二 ○ ○ 二 年 九 月 （ 第 三 十 三 期 ）
主 題 報 道 （附錄）
捆綁是指一些不能解脫的壞習慣，人雖然想戒除之，但總是重覆再犯。這信徒一方面叫神傷心，另一方面亦叫自己的信心及良心受損，沒有追求聖潔的動力。
許多人處理「性」的捆綁，是以行為本身為焦點，其實這只是斬草不除根，春風吹又生。要對付性的捆綁，必須先明白性捆綁的根源。
明白問題的結
要從性的捆綁得釋放，就要明白自己問題的根，筆者從幫助人的經驗取得一些心得。性的捆綁來自幾方面：
一、自己犯罪的惡果──婚前性行為、濫交，開了一度門，以致無法控制自己。
二、被別人的罪所害──被人非禮、強暴後，以致不期然要看異性的下體。
三、心理需要──有人藉著性提高自我形象，認為自己有價值，具吸引力（追求尊榮）；有人以為性是愛最高的表現，能除去深層的孤單（追求愛）；有人以性行為表達其能力，青春與健康（求生命力）；有人以為在性關係中能征服愛侶，就代表自己有權力，而愈多愛侶，權力愈大（追求全能）；有人藉性除掉焦慮及懼怕（追求安全感）；有人將自己的遺傳因子撒播，達到長生不朽（追求永恆）；有人以為性可帶人達到極樂的境界（追求滿足）。這些心理需要，只有神能滿足，唯有祂是全能、尊榮、永恆、全樂、全豐、全愛。
四、靈界的侵擾──如讀色情刊物、看小電影或其他犯罪時，邪靈入侵。亦有人學氣功時，打坐時，引進邪靈。
性像一面照妖鏡，把人內在的需要及問題照出來。不同性格的人，他的性生活都帶有其色彩。一個自私者的性行為，只會利用對方，自己享受，不理別人的感受等等。因此，我們一方面可從行為的特徵明白性捆綁的根源，亦可以藉著了解其歷史背境及捆綁出現時的當事人的際遇，去了解根源之所在。
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