(2012年3月18日)
百夫长的信心
佘玉云 牧师
经文:太8:5-13
耶稣时代一个罗马军团有六千名士兵,分为六十队,每队一百人,设一名队长。这队长即称为百夫长。迦百农的百夫长,就是罗马军队中的队长。这个百夫长身上拥有二样特别的东西。一是对仆人特别的爱心,二是对耶稣基督特别的信心。那么,百夫长的信心如何表现出来呢?
一、确信耶稣乃是世人的救主(5、6)
耶稣降生在伯利恒,在拿撒勒长大。然而正是这样的一个地域上的障碍,不管耶稣在教导上、在服侍中显出多大的能力,都无法使犹太人相信并接受耶稣就是救主。迦百农的百夫长,既是一个外邦人,却能为着仆人的健康平安来到耶稣的面前,并呼叫耶稣为主,这就是百夫长信心的表现。
基督徒的信心不仅表现在教义上对耶稣基督乃救主的确认,并且在行动上也要流露出对耶稣基督的依靠。百夫长既称耶稣为主,又肯来到耶稣面前,正因他这样的信心,赢得了耶稣的称赞;正因为他这样的信心,使他仆人的病得着了医治;也正因为他这样的信心,使他的愿望也得于实现。今天,神所要我们的信心,就是确信耶稣是救主,并愿来到他的面前,向他祈求。
二、确信耶稣的话语满有能力(8)
来4:12“神的道是活泼的,是有功效的。比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”神的道就是神的话,神的话带有能力。在创造天地之时,面对着空虚混沌,渊面黑暗的世界,神说:要有光,就有了光(创1:3);神说:天上要有发光体,事就这样成了……(参创1:14、15)。这里神说要有什么就有了什么;事就这样成了,都证明了神话语的能力。
当耶稣表示要前往百夫长家为他仆人治病时,百夫长却说:主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了(太8:8)。百夫长不是不同意耶稣到他的家,乃是因为他既确信耶稣是神的儿子,自然他的话语带着能力,这就是百夫长的信心。关于耶稣的复活,耶稣几次向门徒说过,但是多马对于主所说过的话和别人遇见复活的耶稣,见证时所说的话,总是不相信。非要自己亲眼看见,亲身经历了才信。耶稣便对他说:你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了(参约20:24-29)。
百夫长无需看见耶稣到他家,也无需看见耶稣站在他仆人的床边,也无需看见耶稣拉着他仆人的手。他确信此时站在他面前的耶稣,口里所出的话便有能力,足以使他仆人的病得医治。正因为这样的信心,当耶稣说出:“你回去吧,照你的信心,给你成全了”这句话的时候,他的仆人就好了(太8:13)。耶稣话语所带出来的能力在人的身上彰显出来,是基于人对耶稣话语的确信和对神道的领受。耶稣常常提问人:你信这话吗?这就是信心的一道测验题。弟兄姐妹,我们确信耶稣的话吗?
三、确信耶稣拥有绝对的权柄(9)
太28:18耶稣进前来,对门徒说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”耶稣既是神的儿子,他拥有父神所赐给他一切的权柄,这是不容置疑的。然而很多的时候,我们却怀疑耶稣的权柄。当我们遇到难处与人交通时,谈了半天,最后的结论是:我们祷告交托给耶稣吧!这时,我们心里就会问:耶稣可以吗?耶稣能行吗?……这一连串不肯定的问题,就是对耶稣基督权柄的怀疑。百夫长既确信耶稣的话,同时也确信耶稣基督的权柄。所以他说:我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说‘去’,他就去;对那个说‘来’,他就来;对我的仆人说:‘你作这事’,他就去作(太8:9)。言下之意是说:我仆人的病在我和医生的手里是难题,但在耶稣你的手里完全不是难题,因为你拥有绝对的权柄,可以命令这病离开我仆人的身体。鉴于百夫长的信心,耶稣以权柄作出宣告:照你的信心,给你成全了。
百夫长走出家门,去找耶稣时,仆人是瘫痪躺在床上,无法运动,甚是痛苦;而当百夫长进门回家时,仆人却是手脚便利、行动自如、满有喜乐。这前后翻天覆地的变化,是因着百夫长奇特的信心而产生的。愿神帮助,使我们操练信心,好叫耶稣在我们的生活、工作、服侍中施行“变水为酒”的神迹。使神的名得荣耀,叫我们的喜乐可以满足。
(根据录音整理)