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主耶稣荣进圣城马太福音21章1-10节

来源：丰台堂 | 作者：刘海波 | 时间：2012-04-12 20:17:17 | 阅读[] 字体: [大中小] [繁体] [推荐]

2012年4月1日主日一堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了马太福音21章1-10节的经文，并为主证道。内容如下：

上帝的儿子——耶稣，他道成肉身来到世上，在传道生涯中医病、赶鬼、行了各样的神迹，人们依然没有真正认识他。他被藐视、被厌弃，多受痛苦，诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。耶稣在世上唯一一次被众人拥戴为王，第一次公开以君王身份出现在众人面前，是在他最后一次进入耶路撒冷的时候。这是他在地上的最后一周，他骑着驴驹踏着棕树枝在群众迎接君王的欢呼声中进入了耶路撒冷。耶稣荣进圣城这一举动，给我们带来什么反思呢？分三个方面。

一、有明显的目的

1．要显明他的身份是王。他骑驴进入，引起群众的注意，为要显明他是王。先前，他曾经多次进入过耶路撒冷，人们总是拥挤他，他也曾以王的言语说话，众人听了之后，有敬佩的，有妄加批评的，也有鄙视弃绝他的。但是这次不同，耶稣以这种方式进入耶路撒冷，是为了向众人显明他是王，他是万王之王万主之主。他来是要在这个地上建立一个属灵的国度，不是要人服事，乃是要服事人的这样一个国度。

2．要显明他温柔的特性。这个王不同于战场上得胜归来的王者，他骑着驴驹谦谦和和的来了，如此谦卑温柔，是向人们宣告一个事实，他来不是用武力征服这个世界，乃是用爱心，他的宝座要设立在人的心里。他来没有任何王尊贵的成分在里面，地上铺着的是衣服和折断的棕树枝，骑的是驴驹子。他，是赐平安的主，是和平的君。他曾教导我们说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”也教导我们，凡劳苦担重担的人到他面前，他就使我们得安息。

二、彰显权柄

1．通过交通工具——驴驹。“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”（约21：2-3）他无所不知，无所不能，知道事情如何发生，也知道事情如何结尾，因为：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。”（约13：3）他按着父神的旨意一步一步成就、完全，一步一步显明他就是那位弥赛亚。所以他知道哪儿有驴驹，也知道如何来成就，“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（西2：9）

2.应验先知的话。“这事成就，是要应验先知的话。”（太21：4）撒迦利亚书9章9节：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”耶稣真的以这样的方式出现了，他荣耀、谦卑的骑着驴驹进入耶路撒冷。面对这位拥有权柄的王，我们该如何回应呢？

三、众人的反响

“耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，‘这是谁？’众人说：‘这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”（太21：10）耶稣荣进圣城，人们高呼：“和撒那和撒那，高高在上和撒那。”当有人问这是谁的时候，他们却回答说：“是加利利拿撒勒的先知耶稣”。这位弥赛亚来了，人们却没有真正认识他，以为是先知。合城惊动，有人欢喜，有人不安。文士、祭司长不安，法利赛人不安，他们找出各样罪状控告耶稣。他以这种谦卑并荣耀的方式，是要向人们表明他是一个和平的君王。只有他才能够救赎罪人，是神和人之间的中保，是拯救者，是被杀的羔羊，他背负我们一切的重担，他是那位弥赛亚。可人们对他没有更深的认识，只把他当作先知。亲爱的弟兄姊妹，信仰需要生命去经历，不是停留在口头的敬拜和赞美，要用实际行动去实践去见证。当我们委身投靠在这位万主之主万王之王权柄下的时候，他就会赐我们出人意外的平安。今天我们对耶稣的认识停留在一个什么层面上呢？是不是真的认识、经历到他是神的儿子呢？求主来帮助我们，恩待我们，光照我们，怜悯并祝福我们！

（丰台堂主日供稿刘俊敏整理）

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