祂必兴旺 我必衰微 经文：约3：22-30

祂必兴旺，我必衰微
 
（2012年1月29日）
经文：约3：22-30 启应：诗85
张书强 牧师
 
兴旺与衰微，我们总希望能够兴旺，有兴旺的我们欢喜快乐，有衰微的我们是否还能够欢喜快乐？但这段经文中，施洗约翰说：祂必兴旺，我必衰微——这是每一个基督徒和侍奉上帝的人的目标。兴旺是主耶稣的兴旺，耶稣基督的名声日渐兴旺，更多的人跟从主，最终是上帝国度的兴旺；衰微指服侍主的人慢慢的隐藏自己，不是自己软弱下去了，而是把自己隐藏在基督里面，不再计较自己的得失和益处。
施洗约翰为我们留下了信仰的榜样，也是服侍的榜样。
一.经文背景（约3:22-26）
在约旦河有两个事工团队，一组是主耶稣基督和门徒：从加利利来到犹大地，施洗收门徒；另一组是施洗约翰和他的门徒：也在约旦河施洗。
这两个事工团队本来都在见证上帝、传讲福音，但慢慢地却有了小摩擦。因约翰的门徒与一个犹太人在辩论洁净的礼仪，找到约翰谈到耶稣基督的洗礼。
犹太社会关于洁净的问题，并不是卫生的问题，而是信仰层面的意义，有很多洁净的礼仪，比如：祭司献祭前要在洗濯盆洗手洗脚，否则就会被上帝击杀。看似是卫生干净，实际是要在神的面前持守圣洁。而圣经所讲的洁净更是指灵魂上的洁净，我们得洁净不是因为水，也不是因为牛羊的血，乃是因为主耶稣基督的宝血。
约旦河的水并不能够使人洁净，而是真正在耶稣基督面前悔改的人，蒙受上帝赦免与饶恕的人，才能够成为一个洁净的人。
约翰的门徒谈论洁净、悔改……直至谈论到耶稣基督，那个受施洗约翰洗的耶稣基督，如今也在约旦河施洗，招收门徒，吸引了更多人的注意。约翰门徒谈到的这个话题显出了失落感，甚或有些嫉妒。
二.侍奉的定位（约3:27-29）
1.若不是从天上赐的，人就不能得什么。（约3:27）
无论是服侍者要得的赏赐，或是受服侍者要得的荣耀，这一切都是从上帝那里得到的。约翰知道：他服侍耶稣基督都是上帝赏赐给他的；耶稣基督受服侍，日渐兴旺，也是上帝赏赐的。既然都是出于上帝，都甘心而欢喜领受。我们要常常省察：我们所有的是上帝赐给的，还是仅仅从地上而来。若从上帝而来的就有福了，若从地上抓取的，最终还要失去，也满足不了我们。
所以，约翰告诫门徒：从上帝那里加给的要尊重。上帝看为尊贵的，门徒也当看为尊贵；上帝所藐视的，上帝的百姓也当藐视。服侍者不是在创造主耶稣基督的荣耀，而是在分享主的荣耀。
2.我不是基督。（约3:28）
尽管施洗约翰的名声很大，有很多人认为约翰就是基督，并拥戴他。约翰知道自己不是基督，他不敢夺取基督的荣耀和名分。夺取上帝荣耀的并不能够带给自己荣耀，反而会带给自己羞辱。
圣经记载：希律王受人称赞之后，不归荣耀给上帝，立时就死了。（参徒12:23）
在服侍上，最重要的不是恩赐的大小，而是主人和仆人角色的定位。有时候我们觉得自己最公义、有才干、有热心、最圣洁……自以为义、去评判，去扮演上帝的角色。人都是罪人，都需要在上帝面前需要救赎、怜悯、悔改、仰望上帝帮助的人。
3.新郎的朋友。（约3:29）
在以色列人中，伴郎不止一个，没有人会注意伴郎。他们会因为新郎的喜乐而喜乐。我们是服侍者，耶稣基督是中心，耶稣基督获得跟多的赞美，我们才欢喜快乐。
施洗约翰告诫门徒的，也是对自己定位的认识，所以，约翰不会因为更多的人跟随耶稣而失落。
三.侍奉的结果（约3:30）
1.在服侍当中学会隐藏自己。
要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（太6:4）
把我们隐藏在耶稣基督里，做事、行事奉主的名；侍奉是一场属灵的战争，隐藏自己在基督里对自己也是一种很好的保护；侍奉当中的人，彼此有伤害，也可以看成为彼此的造就、彼此的成长——铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此（箴27:17）；当我们隐藏自己，求的是主的荣耀，没有了自己，也就没有了伤害。
2.爱看得见的弟兄。
我们看不见上帝：完全、荣耀、圣洁的，但看得见自己的弟兄：有肉体、有缺点、有问题。——不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（约壹4:20）陪伴我们成长的就是这些有缺点、有问题的弟兄。
3.旧人要死去，新人要活出来。
上帝荣耀的救恩就是要除去人的罪，赐给人新的生命。当属灵的、新的生命活在过去衰微的罪人身上，就是荣耀主的时刻。
四．结语
施洗约翰的侍奉目标是主耶稣的兴旺，他不害怕自己的衰微。相比较主耶稣基督，约翰不是最大谦卑虚己的人，耶稣基督才是。约翰求主耶稣基督的荣耀，主耶稣求的是天父的荣耀。
我们是主耶稣基督的门徒，舍己、跟随的才是主耶稣基督真正的门徒、才是真正基督徒所要走的信仰的道路。我们最终追求的兴盛是主耶稣基督，祂必兴旺，而我们自己甘愿衰微，而这种衰微是隐藏在基督里，求基督在我们生命当中彰显出来。
（根据录音整理）