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耶稣比摩西更美 希伯来书3章1-6节

来源:丰台堂 | 作者:冯世骏 | 时间:2012-03-04 21:54:38 | 阅读[] 字体: [ ] [繁体] [推荐]
2012年2月19日主日一堂崇拜,冯世骏老师和大家分享了希伯来书3章1-6节的经文,并为主证道。内容如下:
希伯来书3章1-6节,大概分两部分,就是讲述摩西和耶稣在相同以及不同的功用和地位时,耶稣比摩西更美。接着上一次的查考,今天来具体分享他们在同做中保和救主时,有哪些不同。
一、为“中保”
中保就是大祭司,一方面向神负责,一方面向人负责,是人和神中间的一个中者。
摩西:第一,神藉着摩西设立了律法。加拉太书3章19节:“这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。”律法是为罪添上的,有了罪才有了律法。律法是在神给了我们信心和应许之后,以色列人在西奈山时神藉着摩西设立的。第二,摩西为以色列人代求。作为中保,摩西为以色列人代求过(参出32:30-33)。摩西虽然为以色列人代求了,但是神仍然要惩罚那些悖逆他的人(参数14:26-35)。我们不要学以色列人那样去发牢骚发怨言,一切都是出乎神的。我们要顺服神给我们的一切,包括患难和喜乐、贫穷和富足,在任何环境下都要顺服神,免得我们不能踏进迦南地。第三,摩西把以色列人领出来,却不能亲自领到迦南地。作为中保,摩西把以色列人领出了埃及,但因在寻的旷野,加低斯的米利巴水,摩西在以色列人中没有尊神为圣,得罪了神,所以他自己也不能进入迦南美地。
耶稣:第一,耶稣是新约的中保,而且这中保只有一位。“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5)耶稣和我们的关系是,他为我们受了许多苦难,为我们钉在十字架上,亲身担当了我们众人的罪。耶稣这个中保对神来说,神因着他为我们的罪而死,就称我们为儿子,他被钉十字架满足了神对律法的要求。世人都犯了罪,罪的工价乃是死,所以众人都死了,藉着耶稣基督的救赎大工让我们又活起来,他是我们和神之间的中保。第二,凡父交给他的,他一个不丢弃,一个不失落,末日的时候还让我们都复活(参约6:37-39)。尽管我们有很多亏欠,但主总不丢弃我们,同时还管教我们,让我们好好讨神的喜欢。世上有数以亿计的人相信耶稣,他也总不会失落一个。等到耶稣再来的时候,还要让我们复活。约翰福音11章25节:“耶稣对她说:‘复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。’”这就是永生。第三,拯救我们到底。希伯来书7章25节:“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”耶稣基督不仅把我们从撒但的权势下,从老我的束缚下拯救出来,最终还要把我们拯救到天国里去。
二、为“救主”
摩西是以色列人的救主,虽然他把以色列人从埃及领出来,脱离了埃及人的辖制,但是并没有彻底把以色列人拯救。作为他们的救主,他只是把他们领了出来,之后以色列人犯罪,经过旷野40年,最终连他自己也没有进入迦南地(参申32:50-52)。
耶稣是新约时代的救主。提摩太前书1:15记载:“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。”保罗肯定了耶稣降世的目的。“在罪人中我是个罪魁”,这是保罗的谦卑、认罪,只有承认自己越发罪恶的人才能圣洁,神才饶恕我们的罪。“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”(帖前5:23)耶稣救我们,使我们从里到外完全成圣,并且在耶稣基督再来的时候,让我们完全无可指摘,挑不出一点毛病来。主再来之前,还可让我们进入安息(参太11:28-30)。
这样看来,无论作为中保还是救主,耶稣都比摩西更美。
(丰台堂主日供稿 刘俊敏整理)