約翰壹書（1:5-2:2）  （吳道宗老師）

使徒的信息－神就是光（1:5）

　　約翰在第五節一開始就點出他所傳的信息是「神是光」。如同約翰在別處所提的「神是靈」（約4:24），「神是愛」（約壹4:8），這裡所提的「神是光」不是為神作出定義，而是在描述神的本質：神的榮耀、真理及聖潔上的完全。

　　約翰同時也指出這個信息的來源是「從主所聽見的」。這裡的「主」在希臘文應是作「他」，和合本把它翻成「主」，已經是作了一層的解釋。然而這樣的翻譯是妥當的。因為從原文的字序來看，最靠近這句話的前述詞是第三節的「耶穌基督」；其次，第五節的「聽見」與1:1-3相呼應，兩者都是提到對主耶穌的親身經歷。約翰就在這短短的一節（第五節）中提到三件事情：信息的內容－「神是光」；信息的來源－「從主所聽見的」；信息的傳遞－「主耶穌約翰  讀者（你們）」。

　　在「神是光」的主題下，約翰轉而攻擊那些敵對者的信仰與行為（1:6-2:2），然而這一段落亦可視為是這個主題的倫理應用。

神是光的倫理應用－行在光明中（1:6-2:2）

1.敵對者的三個聲明與約翰的三個控訴

　　在這個段落中，約翰以模仿敵對者的口氣來說明他們對罪的三個聲明。但接下來他馬上就控訴這三個聲明的錯誤之處。

　　第一個錯誤的聲明是「與神相交」（1:6），然而實際上他們卻是「在黑暗中行」。約翰對這樣的聲明所作的反應是「說謊話，不行真理」。第二個聲明是「自己無罪」（1:8），表示他們沒有已經犯了的錯誤行為或已存在的錯誤態度（參約9:41;15:22,24;19:1）。約翰卻指出這樣的說法是「自欺」，「真理不在我們心裡了」。第三個錯誤的聲明是「自己沒有犯過罪」，意思是指他們信主之後沒有犯罪了。約翰對這觀點的控訴是「以神為說謊的」，「神的道也不在我們的心裡了」。

2.三個對罪正確態度的描述

　　在對敵對者的控訴中，約翰在其間穿插了三個「行在光明中」的描述，而與敵對者的說法相對，使得1:6-2:2中「行在黑暗裡」與「行在光明中」的主題交互出現，而形成一個強烈的對比。我們可以用如下的圖表作一比較：

在黑暗裡行

在光明中行

1:7

1. 我們是說謊的 
2. 我們不行真理 

1. 我們就彼此相交
2. 我們的罪得潔淨

1:8

1:9

1. 我們是自欺
2. 真理不在我們的心裡 

1. 神赦免我們的罪
2. 神洗淨我們

1:10

2:1