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二 ○ ○ 二 年 八 月 ( 第 三 十 二 期 )      縱 橫 焦 點

   前一兩年在區聯會教牧退修營中,跟一些教牧談到香港信徒的壓力問題,包括工作壓力、經濟壓力、北上問題、家庭衝擊、子女教育、事奉壓力等等,大家都感慨良多。一位教牧問到:香港何時才會出現一位摩西,救我們脫離這些壓迫?這是一個值得思想的問題。

   摩西作過什麼?摩西被神使用,帶領為奴的以色列人離開壓制他們的埃及。以色列人曾於埃及人手中為奴,受轄制、被重擔所苦害(出一11)。

  出埃及記中描述以色列人被壓迫的過程,主要是從社會和政治的角度出發;對此,香港人感受良多。我們埋怨經濟環境不好、老闆剝削、工作壓力大,雖然夜以繼日地工作,但回報卻越來越少;我們埋怨政府領導不力,朝令夕改,無所適從……。由是,衍生各種後遺症,諸如自殺問題、離婚問題、子女問題……。香港人真的需要一位摩西帶領我們走出這困境啊!

  但當我們仔細思想「為奴」的意思時,可能會有比以上更深的思考和發現。神為什麼要拯救以色列人脫離「為奴」的生活呢?是不是因為以色列人工作得太辛苦,所以神要讓他們生活得舒適一點呢?不會如此吧!

  神要拯救以色列人的目的是什麼呢?第一、從救恩歷史看,以色列民流落在異邦信仰的地方,神要領他們回到神的聖約中,回到神的身旁,領他們進到迦南地,神應許的地方。神要在那裡繼續祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。所以神並非簡單地帶領他們離開國家的轄制或是生活的壓力。

  弟兄姊妹,假如香港需要一位摩西,那摩西要帶領我們走的路,就是領我們在這充滿壓力的地方,回到神與我們所立的聖約之中,回到神的身旁,我們才得到安歇。

   第二、神要領祂的子民離開不公義的事情。以色列人被轄制的理由是因為他們人多,這是何等不合理和不公義。神要摩西與埃及法老抗爭的是不公義的事情和制度,而並非政府領導能力的問題。香港信徒應該怎樣為香港禱告呢?求主讓政府有公義的態度去管治香港,除去不公義的、剝削的、不平等的事情,而不是埋怨政府的領導能力。信徒要追求的,仍然是公義的生活,而不是埋怨經濟的好壞。什麼是公義、什麼是不公義,求主教導我們,操練我們有這方面的屬靈智慧。摩西領以色列人離開埃及之後,神頒佈的十誡和解釋的內容(出二十至廿三章),豈不值得我們一讀再讀嗎?

  第三、神要拯救以色列人脫離那種習以為常的生活方式。當摩西帶領以色列人過紅海之時,以色列人說:「容我們服侍埃及人……因為服侍埃及人比死在曠野還好。」(出十四12)以色列人說這些話並不稀奇,他們在埃及為奴多年,習慣了埃及人的風俗和生活方式,雖然曾受苦,但卻習慣了,漸漸失去自己、失去自己的歷史地位、失去自己的信仰、失去自己的神,神要再次將他們分別出來,成為聖潔的群體,行在神的道路中。香港人也有自己習慣了的生活方式,我們認為經濟好是必然的,我們的價值仍然脫離不了物質的豐富;對於每天接觸的劣質傳媒,我們見怪不怪;對於賭波合法化一事,有朝一日成為事實,我們大概也會覺得很合理;甚至信徒沉溺於某些惡習中被捆綁,也好像不以為罕!

   假如香港出現一個摩西,那摩西並不是帶我們離開壓力,而是帶領我們離開那些習以為常的不良價值觀念,帶領我們從外邦信仰中分別出來。

  在這年頭,作信徒不容易,作牧者也不容易,但願我們同心努力認清捆鎖。作信徒的,持守我們所信的,從世界中分別出來,回到神那裡。牧者和信徒們,你也願意成為神所用的摩西嗎?
 

(作者為香港仔堂主任牧師)
  
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