2011年9月11日主日二堂崇拜,杨成海老师和大家分享了创世记24章的经文内容,并为主证道。内容如下:
“得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。”(箴18:22)
“房屋钱财是祖宗所遗留的,唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。”(箴19:14)
“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。她好像商船从远方运粮来,未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。“(箴31:10-15)
创世记第24章是一个完整的爱情故事:年纪老迈的亚伯拉罕对管理他家业的最老的最衷心的仆人以利以谢说,请你把手放在我大腿底下,我要你指着上帝耶和华起誓,不要为我儿子娶这迦南地的女子为妻,你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。仆人就把手放在他主人的大腿底下起誓。那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼,并带些他主人各样的财物,起身往美索不达米亚的拿鹤的城。在天将晚众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井边。他祈求道:“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说:‘请你拿下水瓶来,给我水喝。’她若说:‘请喝,我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。”话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的,彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。如老仆人所求,她不仅给老仆人饮水,也给骆驼打水,叫骆驼也喝足了。于是仆人就拿起一个金环给那女子,并请求女子带他到这女子父亲家中住宿。利百加说:“我们家里足有食草,也有住宿的地方。”
仆人与利百加的家人说明原委,拉班和彼土利回答,这事乃出于耶和华,我们不能向你说好说歹。看哪,利百加在你面前,可以将她带去,照着耶和华所说的,给你主人的儿子为妻。”亚伯拉罕的仆人听见他们这话,就向耶和华俯伏在地。仆人带着利百加回转,并将所办的一切事都告诉以撒。以撒娶了利百加为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。
婚姻是父母的大事,也是子女的大事,要是选择正确了就会幸福,如果草率对待就会失败。基督徒在婚姻上一定要特别的认真。
大马色人以利以谢是亚伯拉罕家里最有地位的老仆人。他是管理亚伯拉罕全业的仆人。在神没有应许以撒出生前,亚伯拉罕曾经打算让他继承自己的家业。(参创15:2)以利以谢是出生在亚伯拉罕家里的仆人,他在主人家中的地位就如同主人一样,但是他更明白的是自己的仆人的身份和责任,他在办这件事情的整个过程就让我看见这位仆人是如何的值得我们关注和学习。
用世俗的眼光来看,以撒应该是他继承家业的竞争对手,但他对主人忠心,完全没有个人的私心,他没有去想办法如何除掉这个妨碍自己继承产业的绊脚石,而是衷心听主人的吩咐,为主人的儿子去娶妻,而且不与主人谈任何的条件,只是认真弄明白主人的意图。(参创24:3-5)在他接受这个任务的时候,他已经是一位很老的仆人了。(参创24:2)在那个时候,没有现代化的交通工具,又是地处沙漠,要找的人在哪里,是哪一位都不知道,自己又上了年纪。摆在眼前的都是真实的困难。可是这位老仆人却似乎并没有看到这些难处,也没拿这些难处当交换条件来为自己谋些好处。就带上给新娘的礼物出发了。他真是很有信心,祷告依靠神,从神那里得到了凭据。(参创24:12-20)神也是真实地与他同在,一路引领他使他顺利地找到了利百加。到了拉班的家里,更是让我们感慨:一路风餐露宿,干渴饥饿,风尘仆仆,一定是疲乏困倦了。可是当拉班为他摆上饮食的时候,他却说:我不吃,等我说明白我的事情再吃。当事情谈妥了,可以说是已经板上钉钉了,利百家的哥哥和母亲要求女儿再住十天。可是老仆人却毫不耽延,不看人的情面,刻不容缓的向主人复命。并且他将一路的荣耀归与神。当他知道利百加就是神为他预备要寻找的人时,立刻低头向耶和华下拜归荣耀与神;(参创24:27)他见到拉班时还是随时向他述说神对他的恩典。(参创24:48)
这样一位衷心、顺服又有见识的仆人,人与神都喜欢。所以仆俾成群的亚伯拉罕要把这样的重任交给年纪老迈的以利以谢去做。神在圣经里要留下他的一笔。因他实在是我们的榜样。
这个故事中心人物是以撒,他预表着耶稣。
亚伯拉罕预表天父,因为天父把他的儿子打发到人间去。
以利以谢预表了圣灵,他做了圣灵的工作。
利百加预表教会,就是圣灵把教会的人带到基督的面前,要建立一个家庭。
因此,弟兄姊妹要记住,婚姻一定要行在神的旨意当中。
(丰台堂主日供稿 天驰整理)