人子的血和肉 经文：约6：53-59 启应：诗61

人子的血和肉
 
（2012年2月5日）
经文：约6：53-59 启应：诗61
张书强 牧师
 
主耶稣基督在加利利海的东岸施行了五饼二鱼的神迹，5000人得以饱足，他们因此认定祂是弥赛亚，起来拥戴耶稣作王。他们知道耶稣不会答应，于是想强逼耶稣作犹太人的国王。
这是这段经文上一章记载的前一天发生的事情。
第二天，主耶稣行走在加利利海西岸的迦百农。吃饼得饱的人追随耶稣而来，耶稣开口讲了这篇道。之后，很多人离开了耶稣基督，因为他们认为耶稣讲的道太难懂了。
第一天五饼二鱼的神迹和第二天“生命的粮”的讲道，哪一次的讲道成功了呢？从属世的角度，五饼二鱼使5000人归信；而第二天的讲道很不成功，很多人离开了祂。
我们跟随耶稣到底要得到什么？
一．接受福音
人子的血和人子的肉是指着耶稣基督的性命来说的，是指着耶稣基督的舍己和耶稣基督在十字架上的救恩来说的——这就是福音。
不仅如此，耶稣基督还说：我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。犹太人听到这些是何等地惊讶，而且还带着几分鄙视。耶稣基督如此说，是要告诉我们：要用信心来领受主耶稣，来领受主耶稣成为我们生命的粮、成为我们的救主。——凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。（约1:12）
二．与主联合
当我们吃人子的肉喝人子的血时，是与主耶稣基督联合在了一起。主耶稣基督的门徒不能够离开主。——因为离了我，你们就不能作什么。（约15:5）
吃人子的肉、喝人子的血，预示着我们与主相交的生活。——我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。（约壹1:3）
我们的生活、信仰，操劳、忙碌在为着什么？耶稣基督教导：不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，（约6：27）那就是基督，就是神的道。
三．有神的生活
有神的生活表现在我们所思所想所行有基督的记号。
当末世灾难临到的时候，上帝应许要保守我们，在我们每一个人的额头上印上属神的印记，从此，一切的灾难就不会临到，灭命的使者也会跳过。既然在我们额头上有了神的印记，行事为人就要对得起额头上的印记。有时候我们觉得这印记很好——保守了我们；有时候觉得这印记多余——当我们犯罪的时候。耶稣基督让我们吃人子的肉、喝人子的血是要我们与祂有生命的关联，不能割断，一旦割断，就是生命的死亡。
四．得生命
当我们吃人子的肉、喝人子的血，祂就应许住在我们里面，也让我们住在祂的里面。
我们可以把家装饰得很好，但我们的生命该住在哪里？住在基督里，是我们灵魂最安稳的避难所，是我们的山寨；有医治、安慰、祝福、引导；带给我们永远的应许。
耶稣也应许住在我们的里面，也是耶稣基督所说：就有生命在他里头。我们终究有一天会面对死亡，但最可怕的不是我们肉体生命的死亡，而是灵魂永远与主分割。
吃人子的肉、喝人子的血将得到那永恒的、不死的生命。
亚当、夏娃曾经企图藉着偷吃善恶树上的果子和神一样，结果不但没有和神一样，反而看到了自己的羞辱、被赶出了伊甸园，而且隔绝了他们与生命树的道路。如今，我们却在主耶稣基督的舍己中得着了生命树，因为这生命树乃是指主耶稣基督来说的。
主所应许我们的就是永生。（约壹2:25）我们应该在心中常常记念这应许，并看为宝贵。这是主给我们的最大的应许。
五．复活
主还应许我们：在末后的日子，相信祂的人必要复活。主耶稣将祂的身体、宝血赐给我们，因为耶稣基督虽经历了死亡，却复活了。所以，领受人子的肉、人子的血，不仅得了基督的生命，也必然会像耶稣基督一样复活过来。
按照信仰的次序必须先有生命的悔改和重生，接受洗礼，与主联合，才能领受圣餐。圣餐中的饼和杯就是主耶稣基督的身体、为我们所流的宝血。并不是我们吃了这饼、喝了这杯就保证得永生，使我们得救的是基督的十架，是认罪悔改、信主而得救。圣餐礼所表明的正是耶稣基督的舍己和十架之救恩。耶稣基督的身体和宝血是指向十字架的。
愿我们用信心领受，并活在主的道中。
（根据录音整理）