這學期開學培靈會由香港道風山耶穌教叢林靈修導師譚沛泉博士主講專題－「道」成肉身的靈修，譚博士的演說為我們學期的開始，注入一股從神而來源源不絕的清流，幫助我們在一開學先建立良好、正確的學習方向及態度；這也是對我自己在靈修與生活整合的勉勵及提醒，在道學碩士學程最後一年學習上，如何省察自己真實的生命，明白接納整全真實自我的重要性及價值，期待能更清楚尋求將來服事及學習的方向。
　

一、專題內容摘要

(一)靈性生活修持的真諦及依歸

　　回應耶穌的召喚並效法祂的榜樣，以此來實踐於個人生命每個層面中，這是靈性生活的真諦。

　　起初神創造人，神與人可以在愛中共融通暢的溝通。「靈修」乃是人朝向慈父與愛子的關係，回歸天父懷抱這一路程。人回應耶穌愛的召喚，放下了其他替代品，重新以神為獨一真神，樂意效法耶穌的榜樣，過一個樂於被神所喜悅、被神所愛的生活。

　　一些誤導人的靈修觀，例如以對付、控制身體的慾望之苦修主義而言，身體這個「臭皮囊」並非阻礙靈修的敵人，單單對付身體的苦修不會使人靈性復興。修持態度上過於緊繃，過於嚴謹對付克制身體的慾望，身體也會如緊繃的弓一樣容易斷裂。

　　保羅對於「屬靈人」的解釋是，包括身、心、意志都完全向神開放的人。靈修可說是讓耶穌活化在我們的生活，生活各個層面都向神的靈開放。耶穌在我裡面成形，不斷在個人獨特經驗中擴展，在自己的生活處境中活出耶穌，這樣的靈修生活無法從他人經驗中完全仿效拷貝。

　　一個人的靈性與真實的生活緊密相連，現實生活中每個歷程對於靈性有著多面而深遠的影響，靈性也反映了個人整體的生活，反映出生活中的問題、情緒、壓力、傷害、委屈不平、憤怒等，所以靈性包含著一個人整體心智、感情。要小心釐清，宗教活動不要成為個人現實生活問題的逃避、掩飾及轉移，省察宗教信仰活動背後的動機，不能抽離生活而只談靈性生活的高低。

　　靈修也是一個意志的過程，靈修活動的操練使我們調整到能夠正確清楚接收音波的音頻上，焦點目光放在渴慕效法耶穌，確認自己蒙神所愛的地位，自然在我們真實生命中呈現出耶穌的面貌。靈修就是在自己個別、獨特的處境中，找出真實蒙愛的真我。

　　福音書中耶穌在世界的生活成為我們靈性修持的典範，幫助我們在與人、與外在事物、與己、與神四方面關係上，可以學習朝向健康成熟的靈性發展，使個人的心懷意念逐漸被耶穌的心所轉化。

　　耶穌真誠接納來自各樣不同背景、不同經歷的人，祂不論斷人。祂的心火熱不冰冷，對於需要幫助的人，祂感同身受充滿憐憫之心。耶穌靈修中的獨處並不是單為了遠避人群，而是為要能夠更明白、體驗人心的軟弱。

　　耶穌對於所接觸的人、事、物充滿好奇心，祂留意欣賞大自然中的一切創造。祂喜悅於人生活中一切的經歷，對於人生悲痛的事，祂安慰人不要憂愁，祂鼓勵人對於生命抱持盼望，在絕望之處看到希望。相反的，沒有好奇心的人，可能僅只停留在邏輯、理性的層次，不會去注意每個人、受造物的獨特性，不懂得敏銳回應神的呼召。缺乏好奇心的人也不會具有孩童純真的雀躍，缺乏真誠、活躍的生命力。

　　從路加福音書中耶穌的禱告來看，其中不存在任何功利主義，追求名利的思想，耶穌從不用禱告試圖轉變或扭轉自己人生的遭遇、命運，卻是發自於內心情感真實的需要，祂喜愛聆聽天父的呼喚，向神祈禱，這是祂本性所渴慕，是自然流露出來的行動。

　　耶穌召喚人跟從，這不只是部分的轉變，呼召包含著心意更新、人格內涵上的轉化，不只是去服事，而是轉化成為一個「服事的人」。耶穌呼召人跟從祂，是呼召人改變像祂；從嫉妒變成欣賞，貪婪變成感恩，懼怕變成剛毅自信，報復心變成充滿愛的人，耶穌看見人的可塑性。回應神的呼召需要一些冒險、勇氣，需要付代價，這會是一個挑戰、突破。福音書中提到門徒立刻放下、丟下，門徒可能放下工作、身份、父母家人親情，離開自己的生活圈。
　

(二)靜下歸心→心念自覺→真誠無偽生命的發覺

　　靈修是一個反覆「安靜」、「自覺」、「真誠無偽」這三角結構的過程；安靜、安頓我心的安息，是靈性修持的基礎及必要條件，這是出自神的邀請，呼召我們靜下來歸回安息。安靜不只是外貌，日理萬機，內裡卻安靜不亂，當我們放慢腳步，欣賞周遭環境臨在我們生命的每個事件時，就看見神的愛如何灌注在我們生命中。

　　耶穌喜愛安靜獨處，路加福音五章12~15節中記載耶穌在祂服事成功的時刻卻退到曠野禱告，祂沒有沉溺於名聲。獨處使人誠實面對自己，服事與獨處兩者有著不可分的關係。安靜省察事奉的動機，面對自己的感受，找到自己真實的一面，而不再是掛著面具假善的「我」。安靜的心來禱告，真誠的禱告中覓得神的愛，回應神愛召喚而委身服事。

　　過多的話語有時就像沙灘上的貝殼，空有美麗的外殼卻沒有內在的生命。安靜讓我們留下空間給神。大部分現代人對於安靜獨處的經驗常是陌生、懼怕、不安、焦慮，可能會做任何事來逃避這樣安靜的獨處。安靜回歸內心，重修人心內裡的聖殿，學習安然自在真實的與自己相處，好讓我們找到真實的自我。

　　「心念自覺」猶如拿一個鏡子往內心深處看，「心念自覺」幫助我們發覺內心的掙扎，達到自我的整合，勇敢跨出自己內心的孤單、空虛、無聊，澄清自己真實的動機、陰暗面，深層自我的覺醒，看到深層自我中的奧秘，而對自我價值尊重肯定。

　　耶穌透過不斷的獨處及自覺，體會「父在我裡面，我在父裡面」的意義。耶穌在客西馬尼園的禱告，沒有掩飾祂最真實的情緒。個人私下的禱告應該是真情的表達，不需收斂自己的感情，我們真誠無偽的面對神，真誠的與人接觸。我們不單愛神、愛人也愛自己，我們學習以愛神的愛來愛自己，包括接納自 己的陰暗面。這些關乎我生命的一切，都是神以祂的愛所塑造的，我們能坦然面對接納每個部分，進而去欣賞它。
　

(三)確立被愛生命的價值

　　路加福音書四章1~12節中記載耶穌進入曠野受試探的經歷，顯明祂確認了自己「神子」的身份。耶穌正確的自我認識，祂感受到天父的關愛，流露出祂表裡一致的真實。

　　作為神兒女是福音的中心，世界上一切身份都將會消失，只有這個「神兒女」的角色永遠存在。耶穌真實的體驗到「獨生愛子」的身份及盼望，祂尋索並確定這蒙愛的來源是祂信心的依歸。在愛中接納懷抱自己，去接受自己生命中每個遭遇，每一片拼圖都有它的重要功能及位置，可能當時不明白，但是神欣賞，也參與在其中。

二、心得及回應

　　環環相扣循序漸進的引領，幫助我們建立一個平衡於修持、沈靜、自覺、真誠的靈修生活。耶穌「道」成肉身的靈修生活，是我們學習效法的榜樣。透過重新觀看細察個人生命經歷，明白從每個個別片段生命的經歷中，帶來整體生命中獨特價值，看見神愛中的計畫及雕琢，幫助我們能夠重新積極去面對自己成長過程中許多的失落、哀傷，重新觀看生命每個經歷的功能及價值。

　　真誠的靈性生活，使人不致落入孤芳自賞，靈性的驕傲之下。譚博士接納的態度是一個好模範，他釋放我們在靈修方式、作法上的擔心，他說出了我們面對於真我時可能的掙扎或困擾，這提醒我們在服事上要敏銳察覺並接納不同的對象。一個真誠靈性與生活修持結合的生命具有感染力，並讓人十分羨慕，當我們願意勇於把真實的一面坦露出來時，我們可以更真實無偽的生活，對方也較可能敢於向我們坦露他自己。

　　靈修需要在具體生活中持續不斷延伸，勇敢的省思及自我對話，並在觸及內心深處時帶來生命更新轉化之改變；鼓勵以各種不同的靈修方式，追求真誠釋放的靈修生活，激發誠實面對神、與神相遇的渴慕之心。這些靈修活動幫助人更敏銳的注意個人內在真實的感覺，挑戰個人去正視可能逃避的動機，發覺自己茫點、盲目之難處，學習不斷單純的接納、愛這個真實的自己。透過這些靈修活動，誠實的檢討服事的方式，檢視教會和團契的活動、生命層面、家人關係是否真誠？

　　當安靜下來時也更能留意個人與事物的關係，提醒去欣賞、感激臨在我生命中的一切，並且更加的感恩。許多人不求回報的愛心，所付出被忽略的代價，提醒自己不要視為理所當然。

　　耶穌真誠無偽、道成肉身的靈修生活，幫助我們可以跳脫世界苦難帶來的憂傷！我們能夠從所處的真實世界，去發覺神創造、蒙神愛的自己，更認識自己，並突破自我的難處及限制。神真實臨在我們生命中每個時刻、每個生命事件，去發覺生命中每個歷程的價值，我們可以確定在世上生活中每時每刻，都可以享受、體驗到神完全接納的愛，透過道成肉身的靈性生活，基於為神所愛的根基，我們勇敢邁向嘗試各種可能性，活出真善美的人生。

吳綺芬