慈心撒瑪利亞人

經文：路十25-37

作為基督的門徒，我們開始了一種新的生活方式：愛鄰舍，服事有需要的人。好撒瑪利亞人的比喻就是主教訓門徒學習服事人的其中一個精彩故事。這個故事的核心不是講解一次得救永遠得救、得永生上天堂等問題，而是一種新的生活態度、生活方式：愛鄰舍。

動了慈心

　　「耶穌回答說：『有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？』他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』」（路十30-37）

這一條由耶路撒冷下耶利哥的路是一條出名危險的公路，路勢陡斜、多急彎，是強盜埋伏突襲的理想地點。古時這條路被稱為「血染之路」。那個人孤身上路，被一群強盜搶劫，且打至重傷。祭司和利未人先後經過，看見傷者，卻是硬起心腸，沒有施以援手。（當人立意不幫助有需要的人，心中自然會有很多理由和藉口）惟有那位好撒瑪利亞人看見他就動了慈心，上前幫助他。好撒瑪利亞人的愛有什麼特別呢？

1.    他的愛是冒險的（停留在兇案現場，搶救傷者）

2.    他的愛不分對象（他只看見人的需要）

3.    他的愛是捨己的（暫時放下自己的工作和行程；給傷者騎上自己的性口，自己徒步行走）

4.    他的愛是徹底的（醫治他傷處，帶領他到旅店，陪伴他、照顧他一整晚，給他付房租，並應許回來時清繳尾數）

5.    他的愛改變人的命運（若不是他援手，傷者的命運只有死亡）

整個比喻裡最重要的一個字是「動了慈心」。（希臘原文是一個字，中文聖經把它繙作「動了慈心」）福音書裡共出現了十二次，全部皆用在主耶穌和神自己身上。（太九36、十四14、十五32、二十34，可一41、六34、八2、九22、路七13、十33、十五20）「動了慈心」是一種真衷的感情、最強烈的同情心，看見別人的需要時感同身受。好撒瑪利亞人就是代表主耶穌，祂看見人受傷受苦，就動了慈心去施援手去服事。我們這群罪人就如那位傷者，蒙主拯救，主的手救我們出死入生，主的愛扭轉我們的結局。

誰是我的鄰舍

律法師問：「誰是我的鄰舍？」原來在律法師的心中，他是首先界定了對象才去愛，對他認為值得愛的人，他會愛這位鄰舍；對他認為不值得愛的人，他不承認這位鄰舍，與他無關。但在主的眼中，每一位在祂身邊出現困苦的人都是鄰舍。何處找到基督？請看，主就在患痳瘋病人、瞎子、跛子、稅吏、死傷者、飢餓的人群裡，祂去到有困苦需要的人中。

今天，主正給與香港的教會一個清楚的召命、一個極大的機會去服事一個特別的群體──新來港人士（大陸新移民）。他們就是我們的鄰舍。他們當中有很多是貧窮的，一家幾口住在狹小的板間房裡。他們離開自己長大的家鄉，來港開始新生活，要適應新環境，掙扎求存，他們可說是寄居的。由於說廣東話口音不正，有時會給人取笑。又由於英文程度低，入學讀書通常要降班一兩級。找工作或會被歧視。又由於政府移民政策的關係，他們全家人往往只能分批取得單程証來港定居，造成兄弟姊妹同屬一家人，卻在不同的天空長大；更慘的是子女先批准來港，媽媽卻要繼續等待三幾年，造成夫妻長期分隔、單親家庭的局面。他們十分需要生活上的幫助和關懷，他們需要朋友，而心靈上更需要的是福音和神的愛。

摩西律法說：「他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。」（申十18-19）新來港的同胞就是神所憐愛的。根據政府給大陸新移民每天150個名額來計算，未來二十年即有超過一百萬新移民來港定居。再加上每年持雙程証來港的合約勞工、學者、大專生、專業技術人士，為數不少，這真是神給香港教會的一條福音鑰匙，又是給我們愛鄰舍、服事鄰舍的機會和考驗。

我們可以做的事很多，包括開新移民服務中心、功課輔導班、新來港兒童適應班、英語班、家訪、健康講座、親子活動等。從生活上的關懷、幫助，表達愛心，取得他們的信任，再跟他們分享信仰，帶領他們信主。