慈愛的天父與崎嶇的人生

　　然而我們必須先成為上帝的作為，才能為上帝有所作為。

　 　我們習慣將信仰說成是片斷式、事件式的，傾向戲劇化我們悔改信主、生命復興的經驗，將生命打成「前我失喪、今被尋回」的不同段落，各不相干。但這樣的生命其實充滿斷層，這樣的信仰也不紮實。

　　上帝在我生命中的計劃早於我在母腹之先已開始，祂不是在我十八歲信主時才像粵語長片的父親，走出來告訴我他是我的生父，過去委屈了你，從此苦盡甘來。

　　我們常為上帝開脫，說所有的艱難困苦都與祂無關，讓上帝不用為我們的過去負責任，結果這只會使上帝成為一個不負責任的上帝。一個在最艱難、坎坷的日子缺席的上帝，又怎會是我的上帝？連最艱難、坎坷的日子我都可以自己熬過，現在要上帝來幹嘛？我怎能忍受上帝在我十八歲時介入，然後將我的生命打成兩段，各不相干？

　　 越是可見的恩典，越不需要尋問有何神聖的理由。但如果上帝從沒有在我生命中缺席過，我就要問在那些艱難、黑暗的歲月，有何特別意義在其中？上帝是整合我生命的元素，信仰就是要將上帝與我整合起來；只有認定一生都在上帝手中，才可以將生命中一切好的壞的、高的低的轉化成恩賜，才可以看到就連那些禍患、過錯都是上帝給我的資產而非負資產，才可以看到原來慈愛主一直都拖帶著我，將我塑造成為祂心中獨特的我。

　　如果一間教會中每個信徒都像李雲迪那樣有才華，還有誰敢加入這間教會？耶穌向將要三次不認主的彼得說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二32）我們總祈求上帝將我們不光彩的歷史活生生的抹去，然而信仰要求我們轉化，而非裝假。我們總有些資源是身旁的人所沒有，在一個多元的社會中，我們需要多元的人來事奉上帝。

公義、和平之君與荒謬的世情

　　而當我們面對糾纏不清的種種社會問題時，我們很容易就會祈求上帝用非常的手段、激烈的手法將大山小崗削平，希望上帝使我成為正義的朋友。然後當現實不符我們的想望，我們就聲稱上帝不存在，繼而犬儒玩世、憤世嫉俗，以至於同流合污。

　　一位在內地事奉的姊妹講過一段發人深省的說話：「我們總得接受這是一個墮落了的世界，我們只能盡力幫助那些沒權沒勢的人去爭取他們應得的權利；與此同時，我們卻要很小心，切勿利用自己的持權，以權力打壓權力，以暴力打壓暴力，以不義對待不義。」我們的主是一位公義卻又和平之君。