聞 時 ， 我 便 在 想 難 道 這 位 香 港 首 富 除 了 會 賺 大 錢 之 外 ， 還 對 人 生 命 意 義 的 哲 學 有 這 樣 深 的 領 會 ！ 細 看 他 對 SQ 的 應 用 才 明 白 他 所 指 的 是 「 追 求 卓 越 、 激 發 自 強 的 精 神 ， 能 將 經 驗 化 為 智 慧 ， 化 危 為 機 」 （ 明 報 二 ○ ○ 一 年 十 二 月 五 日 A5 頁 ） 。 李 嘉 誠 的 3Q 並 非 宗 教 性 的 反 省 ， 其 實 他 SQ 的 定 義 與 應 用 是 與 AQ （Adversity Quotient ， 即 逆 境 智 商 ） 較 為 接 近 。
雖 然 李 嘉 誠 的 3Q 言 論 並 非 真 正 「 屬 靈 」 （spiritual） 的 言 論 ， 卻 牽 涉 到 人 生 命 終 極 的 問 題 ， 因 為 所 謂 宗 教 或 信 仰 也 就 是 關 乎 世 人 在 這 充 滿 苦 難 的 世 界 如 何 找 到 生 存 的 毅 力 及 至 終 生 命 的 意 義 。 自 從 五 六 年 前 心 理 學 家 丹 尼 爾 ． 高 曼 （Daniel Goleman） 把 情 緒 智 商 （Emotional Intelligence ， 或 EQ ） 普 及 化 以 來 ， 我 們 都 更 體 會 到 人 的 成 功 或 成 就 不 能 單 靠 人 的 智 商 （Intelligence Quotient ， 即 IQ ） ， 換 言 之 不 能 單 靠 理 性 分 析 和 邏 輯 ， 還 需 要 有 處 理 情 緒 的 能 力 。 其 實 這 並 不 是 新 的 發 現 ， 不 過 把 情 緒 自 控 的 能 力 「 Q 化 」 後 ， 我 們 才 注 意 到 它 的 重 要 性 。
如 今 富 商 李 嘉 誠 一 夜 之 間 將 港 人 的 注 意 轉 到 「 SQ 」 ， 我 們 會 不 會 因 此 對 這 觀 點 有 好 奇 ， 甚 至 跑 上 屬 靈 的 追 求 呢 ？ 當 然 李 氏 並 非 第 一 個 人 提 出 SQ 的 重 要 。 其 中 早 已 有 Zohar 和 Marshall 以 「 SQ 」 為 名 著 書 ， 他 們 所 提 倡 的 是 混 合 不 同 宗 教 與 新 紀 元 思 想 ， 把 它 形 容 為 蓮 花 的 六 片 花 瓣 （ 即 性 格 的 傳 統 性 、 社 會 性 、 探 索 性 、 藝 術 性 、 現 實 性 和 企 業 性 ） ， 也 就 是 嘗 試 發 掘 人 各 樣 的 潛 力 。 不 過 SQ 的 觀 念 並 沒 有 經 過 嚴 謹 的 科 學 研 究 ， 這 些 書 亦 沒 有 真 正 參 考 的 價 值 。 較 為 值 得 我 們 注 意 的 卻 是 哈 佛 大 學 的 教 授 Howard Gardner 研 究 多 年 的 「 多 元 智 慧 」 （Multiple Intelligences ， 簡 稱 MI ） 八 面 的 觀 念 （ 包 括 音 樂 造 藝 、 肢 體 動 覺 、 邏 輯 數 學 、 語 文 表 達 、 空 間 操 作 、 人 際 關 係 、 個 人 內 省 ， 及 最 新 發 現 的 「 自 然 觀 察 」 〔Naturalistic Intelligence〕 ） 。
但 歸 根 結 柢 我 在 想 ， 為 何 社 會 科 學 家 在 研 究 人 的 SQ 或 人 的 MI ， 一 直 不 探 討 人 真 正 的 SQ ， 也 即 是 他 「 屬 靈 的 智 慧 」 ！ 人 一 切 的 MI 是 基 於 他 是 以 神 的 形 象 所 創 造 的 ， 故 此 他 反 映 出 神 諸 般 的 智 慧 。 從 教 牧 的 角 度 來 看 ， 什 麼 才 是 真 正 的 牧 養 呢 ？ 我 認 為 答 案 就 是 在 信 徒 面 對 諸 般 的 逆 境 中 ， 幫 助 他 們 發 揮 出 人 的 潛 質 ， 也 就 是 神 的 形 象 ， 讓 人 身心 靈 一 切 的 美 妙 ， 能 全 然 地 流 露 出 來 。 智 者 所 羅 門 王 早 已 宣 告 ： 「 敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ； 認 識 至 聖 者 便 是 聰 明 。 」 （ 箴 九 10 ） 就 讓 作 為 牧 者 的 ， 先 自 己 找 到 智 慧 的 心 ， 然 後 帶 領 信 徒 一 同 進 入 神 的 智 慧 。 這 是 全 人 牧 養 的 我 見 。
（ 作 者 為 建 道 神 學 院 教 牧 中 心 暨 教 牧 學 博 士 課 程 主 任 ）
（ 本 欄 由 教 牧 中 心 隔 月 供 稿 ）
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