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二 ○ ○ 三 年 四 月 ( 第 四 十 期 )   廣 角 剪 影
  基督教在調景嶺的獨特時空下,具有獨特的發展。五十年代,教會在調景嶺開展了各種社會服務,又從事大規模的救濟工作,更曾辦有兩間聖經學院,訓練了百位以上的學員。調景嶺堪稱是中國基督教史上,在最短時間內最多人信主的地區。

調景嶺營的由來

  一九四九年,中國政權易手,大量難民湧到香港,當中不乏為國民政府的軍政人員及其家眷,他們亟欲遷台,卻因種種原因滯留本地。國府於四九年自廣州全面撒退後,終止了對這批難民的救濟。期間,東華醫院曾經承擔起救濟難民的任務。至一九五○年,經東華醫院登記,獲分配飯票之難民就約有七千人。由於人數不斷加增,院方無力負苛,港府遂接回棒子,並於同年三月將難民遷至西環摩星嶺,數月後再將之遷往人跡罕至的調景嶺。然而,地處荒蕪並無阻難民遷往的意欲,半年間,沒有飯票的新增難民已達五千人。至一九五○年末,調景嶺人口已逾一萬。

教會在調景嶺的工作及發展

   早在東華醫院及摩星嶺時期,已有傳教士在難民當中傳教。及至遷往調景嶺,宣道會、信義會和路德會即先後興建教堂、學校和聖經學校。一九五○年底已有教堂六所,分別為宣道會、路德會、信義會、錫安堂、天主堂及安息日會。其後,崇真會、神召會和聚會所亦相繼建堂。至一九五五年,全營有三千多人接受基督信仰,而接受天主教信仰亦有二千多人;二者佔當時調景嶺人口的五分之一。居民主動上教會,平日也到教會流連,打發時間。信教與上教堂成為當時的風氣,沒有人對福音心存抗拒。
 
盛衰更迭


  不過,隨著早期居民或移居海外,或遷到巿區,調景嶺教會聚會人數急劇下跌,盛況不再。六十年代杪,單以更正教計算,聚會人數便滑落至二百餘人。部分教會更只餘下二三十人聚會(如神召會靈恩堂)。路德會的聖經學校因招生日益困難,遂決定遷往巿區。神召會與宣道會的西差會組織終止在財政上支援,並轉交由華人牧者料理。

  與調景嶺教會一樣,香港教會在五十年代初有高速增長,至六十年代以後轉趨放緩,所不同者,乃調景嶺更為極端、戲劇性而已。人口遷移,族群分散,社會轉型等外在因素,無疑導致信徒流失;而教會停滯的模式、脫節的領導,亦是堂會乃至宗派衰落的內在誘因。
參考資料: 梁家麟:《福音與麵包──基督教在五十年代的調景嶺》(香港:建道神學院,2000)。
  
(作者為建道神學院基督教與中國文化研究中心 助理主任及助理研究員)

作者電郵:cccrc@abs.edu
  
《宣訊》 第 40 期 2003 年 4 月
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