当禁食的日子 经文：路5：33-35

当禁食的日子

（2011年6月12日）

经文：路5：33-35 启应：诗5

刘新元  传道

弟兄姊妹们有过禁食祷告的经历吗？何时该禁食呢？我们并非生活在温室当中，基督徒遇见试探、灾害，会以祷告来到神面前寻求眷顾。若心中急切，更会采用禁食的方式来祈求神。

用禁食来质问耶稣和他的门徒

这里提出质疑的人是施洗约翰的门徒和法利赛人。另两卷福音书中（太9:14-15；可2:18-20）看到这两种人的提问都有一个共同点：“禁食”作为对神敬虔的表达方式。仿佛说“我们是常做的，但你的门徒为何不呢？你的门徒又吃又喝，不禁食，是否只会作乐享受?我们看不出他们身上有任何圣洁、庄严的记号，也看不出他们对生活有任何刻苦的态度”。

这样不但把自己置于比对方优越的地位上，也把“禁食”当做了在神和人面前炫耀的资本。耶稣在《太》6:16节中指责过那些宗教敬虔人士，因为他们只是虚有其表，内心却失去了宗教行为所要表达的实质和含义。尤其是两约之间的拉比传统当中，法利赛人把禁食当成判别犹大人是否敬虔的记号，心里面却远离神。他们的禁食只是向人的，为了自己赚取更多的荣耀。正是因为他们不了解禁食，不了解耶稣，才把它当成一种指控别人的手段。

禁食的含义

字面上的意思为自愿的只吃少量食物或完全不吃。

从食物上来说可分为三类：1、在一段特定的时间内不吃食物，但可以饮用水。2、部分的限制进食，但仍可以进食少量食物（或饮料）。3、绝对的，完全不用任何事物，包括水。

从医学角度看，是为了透过禁食解除体内的毒素（许多人以此来减肥）。而在圣经里，禁食是以行动配合寻求神的心，要操练祷告和专注属灵的事情，所以禁食和祷告是紧密联系不可分割的一体。

1、迫切、专心、寻求神

圣经中最早提到的禁食——遇重大而胜不过的事求神帮助、与敬拜相关、一种急切的表达（自发的，并非神所吩咐的一种要求）。士20:26  以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上，又在耶和华面前献燔祭和平安祭。

这里告诉我们，禁食是克制正常的需要，表明急切程度、迫切，需要神特别恩典的表示。这样的急切不是单单为着恩惠，更是为那赐恩的神本身。

2、谦卑（祈求）

与质问者的“自我荣耀”相比，禁食祷告者是因看见神的荣耀而站在自己当有的位置。不是命令，没有高傲，绝不要挟，而是在神前谦卑自己，寻求神怜悯的表示。

A、悔改和行动

“禁食”是悔改、虔诚的众多行动表现之一。拿3:5-8  尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。……人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。

B、顺服的开始

从对食物的禁止，操练放下自己对事物的苛求、主张、作为，来仰望神，寻求神的旨意，并且顺服。

3、亲近神（喜乐、甘甜）

A、婚宴的比喻要告诉我们谁才是婚宴中的重点。在婚宴中新郎是主角，这里指的是主耶稣基督，陪伴的人是指耶稣的门徒，今天的我们是新妇，也作为陪伴的人。新郎作为欢喜的中心怎能让陪伴他的人一起愁苦禁食呢？

B、应当喜乐   

耶稣是我们的新郎，