約翰壹書2:3-17　（吳道宗老師）

基督徒的順服（2:3-11）

　1.順服與認識神（2:3-5）

　　從2:3起，約翰把焦點放在順服神和認識神的關係上。那些敵對者很可能也是自稱認識神（2:4），不過他們的認識是理性上的。但約翰的看法卻不是如此。認識神不是一個思考的過程，也不是僅止於抽象的層面，而是與神有生命的關係（參約壹3:12），其外在表現就是順服神。二者是互為因果，相互證明。對約翰而言，認識神的人，不只是神學內容要正確，行為（倫理）上也要相稱。

　2.順服與愛神（2:5-6）

　　順服不只與認識神有關，也與愛神不可分割。如果一個人順服神，那麼他「愛神的心」就達到完全了。第五節的「愛神的心」再次顯出多種文法的可能性。它可以作「人對神的愛」（如和合本），也可以作「神對人的愛」，或是「像神那樣的愛」。有些西方學者對這種不易選擇的情況，乾脆就用loveofGod來表達。筆者認為，從約翰對愛的了解以及在這段的上下文的考量下，前二者最有可能：遵守主道的人，可以表明他是愛神的，而這種愛正是回應神對我們的愛。

　　約翰在第5,6節對這樣的愛作進一步的發揮，稱有這種愛的人是「住在主裡面」。但這種「住」就約翰書信所言的，絕非是一種神秘或主觀的經歷，而是一種穩定的生活方式，這種的穩定，不是存在於我們裡面的內在「感受」，而是從他所行的可以看出來，特別是他是否按主耶穌所行的去行（2:6）。因此「住在主裡面」是可以看得到的，也是可以「做」到的。

基督徒的愛（2:7-17）

　1.對弟兄的愛（2:7-11）

　　愛弟兄的命令是一條又「舊」又「新」的命令。我們當如何了解約翰在此所說的意思呢？很可能第七節約翰所說的「舊」，是因為這命令不是以前沒有聽過的，或是它不是主耶穌所未曾給予的命令；而第八節的「新命令」則是特別指出這是主耶穌在約13:34所賜下的「新命令」－彼此相愛的命令。因此，這裡的「新」、「舊」之間並不矛盾。

　　愛弟兄不但是一個命令，也可以反映一個人的屬靈狀態。因為愛弟兄的，就住在光明中，反之，恨弟兄的就是在黑暗裡（生命的狀態），且在黑暗裡行（犯罪的生活），以致在屬靈上失去了方向，如同在黑暗的地方摸索一般。

　2.教會內的景況（一個插段）（2:12-14）

　　2:12-14是論到愛的主題時的一個插段。段落中所提到的「小子們」，「少年人」以及「父老們」是不容易知道它們到底是誰。有人認為他們是三群人（又可細分為三種實際生理年齡及三種屬靈成熟度），也有人視之為一群人（即所有的基督徒都具備這三種人的特質），還有人認為他們是兩群人（這又有許多不同的解釋，其中之一是：「小子們」是指整個教會的弟兄姐妹，而「少年人」及「父老們」則分別指教會中的兩類人－信主沒多久的及信主較久的）。如果以約翰的用字來看，可能最後一種看法較其他兩個來得恰當。

　3.對父與世界的愛（2:15-17）

　　約翰在2:15再次接續「愛」的主題，然而這主題卻從愛弟兄轉到兩種互不相容的愛：愛父與愛世界/世界上的事。「世界上的事」包括肉體的情慾（人所要得到的一切），眼目的情慾（一切由眼睛看到所產生的慾望）以及今生的驕傲（對目前生活所帶來的安全感過份自信）。這些慾望的來源是世界而非父神，並且最後的結果就是全部消失得無影無蹤。但因愛神而遵守神旨意的，卻能像神一樣的永遠常存（參約8:51）。

　　約翰在此強調，人不愛神是因為愛世界。在愛世界的現象中約翰也指出一條修正之道，就是從「不要愛世界」的「不要」裡，暗示人是可以放棄愛世界而專心愛神的。「不要愛世界」！約翰在第一世紀對弟兄姐妹的呼喚，仍然在今天的教會中迴盪。