生命的關鍵時刻：「時候到了！」
The Critical Time of Life: “The Hour has come now！”
大難臨頭！
許開明
經文：約12:20-36
引言
本主日是預苦期或大齋期第五主日，耶穌進入耶路撒冷，正是猶太人的逾越節，他知道他生命的關鍵時刻：「死亡的時候到了！」
今天與各位思想的題目，是每個人都會遇到的，生命的關鍵時刻：「時候到了！」
祈禱：
【】香港人都會記得粵語殘片的橋段：
一位犯人手腳被搏著，垂低著頭，另一位肥大的壯男人拿著大刀。
只聽見有把聲大叫「時辰已到！處斬！」
那肥壯男士舉起大刀，向著犯人的頸部準備手起刀落，快人頭落地。
犯人也合上眼，知道快被處決，可能吸一口氣，然後接受死亡。
就在這關鍵時刻！
突然聽見，聖旨到。「刀下留人！」
在在這刻，一切都改變了，犯人不但不用死，而且無罪釋放，峰迴路轉，場面感人。
人生總會遇上「時候到了！」的關鍵時刻！
然而，以上峰迴路轉的情景，是甚少的出現的！
反而，這些時刻，往往是驚心動怕，令人擔憂的！
病人，聽醫生的報告或做手術，「時候到了！」
運動員，決賽的「時候到了！」
人生，迎向死亡的「時候到了！」
你的感覺如何？緊張！恐懼！不知所措！
【搶救那一幅畫】
一百年前，法國一份報章向公眾提出了一個很有趣的問題，引起許多人的回應，這個問題至今仍然值得我們反思：
「假如法國最大的博物館羅浮宮失火了，在這關鍵的時刻，只允許你搶救出一幅畫，你會搶救那一幅？」
羅浮宮存放著許多世界知名的油畫，許多人就提出答案，其中有三幅是最多人選的，包括：「蒙娜麗莎」、「拿破崙一世加冕大典」、「自由神領導人民前進！」你估下，那一幅有可能呢？
在成千上萬的答案中，獲獎的答案是：？
「我搶救離出口最近的那一幅！」
答案原因：「那一幅是我最有把握搶救到的，雖然它可能比不上「蒙娜麗莎」，但放得在羅浮宮，一定是名貴的畫。」
答案的啟示：「在人生的關鍵時刻，好像失火的緊張時刻，要搶救一幅名畫，目標不是最有價值的那一幅，而是最有可能實現的那一個！」
【】在海潚中，一位父親和兒女跌下水，父親是救生員，在大風大浪，救了女兒，卻不救兒子。有何問：你只救女兒，不救兒子呢？是否你愛女情深！
他回答：「在危難中，我根本無法決定救仔或女，只能救最接近我的女兒！」
在危救，目標不是應該救那位，而是最有可能救到的那一個！
◎經文大要
本段的經文，耶穌基督也正面對著這幾個關鍵時刻！
我們來看耶穌如何面對，當中對我們有何啟迪？
1希臘人到訪人子的時刻到了：基督教信仰進入世界時刻到了
2人子得榮耀的時刻到了
3人子面對死亡的時刻到了
4人子讓上主舉起的時刻到了
5門徒趁著有光的時刻到了
耶穌面對著幾個關鍵的時刻
1希臘人到訪人子的時刻到了：基督教信仰進入世界的時刻到了
信仰傳到地極，到世界。法利賽人說：「…世上的人都隨從祂了。」（約11：19）在這時刻，福音廣傳，正進入世界了！
信仰進入知識、理性（抽象）、圖像（想像）：
福音給貧苦的人，給漁夫、給稅吏、給財主，但福音也給希臘人：有知識、有思想、有文化的人；好像保羅、路加醫生、約翰等人。
希臘人，代表求知欲強的人，代表愛旅行周圍探索知識的人。
中國人也早有此智慧：「讀萬卷書不如行萬里路」
希臘人是：讀萬卷書十行萬里路！（基督徒去過聖地後，睇聖經通了很多，我80年，93年去過，一次比一次深刻。）
基督福音要深入民間，應有其實用性；感受主的愛。
要深入人心，必有哲理性：救恩的原理。深入人心才能持久，直到永恆。
基督教進入人的腦（理性），也進入人的心（感情），人的身（經歷）。
約翰福音顯示基督教的信仰受希臘人的重視，其信仰也隨之而豐富起來了！
希臘人到訪人子的時刻，這不獨是福音傳到地極的時刻，更重要的是福音得以進入人心，當代的人的心，千萬代人的心，直到永恆。
希臘人求見，門徒問耶穌：「他們想見你，可以嗎？」耶穌有無回答？好像「無」。
其實是「有！」；但，不是直接的回答，衪說：「若有人服事我，就當跟從我，我在那裡，服事我的人，也要在那裡。若有人服事我，我父必尊重他。」（約12:26）
耶穌知道希臘人求見，為要求知識，想獲得真理。
他提出三個人生關懷：榮與辱的人生、生與死、愛惜或不愛惜生命？
然而，耶穌更進一步顯示：你們見我，是出於好奇，我要求的卻是：不獨見我，跟隨我，服事我！還要委身於我，還要與我建立關係，進入希伯來所強調的人與上帝的I and Thou的親密的關係。
2人子得榮耀的時刻到了
人子釘十架是得榮耀，還是得羞辱呢？
當時的十架是羅馬人捉到叛國賊，被判有罪的刑罰，死也死在十架被曬，無埋葬之地，在人的眼中，是極羞辱的記號。
耶穌卻認為是榮耀的記號，因沒有死，便沒有復活，沒有勝過死亡，沒有榮耀。
在眾人以為羞辱的十架，耶穌卻堅持為榮耀的記號，更是不容易。他說：「人子得榮耀的時刻到了」（約13：24）
在社會上走群眾走的路線是寬路，堅持己見往往是一條窄路，並且別人否定你的觀點時，擇善固執，更是難得。
人子的榮耀觀與世人不同：
世人是要征服：勝過別人，得榮耀！耶穌在十架卻是失敗者，仍得榮耀。
世人要擁有權力，超越別人，得榮耀！耶穌放下權力，讓別人超越他，
卻得榮耀。
世人要擁有統治權，凌駕別人，得榮耀！耶穌甘心失去治權，給人凌辱，
卻得榮耀。
請注意耶穌所說的人子得榮耀，不獨要使天父得榮耀，且最終為要天父得榮耀。
並非為自已，而是為父神。他說：「父親阿，願你榮耀你的名。」（約13：28）
許多信徒求得榮耀，是個人得榮耀， 而非父上帝得榮耀。耶穌強調的，是「榮歸天父」。
3人子面對死亡的時刻到了
人子的抉擇：逃避死亡或接受死亡？
逃避死亡：不用再恐懼！
接受死亡：經歷恐懼及不可知的未來！
耶穌像一般人一樣，他一樣有如下的掙扎：
（約13：27）「」
但是接受死亡如種子，埋在地下結出子粒，得更多的生命！
從死復活，得長遠的、永恆的生命！
自然界的法則：「生命從死而來」— 置之死地而後生。
麥粒落在地裡死了，才能結出許多子粒來！
耶穌一人的捨命，而叫多人得著永生。
從自然界的法則：「生命從死而來」，引伸出「放棄自私」的人生法則。
人子的抉擇：愛惜生命或不愛惜生命（犧牲生命）？
錫身，為自已，滿足自己，保護自已，只為自己而活，使別人生命。
唔錫身，犧牲自我，成全他人，為別人而活！
錫身，為罪惡（金錢、賭博、情欲）而活，為無意義的東西而活。
4人子讓上主舉起的時刻到了
人子的抉擇：被上帝舉起（被釘十架）或不被舉起（不被釘十架）
但舉起是痛苦的！是面向死亡的，恐懼，不安，是走向死亡的。
然而舉起後吸引萬民！舉起也同樣經過死亡，步向復活。
在面對十架要被舉起時，耶穌也有掙扎，迎向痛苦十架，還是逃避十架？
一般人面對痛苦、羞辱、死亡採取什麼態度？逃避它們！
耶穌卻選擇面對，勇敢面對，因這是祂的使命，祂生命的終極目的。
面對困難，往往不是逃避它，而是勇敢地接受它，承認它的存在，然後勝過它！
【】正如一個人發現患癒症，逃避不是辦法，而是接受它，並且依靠神，藉著治療去勝過癌細胞。
【】面對自已的缺點，自己的臭脾氣、自己的弱點、盲點，是接受？勝過？
討論：人的命運，人的時日光陰到底在上帝的手，人的手，還是魔鬼的手？
對於人的時間，有時像在神的手，有時像在人的手，有時像在撒但的手？
這最終決定於人對人生態度，或人的信念。
按照詩人的看法：「我終身的事都在你手裡」（詩31:15）
“My times are in your hand”（Psalm 31:15）[我所有的時間都在你手裡！]
若然時間在上主的手，生命也在上帝的手，人就應信靠上帝。
【繩子82】
一位登山者努力向上爬，為要趕盡快到目的地，不斷向上爬，爬到日落西山，在黑夜非常暗，伸手不見五指，禁不住驚慌起來，一不小心，快速地不斷向下跌，他想我死定了！
誰知以為會死，卻不死，腰間的繩拉住他，沒有跌落到谷底或岩石上，他被懸挂在空中，不斷有山上寒風吹來，繩子不斷搖晃，令人提心吊膽，他本能地向天求救：「上帝呀，救命呀！」
有聲音說：「你相信我會救你嗎？」
他說：「我相信，絕對相信！」
那聲音說：「那你就剪斷你條繩吧！」
那登山者一直沉默著，他無法放棄那救他命的那條繩。
他相信那條繩，多過那聲音！
結果，第二天，登山隊發現，有一具凍僵了的屍體懸掛在半空中，
但令人惋惜的是，這屍體離地面只有十尺。
如果這發山者相信那聲音，大膽地剪斷繩子，跳下來便不會死了！
信仰要敢於冒險，這是許多基督徒的經歷。
一位神的僕人說：「我們要大著膽相信耶穌，大著膽跟隨耶穌，大著膽做人。」
5門徒趁著有光的時刻到了
趁著有光，免得黑暗勝過你們。
古時的人，無有發明電燈照明，晚間基本上在黑暗中不能工作。
他們要趁著白畫，有光的時候，有機會的時候就要工作。
生命要趁著有光，趁著有生命的機會，趁著可工作的機會，
一個生命的成功與否，在於他能否懂得趁著生命的機會，善用生命的機會？
你是否趁著在大學讀書的機會，讀好書，識多D朋友？過好大學的生活？
你是否趁著有機會事奉上帝，作好事奉？
作父母的，你是否趁著孩子還會跟你的機會，一起玩耍，一起去旅行，一起上禮拜堂。
耶穌基督趁著在世上生命的機會，傳講上帝的國，建立上帝的國，使人得真理、得永生，得救恩！
黑暗勝過人，黑暗是一種勢力， 使人看不見，使人恐懼，使人無知，使人不敢向前，甚至使人被操縱。
【】中國的貪污問題嚴重，現政府打蒼蠅也打老虎。其中軍隊的高層的腐貪所作所為， 對軍隊造成了很大內傷，內地軍事專家、退役少將羅援近日接受內地傳媒訪問時，說了句值得中國人民反思的話：他說，「目前幾乎沒有哪個國家有能力和膽量打敗中國，唯一能打敗我們（中國）的就是我們自己；腐敗不除，未戰先敗，腐敗是軍隊戰鬥力的第一號殺手（頭號的敵人）」。打擊貪腐，也是打擊黑暗，向光而行！
趁著有光，把握機會:不知道机會？求主赐智慧，顺從之！
關鍵時刻有三個特點：
1臨界點
a是由生到死的臨界點！
或由死到生！
b是羞辱到榮耀的臨界點
或由近到遠
c由舉起到埋下的臨界點
2吊詭與抉擇
生與死的抉擇
苦與樂的抉擇
近與遠的抉擇
成與敗的抉擇
3態度問題？
你人生的態度，決定一切：正面或負面？
a榮與辱？
b接與拒？
正面態度！勇敢面對！
死就事死罷！
不怕死，不怕失敗！
[]呆若木雞”dumb as a wooden chicken”，好嗎？
前以為是不好的，「呆」像「木雞」，怎會好？
三個境界:
《莊子、達生》，記一名紀渻子，為齊王養鬥雞：
a十天後，齊王問：鬥雞養好了嗎？
紀說：還沒有，所養鬥雞盛氣凌人！見雞就打！極為慌張！不能鬥！
b再十天後，齊王問：鬥雞養好了嗎？
紀說：還沒有，鬥雞只要聽到雞嗚，雞影、就要鬥，神經緊張。還不能鬥！
c再過十天，齊王問：鬥雞養好了嗎？
紀說：可以了！他見雞不動，見雞影不動，雞鳴也不動，不為所動，簡直是[呆若木雞]。充滿自信，對其他鬥雞，視若無賭，勇往直前，無懼成與敗，其他雞一見這鬥雞都不敢向前，反而逃跑。
耶穌面對十字架，時候到了的時刻，就是到這種「呆若木雞」的地步了！沉著、靜默、鎮定、不驚不慌、勇往直前，面向十架！面向人生的關鍵時刻！
各位：你又如何？
可曾想過如果有一天臥在床上，知道生命的燭光快要熄滅了，你會如何？
結束祈禱：
掌管生命的主宰，人生總有關鍵的時刻，時辰到了的時候！願我們能學效主耶穌，沉著面對，作出合宜的抉擇，並以積極的態度面對，憑著信心前進。奉主名求。阿們。
