試煉中有喜樂

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅一2-4)

遭遇患難，那是人生正常的一部份，不要覺得驚奇。主耶穌曾說過：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）你們「落在」百般試煉中，這個「落在」含有突然墮下的意思。人生試煉既不能預測，又往往在我們毫無準備情況下出現。一個電話、一封書信、一次身體檢查、一宗交通意外，問題就出現了。「百般試煉中」，它有很多不同面孔，不同嚴重程度，不同時期長度，以不同形式出現。試煉雖是那麼真實，沒有人可以免疫，但它的背後卻是有目的。你所忍受的試煉是可以產生非凡的價值。

「…你們的信心經過試驗，就生忍耐。」這種試驗就如煉金。煉金是要將黃金放入火爐，把它燒至非常熾熱，直至所有雜質渣滓被除去。煉金是一個過程，人必須耐心，有時火力必須加強，雜質才會浮上來。煉金的標準，是俯身看下去，火爐中的溶液漸漸變得彷如鏡子，清晰地反映人的面孔，才可算為煉成純淨的黃金。

生命成熟更似主

「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」（伯廿三10）約伯的經歷給我們知道，神容許患難臨到我們身上，是要試驗我們的信心，煉淨我們除去我們生命的雜質，除去不合神心意的東西，好讓我們的生命更似主，更合神使用。生命成熟更似主，這是神模造我們第一的目的。

婦人生產孩子的時候，從她臉上的痛苦神情，叫人明白什麼叫做「劬勞」；但當她產下孩子後的一刻，她臉上歡悅的神情，又叫人明白什麼叫做「值得」。劬勞痛苦產生了一個新生命！

現在，我們的信心經過試驗又產生了什麼呢？忍耐。「忍耐」，希臘文原意是指「處理壓力的能力」。「忍耐」就是有能力處理壓力，能繼續不倦下去，永不放棄。當我們經歷一段困難的日子而仍堅忍不棄，我們的品格和信心就變得更加堅強，裝備我們承受日後更大更多的壓力。

魔鬼想利用你的困境來打倒你，神卻使用你的困境來建立你。或許你今日正面對艱苦的時刻，神顧念，神看見一切，連你每一條頭髮祂都數過。祂有絕對能力即時挪去你所有的困境，為什麼祂沒有這樣做？因為神有更大的目的。神關心建立你的品格，過於幫助你生活舒適。一旦你學會神要故你的功課，困境就會離開。或許有一些痛苦是離不開的，那實在是終身學習，但相信沒有一件事情是不經神的准許。信靠神，因為祂知道什麼對你是最好的。與神合作，配合祂的計劃，這就是信心。

「……百般試煉中，都要以為大喜樂。」（雅一2）

那不是教導我們要愛上受苦，愈受苦便愈屬。我們並不「為」那些患難歡喜快樂，我們只是為身處「在」患難中歡喜快樂。萬事都非偶然發生，那總是神所容許的，背後總有一個目的。但我們必須明白，患難並不自動人在人生命中產生正面的品格，相反地有人變得苦惱和怨恨。忍耐產生在我們裡面，只當我們選擇正確的態度。什麼是正確的態度？喜樂就是正確的態度。當我們學習在患難中歡喜快樂，神就利用患難來為我們成就美好的益處。

請再次注意，喜樂來自「因為知道」。這是關乎一種看法（觀點）。落在試煉中，要有喜樂，當然不容易，因此你要祈禱，祈求神給你智慧，並以信心忍耐克勝試煉。祈求智慧，好使你不會浪費機會成長。智慧，就是從神的觀點去看你的人生。落在患難中，正確的態度不是去問「為什麼？」，而是去問「什麼？」「主阿，你要我學什麼功課？」

「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只」（雅一5）

在特別艱難的時刻，我們需要智慧，知道如何做決定。這裡有神的應許，神樂意賜下智慧給求祂的人。祂不專找我們的錯處，不拒絕，也不斥責，只要我們帶著信心來。神是慷慨的，祂的資源無限。原來我們這樣祈求，祂是歡喜的。

得勝試探的秘訣

「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一12-15）

試探，這是人類古老的問題，從伊甸園亞當、夏娃受試探至今日的我們，我們每一個人都面對這個問題。聖經提到兩種考驗：一種是試煉（雅一2），另一種是試探（雅一12）。試煉與試探在希臘原文是同一個字。有時翻譯作試煉，有時翻譯作試探。當人身處於某種患難和壓力的困境，魔鬼會利用來打擊人的信心，引誘人犯罪（這是試探）；但神卻利用來鍛鍊人的信心，建立人的品格（這是試煉）。

忍受試探的人會得著賞賜，也顯明他是愛神的。這個應許首先說他是有福的、快樂的。快樂源於順服神，約束自己不受壞習慣和罪惡影響。當你能對試探說「不」的時候，你的生命會產生快樂。生命的冠冕象徵著生命的尊貴、榮耀和得勝。

面對現實

我們每一個人都會遇到試探，但遇到試探並不是罪，只有接受試探，才是犯罪。我們的主也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有接受試探而犯罪。（來四15）有些基督徒被魔鬼試探所威嚇，他們想：「我怎會有這個意念？」其實魔鬼將這個不好的意念放在你的心裡，那不是你的錯。遇到試探，證明你是有人性，不是證明你是邪惡。有時當你愈是跟隨神，你會遇到更多的試探。

我們不能阻止雀鳥從我們頭上飛過，但我們可以阻止牠們在我們的頭上築巢。你不能活在一個完全沒有試探的世界，試探一直在你的周圍。你被試探，不是犯罪。所以不要被嚇怕。只有當你開始接受那個試探，想著它，至終成形在你的心裡，才是犯罪。

承認責任

不要將你的問題責罪別人。我們歡喜埋怨別人、埋怨社會、埋怨政府、埋怨環境、埋怨你的父母、埋怨你的配偶，甚至埋怨神。有些人說：「如果不是神讓那件事發生，我就不會這樣……」這是埋怨神。不要做了錯事，接著埋怨神。神並不試探人。

儆醒預備

「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太廿六41）試探來臨，不會預先警告你，你甚至不察覺它已來到你身邊。如何儆醒預備呢？首先得明白試探如何運作。試探是一個過程，雅各勾劃出魔鬼試探人的幾個步驟：

「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一14-15）

1. 試探的第一步是慾望，這是人裡面的事情。人的慾望大部份是沒有問題的。人活著不能沒有慾望：食慾、性慾、睡覺、工作成就。神給人這些慾望，它們都是神的恩賜，是好的。但不受控制的慾望會變成破壞力。魔鬼喜歡將人正常的慾望，轉為失控的慾望，如野馬狂奔。在一個錯誤的時間裡，用錯誤的方法來滿足人自己的慾望，就產生問題，變成私慾。試探是從人裡頭的私慾開始。

2. 試探的第二步是誘惑。釣魚的秘訣在於魚餌，對準不同種類的魚，用正確的魚餌。魔鬼會用什麼餌來引誘人？牠知道人的弱點，牠知道什麼會燃起人的慾望，牠知道人會為了什麼而不惜一切，甘願跌倒。牠將鈎藏於餌內，而這個餌正是人最大弱點。有些人十分瘋狂，看見露出來的鈎，明知是試探，仍伸嘴去碰這點兒餌，一點點地去咬。

3. 試探的第三步是接受。爭戰是從你的思想開始。思想引發至行動。首先，魔鬼要得著你的注意，牠知道如果能得著你的注意，牠將會引你接受犯罪行動。因為你的思想習慣想什麼，你的生活就會行出什麼來。

得勝之道

「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」（雅一16-18）

從16節起，經文突然轉移焦點，說到神的美善。如果試探是從我們裡頭的私慾和心思開始，那麼轉移我們的心思就是勝過試探的關鍵。勝過試探的關鍵不是跟試探搏鬥，而是簡單地轉移焦點，重新注視神和祂的話語。為什麼呢？因為當你愈是跟一個試探感覺搏鬥，你愈是給它抓著。

不要嘗試跟魔鬼爭論，牠比你強得多，牠有幾千的經驗。試探來到，拒絕接收，儘快離開那個環境。約瑟曾經落在一個非常危險受試探的環境裡，他堅決拒絕主母勾引，說：「我怎能作這大惡，得罪神呢！」為了逃避主母，他甚至丟下衣服逃跑出去。（創卅九7-14）

主耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八32）聖經是抵擋試探的秘密武器。聖經是真理。你希望從壞習慣，從罪惡釋放出來嗎？就要讓聖經的話充滿你的思想。注視它、閱讀它、背誦它、默想它。如果你認識真理，你就不會被欺騙。

基督的能力

我們都是軟弱的人，我們沒有能力勝過罪惡試探，這是我們一直失敗的原因。惟有耶穌基督進入我們的生命中，這就是重生，我們才有能力勝過罪惡。什麼是你最軟弱的地方？最難克服的事情？你的脾氣？錢財？宴樂？說話（多言多語，說話傷人）？酗酒？毒品？賭博？色情思想？魔鬼習慣在哪方面試探你呢？將這一切告訴主，讓祂管理你，求主赦免你過去的失敗，給你新的開始。

寶貴的應許

「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）這是何等寶貴的應許。神計算過，神也給我們出路。