大雄：

　　很多次我邀請未信的少年人返教會，他們的回覆是不喜歡教會諸多限制，怕很悶。對於這些論調，我其實稍稍認同，教會無疑是一個有原則、有規律的地方。但我告訴你，若教會只講開心，不講教導，務求只讓你賓至如歸，你最好還是不要去。

　　不過，我不贊成教導和原則是一種限制，是教會生活沉悶的元兇。教導和原則的目的，不是要讓我們「不能做這個、不可碰那個」，而是要指示我們如何更好地生活，讓我們活得更開心和精彩。就像舊約中關於飲食的規條，是要教導以色列人飲食的常識，讓他們不至於食物中毒。教導的目的，是讓我們更好，不是讓我們更差。

　　在這個原則之下，我們可以討論打麻將的問題。一般教會都不容許打麻將作娛樂，若我們把它看成一種限制，討論的角度便會是為何有這個限制，和這限制的理據是否成立。打麻將最大的「罪名」在於它與賭博扯上關係，是一種賭博的工具。故此，若我希望打破這限制，便要為「打麻將並非賭博」立下理據：打麻將若「只打手掌、不談金錢」，便不可算為賭博；又或醫生也鼓勵老人家打麻將等等。這些論點，唯一的目的是要證明打麻將不是賭博，而是一種遊戲，去挑戰不許打麻將的限制。

　　 但是，基督徒所要追求的，不是打破限制，而是更美與更好的生活。我也不反對麻將可以不是一種賭博工具，但打麻將在社會之中，卻有一種不好的形象。譬如我們的社會或許會因個人自由，而容讓講粗口、買六合彩等行為出現，卻不表示社會認為這些行為有美善的道德價值，舉個例子：我們一般也覺得講粗口的人是沒有文化，我們不會拉他上法庭，卻不會認同他的行為。

　　另一方面，社會上對基督徒卻有一定的道德標準和要求。故此，當基督徒與一些不良的行為活動扯上關係，便會影響基督徒在社會的見證，也會虧損我們主基督的榮耀。聖經上說：「眾人以為美的事，要留心去作。」那麼眾人認為不美的事，便不應去作。聖經上又說：「凡事都可行，但不都造就人。」我們應把心思和意念，放在如何造就人之上，而不是去討論為何要限制自由的問題。（所以，不要追問若只是基督徒在室內打麻將又不計錢又不失見證有何不可的問題。）

　　最後，我想鼓勵你，不要把不打麻將看為一種限制，而應當作一種見證，我們要為基督的緣故不打麻將，為要堵住仇敵攻擊我們的藉口，讓我們有更好的見證和生命力。我們有那麼多正面又有益的活動，何苦要為打麻將一項小事而煩惱？下一次有朋友（或弟兄姊妹）約你打麻將，你可以反建議去玩UNO、打橋牌、行山、踩單車、查經分享。我們的態度不是對抗，而是更好、更美、更榮耀基督的生活。