現在孩子們實際生活的社會環境和現象是什麼？保羅在提摩太後書三章2~5節裡提到，「那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實義。」嗅一嗅這一段所描述的人散發出來的味道是什麼？身處末世的現代，大環境的寫照就是沒有愛、很冷漠，這就是現況。

　　既是如此，為人父母者要強調的家庭教育是什麼？

「心中有愛，拒絕冷漠」要成為家庭教育中的重要性和必要性

　　家庭教育中要加強「心中有愛，拒絕冷漠」的品格陶造，因為孩子們所處的大環境需要以愛來覆蓋冷漠，若沒有強化對孩子們愛的澆灌，他們沒有能力抵擋冷漠的侵襲，冷漠的結果是心靈的枯竭；相對的，耶穌說，「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」他又說，「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們」，為人父母者有一個天職，那就是耶穌的吩咐，把孩子帶到耶穌面前，這就是家庭教育的核心。耶穌的愛要澆灌在每一位親近祂的人身上，特別是小孩子。將孩子帶到基督的愛裡，這個信仰要由父母親自傳遞和教育，那是無法假手於他人的，父母的價值觀主導自己的孩子成為怎樣的人。基督徒養兒育女有最佳的教材可循，「你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書六章4節）儘管這個世界千變萬化，太多事情莫衷一是，但教育孩子持守來自聖經的真理是錯不了的。

「心中有愛，拒絕冷漠」的家教經訓是什麼？

　　路加福音十章25~37節，耶穌是多麼充滿慈愛與熱情的，對著存心要找碴的律法師，運用其挑釁，行使祂的「教育」，這是一個超高智慧的機會教育。我們可以這樣看祂，祂如同家長面對不怎麼順服的孩子，為了要將他教育成擁有真正屬靈生命的人，就藉機將生命之道教導他。有智慧的父母，會抓住機會用心利用它來行使在家庭教育裡。耶穌對一個人一生中最重要的生命之道的準則，利用這個機會說得清清楚楚。

　　若一個人對終極的關懷－「永生」不清不楚，就對不準如保羅所說的「標竿」，對不準標竿的人生景況和結果，是耶穌在這一章經訓中要引導我們明白的。祂將愛的對象和次序區隔，祂教導我們以什麼心愛上帝，以什麼心愛人，人知道要先愛上帝，才會懂得愛人。祂將人的冷漠和愛心，以一個被強盜欺凌半死的人，強化人性善與惡的實際顯露，一個人的品格如何就此一覽無遺。祂將愛心的行動力和冷漠的無為，啟示出生命的豐富與空虛，祂要屬靈的兒女們知道，理論上是什麼，實際上又是什麼，祂將人因愛心而做的事向我們啟示，滿肚子學問和技能，若沒有愛心為著眼點，大把的金錢和時間投入教育所做的造就有真實意義嗎？人的信除非行出來，否則仍是空談，多少人的痛苦與這個啟示有關。「你照樣去行吧！」多麼鏗鏘有力的教導和吩咐。作為基督徒的父母，最佳的家庭教育重點在此。

家庭教育的重點－塑造屬靈的品格

　　從耶穌所舉的好撒瑪利亞人例子，我們可見一個愛主、愛人的人有哪些特質？他處理危機是熟練的，他周密的化解危機，製造溫馨的有情天地。他是有勇氣、有擔當的，其心境是穩妥、不慌不忙的，充分顯出他的智慧和技能。這個人是一個機動性強、判斷力果決、執行力徹底、責任感十足、對人體貼、感覺敏銳、能顧慮到受助者的尊嚴，其細膩之處顯出善良的深度，比優秀、比聰明、比智慧都不是那冷漠的祭司和利未人可相提並論。這些特質絕對不是當下要有就可現成的，那是從小一路養成，到了時候自然流露出來。從小培養孩子心中有愛，他自然就會拒絕冷漠，這是讓孩子行走在有自信、有自尊、有創造的活潑生命力的屬靈道路上的秘訣。

　　某一公營企業界的領袖，在花甲之年，竟然因為一個不好聽的字出口成章就丟官，對他和家庭而言，這是一個天大的打擊，可不可以避免呢？可以，只要從小受教導活出基督的樣式，其品格就被塑造成愛主、愛人的樣式。我們需要將孩子教育成有抵擋魔鬼攻擊的屬靈能力的人，要為主做見證，再壞的環境他都會節制，好品格的陶造不容有一絲一毫的忽略。在這個光怪陸離的社會現況中，「心中有愛，拒絕冷漠」的教育理念，不但可以讓為人父母者幫助孩子不受四圍環境的影響，而且也可以使他們影響周遭環境。好品格可以實踐耶穌所言，「你們是世界的鹽，你們是世界的光」。

怎樣教育出孩子有抵擋魔鬼攻擊的屬靈能力？

　　耶穌說，「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在上帝國的正是這樣的人。」（路加福音十八章16節）將孩子帶到耶穌面前，是家庭教育中屬靈品格塑造的最重要一環。孩子只要被上帝的愛環繞和包裹，他們的屬靈經驗常會令大人為之一驚。這種和上帝的愛融合在一起的生命經驗就是他們抵擋魔鬼的利器，其中涵蓋了選擇、判斷、洞察、解析、推理、創意、忍耐、節制、包容、饒恕等等人際關係中的應對進退能力，那就是他們賴以勝過魔鬼的能力。

機會教育例一：父母同心，見機行事

　　有一天，一個十歲的孩子把一些玩具拿出來，對爸爸媽媽說，「這些玩具送到教會的義賣活動好嗎？」爸爸有些不捨，因為那是他從香港買來送給孩子很貴重的生日禮物，正想阻止他時，媽媽看出來了，立刻說，「嗯！很有意思！這不是你很喜歡的一個生日禮物嗎？你竟然捨得將它送出去，一定有你的道理，說來讓我們聽聽好嗎？」孩子說，「聽牧師說這次的義賣是為了捐款給學校的一些窮苦孩子，補貼他們的營養午餐費，我認為主耶穌一定會喜歡我這麼做，因為我比他們幸福。這個禮物比較值錢，我們可以賣多一點錢幫助他們。」媽媽立刻給爸爸使了一個眼色，「這是爸爸送你的生日禮物，你要不要也問問爸爸的意見呢？嘿！爸爸，看我們的兒子是不是很有愛心呀？你認為呢？」爸爸會過意來，很有默契的說，「是啊！想得很周到，既然你有這份忍痛割愛幫助別人的愛心，那麼，就讓我比原價再加一點錢賣給我好嗎？這樣你就可以仍然擁有它，而又賣到了錢，成全了你的愛心，如何？」孩子興奮的說，「耶！爸爸超級棒！很有愛心，主耶穌一定會賜福給你。」媽媽說，「兒子，不錯喔！你這叫積財寶在天上，因為你是為愛耶穌而做的，耶穌一定很高興。」這一誇獎鼓勵，孩子的成就感使他自己覺得做了一件好事，而爸爸是他的超級顧客，是他好心的贊助者，這一件事在他的品格建造上是天價，是超過父母所能預料的。

　　「積財寶在天」的經訓，就這麼簡單的融入了家庭教育中，將來一旦有人要引誘他去賺不法的錢，或做違背良心的事，因他的人格是建造在這一基礎上，他會很敏銳的感受到這種思想侵犯了主耶穌，錢的價值觀使他不會成為錢的奴隸，反而成為駕馭錢財高手。他的判斷力、選擇力就用上了，洞察力也上來了，甚至分析能力也派上用場，他就不會為之動搖，總之，他會散發出正派的氣質，那是吸引人的，隨著年齡的增長，人們會從他的身上感受到光和鹽的功能。家庭教育若注重在聖經言語上建立品格，就會有平安和喜樂充滿在這個家庭。

機會教育例二：愛的示範，以身作則

　　讓孩子看到父母用感謝的心接受一切發生在他們身上的人、事、物，孩子自然學到什麼叫做「凡事謝恩」。懂得感謝的孩子，就會有敬虔加上知足的心，保羅說這叫做大利。記得筆者在小學一年級的時候，知道一位同學已經兩天沒有吃飯，回家告訴媽媽這件事，第二天放學到家，媽媽說，「趕快，妳帶路，咱們給妳那位兩天沒吃飯的同學家送些米去。」我說，「媽媽，我們家的米不是都拿去賣換菜錢嗎？」媽媽說，「咱們家沒錢，但公家配給的米吃不完，雖然可以賣了，補貼一點菜錢，但那家連飯都沒的吃，我們比他們強一些，能給的就是這些，走！」當時因為父親重病，母親經常鹽水泡飯，我們這些孩子醬油拌飯的過日子，吃不完的一點米，到了月底就換成現金，給孩子們買點青菜，這時就是所謂的大餐。在我的心裡，當時就有一種莫名的歡喜，踩著夕陽，穿過一大片竹林，媽媽背著一袋沉重的米，走走停停，進到一個農家客廳，依稀忘不掉那個場景，那一家子老老少少圍著我們，嘰嘰喳喳的開心聊著，老阿公說，「妳好心啊！太太，妳的兒孫必得福喔！」疑？我們不是個窮人家嗎？什麼時候變成人家心目中的富翁了？成就感化為一股力量，不知不覺爬上枝頭，一掃家窮自卑的陰霾，某種程度的滿足感填滿了懵懵懂懂的小心靈，自此，觸發了我比較容易有想辦法要去幫助人的動機。

機會教育例三：影響社會，帶動風氣

　　為了要將「心中有愛，拒絕冷漠」的教育理念廣傳，台灣信義會全人關懷中心於六年前發起「社會情感教育運動」，利用聖誕節，根據體驗式生命教育的理論，設計一份物超所值的聖誕禮物包，內中附耶穌誕生的圖畫故事，鼓勵各界購買送給兒童和青少年，注入社會關懷溫情。當孩子們拿到禮物時，那一份驚喜的感覺，潛移默化地將此經驗化為生命的動力，假以時日，等他長大了，必會願意發揮愛心關懷別人，開花結果，這就造成良性循環，也就達到社會情感教育目的。去年全人關懷中心特別由兒童局幫忙發函中南部十四個縣市，共有十萬四千位弱勢兒童獲得禮物，總計約卅五萬份福音單張送達孩子手中。基督的愛要傳遍全國兒童，「社會情感教育」的理念若獲得各教會同心配合，盡量鼓勵人購買禮物，幾年下來，由基督徒主導的社會溫情將會有所作為，福音預工的果效不容忽視。

結語

　　心中整天想著如何將自己有的給出去，生命就會像以西結書四十七章9節所言，如一條有進有出的河水，「所到之處，百物都必生活」，影響所及，生生不息。帶著自己的孩子，及早讓他們經驗捨得，他們的生命才會有光彩、有活力。

　　耶穌所說的好撒瑪利亞人的故事，是一個很值得我們深思的家庭教育好教材。身為基督徒的父母，第一個為孩子的考量，是他靈魂得救的問題，「永生」是孩子一生要持定的生命內涵，耶穌說到，有兩件事可以概括一個人是否有永生的生命，一個是愛上帝，一個是愛人，都是以「愛」為中心的人生寫照。以「愛」為出發點的人生，一定不會是孤寂寒傖的人生，他的生命充滿活力，以致於思想積極，不容灰色思想停留片刻。心中有愛，自然流露人性善的一面，與這樣的人互動起來很愉快，也很受益，所以這樣的人很受歡迎。

　　什麼樣的情況會使得祭司或利未人看見那個被強盜欺凌的人而無動於衷？什麼樣的情況會使一個人願意周詳的關懷一個人？這都與他們的內心世界有關。

　　冷漠的表現，也是一種自然心態的反應，表示其人格貧瘠的景況，這種人不可能快樂，也不可能真誠，少了愛，就對周遭失去敏銳度，以自我為中心的人格特質，將他們孤立在人際關係不良的框框中，或許他們有條件的付出，增加了不必要的心理壓力，或許心靈的重擔，致使他們百病叢生。

　　良好的基督化家庭教育重視的是心靈與主密契，一切追求為榮耀主名，孩子們被耶穌的教導帶著走，要比被人文的教導帶著走可靠千倍。和生理成長一樣，心中有愛的生命內涵是成長過程中一點一滴累積起來的，孩子透過各種經驗，建造了心中有愛的人格特質。

張浙舟

（作者為本院校友，現任全人關懷中心主任）