社會服務 活動消息 網站推介 常見疑難
二 ○ ○ 二 年 九 月 ( 第 三 十 三 期 )       信 仰 生 活

  大雄,一個無啥特別的少年基督徒,你有的煩惱他也有,但他的座右銘是:「少年維持不煩惱」,所以只要有問題,他都會找人幫忙,最近他的煩惱是──

  有一天媽媽在燒香拜神時,我聽見她在求神保佑她中六合彩,於是我就多口叫她不要那麼迷信,怎知媽媽竟說:「我有我拜神,你有你返教會拜神,唔准批評別人的信仰!」當時我也不知應怎樣回應,真的只能尊重,不准批評一下嗎?


大雄:

  阿媽教仔,生人勿近,所以我懷著戰兢的心情回答你,也希望你有智慧轉化我的意見讓你媽媽明白,當然最好因此令她有興趣跟你返教會,兩母子同拜真神,不再各有各拜。

   在這問題上,我們要搞清楚一個神學(也可是哲學)觀念──理性、反理性、超理性三者之間的關係。各種宗教都有理性成份,但在此三方面稍加比較,就立見高下。

  理性,人之常理也。中國人常說:「講道理」「有道理」「豈有此理」,就是此理,乃神造人內嵌(build in)腦袋的「解碼程式」──解讀是非對錯(羅二15)、追尋宇宙真神(羅一19-20)。因此,無論受教育多少、年紀多大,都有理性,只是強弱有別而已。你媽媽講「我有我拜,你有你信,唔准批評」,也是一種講道理方式,顯示一種「求公平」的理性;她的弱點只是沒有從表層的公平性,進深至內層的真確性,即我拜的與你信的內容是否皆真確無誤,這就須要透過反理性與超理性來輔助我們作出判斷。

   先談反理性,阿媽點解要拜神,通常答案是因為該神靈驗,上香就消災、就病癒。您要幫阿媽繼續作理性追問,那麼,若祈求「賭錢就贏錢,吸毒都冇事」也會靈驗,這位神是好神還是壞神?有求必應的神有可能害死人(因其縱容人犯罪),這是進深至追問所信的內容是否合理;若對人祈求的好事、壞事都答允,那麼該神是反理性的,因為真神不會做好事之餘又做壞事,正如「兩面人」靠不住,「兩面神」也信不過呢!

  另一個反理性的問題就是「迷信」,即相信不合常理的解釋或預測;有可能憑命相、風水、星座等解釋今天的遭遇、預測明天的運程嗎?我曾親聞電視節目主持講屬人馬座的女性會像馬般有較大的坐圍,須在這部位瘦身。我們要追問:其理何在,會否自相矛盾,將責任歸事主或賴命運等呢?當然,辯論這些須要有較強的理性思維。

   至於超理性,就是從聖經中的神所作所為而言。從邏輯(即常理也)說,神造出理性(賦予人),神本身一定超越理性,高過理性,但又不是違反理性(因為反理性是低過理性的),正如真神不會又行善又行惡這般矛盾(雅一13-18)。超理性的事物乃是理性解不到的境界,並不是違反理性的規律,如聖經中的神蹟像紅海分開、死人復活,預言應驗像以色列復國(可參考《鐵證待判》)。請注意,這些是不能推翻的歷史事件,有別於迷信純粹是一種沒有事實根據的解說,正如相士「點樣都解到有人信」。

   大雄,你掌握到超理性與反理性的分別嗎?這也是基督教與民間宗教最大的不同呢!或許,我們先談到這裡,不清楚之處歡迎來信或電郵再討論。
徐濟時 上
 
(作者為區聯會研究及培訓主任)

作者電郵:chujere@cmacuhk.org.hk
  
                                          1 / 3
 宣道會香港區聯會出版                         (版權所有 翻印必究)
  下一頁