(2012年4月22日)
圣经"饶恕"的两个原则
邓锡勋 牧师
经文:太6:14-15,弗4:32
今天,上帝放在我心中要跟各位分享的是——饶恕。大家对饶恕知道多少?想要饶恕别人需要花多长时间?我们中有多少人心里特别希望饶恕和原谅他人?
我来说一个发生在美国家庭中的事例。有一位妈妈,家中有一儿一女。一次,弟弟被姐姐激怒后敲打了姐姐的手臂,姐姐哭着找妈妈告状。妈妈叫弟弟给姐姐道歉,弟弟双手抱在胸前不肯服从,既使妈妈说要拿棍子,弟弟还是无动于衷。最后,妈妈对弟弟说:“如果你还想看电视、玩电脑,就得赶紧跟姐姐道歉。”结果,弟弟噘着嘴不情不愿地敷衍了事。弟弟道歉的原因是他想看电视玩电脑,而不是真的内心感到亏欠。在家庭中,在教会里,人们想看到的常常只是表面的道歉,好像这样就是饶恕了。但是这种道歉是真诚的吗?我已经牧会27年,我看到这样的概念在实际饶恕的生命中是无效的。原因是我们并没有按照圣经的原则来饶恕。今天,上帝要我在这里跟大家分享圣经的两个饶恕原则。但当我们按照圣经的这两个原则来学习饶恕的时候,我们的生活将发生翻天覆地的变化。婚姻、家庭、教会的和谐关系就会到来。
使徒彼得是教会伟大的领袖,但他却比别的使徒犯了更多错误。我们从未在圣经中看到彼得说抱歉,我们更未看到耶稣叫彼得向自己道歉的文字。我这么说,并非是叫人不要说对不起。我要教导大家的是,饶恕并非是仅仅说对不起。
第一个圣经原则在太6:14-15:你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。圣经是从希腊文翻译过来的,在中英文圣经译本中都翻译成饶恕。但希腊文的含义却是:把它丢掉,让它离开你。我们需要丢掉什么呢?因为受到别人伤害,我们会恼怒、忿恨,我们把这些放在心里,等有一天报复他,或者希望他被报应。这是因为我们总想做审判官。
耶稣被钉十字架时已经非常痛苦,兵丁却还拈阄分他的衣服,他们狠狠地伤害了他。耶稣却说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)这里的意思是,耶稣愿意把他们对他的伤害忘记,求天父不要将他们所作的算在他们的账上。如果耶稣没有这样的饶恕,我们就不知道耶稣的爱。一位罗马士兵目睹发生的一切,他跟从了耶稣。现在我要问的是:有没有人伤害你?有没有人给你很多伤害,却从未向你道歉?是否这伤害已经在你心里很久了?今天,耶稣呼召你放弃这伤害。我邀请大家都伸出手,伤害就在手中,像握着的拳头,我们已经习惯于把伤害攥在手中。丢弃掉!请张开手,把这些伤害和苦毒扔得远远的。明天,下个月,还会有人伤害你,记住不再紧紧地抓住它们从而被伤害、被激怒、被冒犯,让它离开你!
关于饶恕的第二条圣经原则是,饶恕不单单只是让它离开,并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样(弗4:32)。这是主教导的真正的饶恕,希腊文的意思是:对别人好,给别人恩典。比如说,映鸿(翻译)伤害了我,她制造了谎言为要伤害我。我开始把伤害握在手里,可因为我想做一个好的基督徒,我就把它(指伤害)丢掉。但仅仅丢掉还不行,按照希腊文的原意我还要对她好。比如映鸿很渴,想喝水,我手里有水,我要把我的水给伤害我的人喝。这样做,很难!真的很难!可是,耶稣就是这样为我们做的。在约4:中,那位撒玛利亚妇人做了许多不好的事情,但当耶稣见到她,给她喝了以后永远不再渴的水。耶稣给这个罪人的不是审判,而是恩典。当这位撒玛利亚妇人尝到滋味后,就去告诉街坊邻里。如果夫妻间产生问题,遇到伤害时,其中有一个人对他好,奇迹就要发生了,上帝要在家庭和夫妻关系中祝福他们,这是上帝工作的原则。
请跟我做几个动作。假设映鸿伤害了我,她很渴,我就用手掬一捧水给她喝。然后说,请喝水,我要对你好。需要提醒的是,你在这里做这个动作很容易,因为你要给水的人并没有伤害你。还有可能出现这样的情况,我给映鸿水喝,她的第一反应是怀疑:他为什么要对我这么好?我不是对她不好吗?如果他们不是基督徒,他们会这样怀疑,但是他们很快知道原来这是认识并信仰上帝的人做的事,他们是被神触摸、改变过的人。保罗在林后2:5-11说:“若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说的太重……免得撒旦趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得它的诡计。”这段经文叫我们饶恕,对对方好。当时这个教会的一些人说了保罗不好的话,没有讲保罗坏话的人不想跟这群人交往。保罗想表达的是,说他坏话的人已经感到羞愧,就不要再加给他们羞愧了。他劝那些正直人靠近他们,对他们好,在基督里合而为一。不然,我们就给撒旦留了地步。我们可以读一读创50:,约瑟让兄弟们对自己的不好全都离开,他还对伤害他的兄弟们做了极美的事。我们中间有多少人需要学习饶恕,被神医治,我邀请你站起来,我要为你祷告。让撒旦就再也没有办法伤害我们。我们站起来宣告,就已经照着圣经教导得胜了。我们有能力对那些伤害我们的人好,愿上帝赐给我们能力!
(根据录音整理)