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二 ○ ○ 三 年 六 月 （ 第 四 十 二 期 ） 主
題 報 道
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破除婚姻神話
此外，教會更應本於聖經中的人觀、婚姻觀，修正一些「婚姻神話」，這裡舉兩個常見的問題：
1. 溝通神話：現在我們常常強調「溝通」，致使「我們有種期望，想透過掌握溝通技巧、表達技巧，甚至了解別人內心世界的技巧，來獲取心靈所需的東西。」結果「在婚姻中，溝通被用為表達需要和爭取所得的工具；我們重視溝通，是因為需要靠它來達成願望；與此同時，我們忽略了溝通的另一層意義，是讓彼此明白、讓彼此『看到』對方。充滿期待的溝通會令我們忽略了彼此體諒的重要性。體諒是放下爭取公道和公平的框框，由注目自己想得到的東西，轉而將目光投射在對方身上，看到對方的用心，體諒對方的限制。」（註一）
2. 公平神話：現代社會強調男女平等，這本是一種進步，然而「無止境地追求公平，的確會演變成斤斤計較。有些現代夫婦為了追求公平，不甘於付出沒有回報的犧牲的愛，處處計較得失；當關係進入了斤斤計較的階段，愛的基礎已受到破壞了。」（註二）
這也提醒我們，婚姻中的「關係」固然重要，然而良好關係卻建基於夫妻個人健康人格的基礎上。
培養健康人格
夫妻的組合往往很有趣，急先鋒偏偏就遇著慢郎中，婚前以為是「互補互惠」，婚後卻感到「相生相剋」。現代婚姻解體最常見的原因，就是自身不成熟，又對伴侶期望太高：
「兩個心理不成熟、不健全的半人，不能因『互補』而建立一個美滿的婚姻；因為婚姻不是二分之一加二分之一等於一。兩個『半人』中間的運算符號不是『加』號，而是『乘』號──二分之一乘以二分之一等於四分之一，在婚姻愛情關係中的兩人，都必須是一，相乘之後才會等於一，所以無法在婚前學會獨立自主，先做一個『快樂的單身者』，就無法在婚後做個快樂的人。」（註三）
故此，婚前輔導除了理念的學習外，還要加強個人成長導向的輔導，處理情緒容易低落、依賴性強、憤怒、缺乏紀律、低自尊感這類的問題。很大比例的情侶在做婚前輔導時，才開始處理一些拍拖時大家都不敢碰的問題，教牧要幫助他們習慣有中間人介入其婚姻，又要幫助他們培養健康家庭的元素，如承諾委身、欣賞、溝通、共處時間、宗教信仰、調適能力等。
婚姻困難不僅是溝通不良或適應不良的問題，而是赤裸裸的面對個人人格成熟及生命意義的問題。美滿婚姻同時是要提升人格的，它可以促使我們：改變習性、自我克制、敢於示弱、放手與饒恕、欣賞與同情、認識盲點和死穴、修剪和擴展自我。（註四）
走一趟婚姻靈旅
當然，我們活在一個不完美的世界，擁有一個不完美的人格，應明白到許多問題不一定能解決，最終讓我們堅持下去的，全憑信念。無論社會怎樣說都好，基督徒都不應輕言離婚，我們相信婚姻是一個承諾，而不僅是一種生活方式的選擇，否則當我們知道有一條退路時，人就不會為此而努力。研究指出，在美國有三分之二的離婚是發生在值得被努力挽救的「低衝突婚姻」（夫妻並非水火不容，只是彼此厭煩，不再有愛的感覺）。（註五）研究也指出，能白頭到老的夫婦，有超過九成曾在婚姻中經歷很大困難，並且延續多年，全憑一份確信才熬過去。（註六）
基督徒的婚姻是一趟二人三足的靈旅。一個人走自然樂得逍遙，二人三足的走，若沒有相同方向自然走不下去，不過，雖然每一步都走得不容易，但每一步都有樂趣，尤其在衝過終點的時候。
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（本期及上期的專題內容綜合整理自本會文字部於2月14日舉行的「愛在新婚燕爾後──年輕家庭的牧養研討會」，並參考黃維仁：《窗外依然有藍天──婚變的解析與重建》〔台灣：愛家基金會，2002〕及黃麗彰：《溝通不是萬靈丹──另眼透析現代婚姻》（香港：突破，2000）。研討會講員包括宣道會北角堂傳道林添德先生和林俊杰先生、青霖堂代堂主任余佩英姑娘。兩對見證的夫妻皆為青霖堂會友。）
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註一：黃麗彰：《溝通不是萬靈丹》，頁23、88-89。本書及保羅．史蒂文斯（Paul
Stevens）著的《婚姻靈旅──給愛主夫婦同心操練的十項挑戰》（香港：基道，2002），皆適合作新婚成長小組的研讀材料。
註二：同註一，頁114。
註三：黃維仁：《窗外依然有藍天──婚變的解析與重建》，頁94。本書雖然以婚變為主題，其實有三分之一篇幅是討論一般性的婚姻問題，尤其是作者著意將探討華人處境下的婚姻所面臨的挑戰，並非那種「以譯為作」的書籍，適合未婚與已婚人士閱讀。
註四：同註一，頁154-159。
註五：同註三，頁72。 註六：同註一，頁156。 |
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《宣訊》 第 42 期 2003 年 6 月
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