(2012年4月29日)
得胜之后,失败的神人
黄美莺 传道
经文:王上13:1-32
王上13:讲述了神差遣一个神人去责备耶罗波安的事。耶罗波安是分裂后北国以色列国的第一个国王。大卫的儿子所罗门虽是个智慧的王,但他年老的时候,却离弃耶和华神去随从别神,耶和华向所罗门发怒。当所罗门的儿子罗波安继位后,以色列国分裂为北国以色列国和南国犹大国(参王上11:)。北国以色列的首都在撒玛利亚,国王是耶罗波安。南国犹大国的首都在耶路撒冷,国王是所罗门的儿子罗波安。
耶罗波安为了巩固自己的政权,走上了失败的道路。耶罗波安想,以色列民若每年上耶路撒冷献祭,他们的心必归向犹大王罗波安。于是耶罗波安铸造了两个金牛犊,对众民说,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。他把金牛犊一只安在伯特利,一只安在但,这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司(参王上12:)。耶罗波安如此行,使得他和他的后代,以及以色列的百姓都得罪了神,陷在罪中。所以神差遣这个不知名的神人去责备耶罗波安。
这个神人有信心又有胆量,从犹大来到伯特利责备耶罗波安,本来是得胜的,但最后为什么又失败了呢,并且失败的很惨,这就是我们今天要一起分享的。
一、神人的得胜
1.神人忠心勇敢。神人不畏权势,也不受名利诱惑,不顾自己的生命,遵行上帝的差遣,奉耶和华的命向坛呼叫,说预言(王上13:2)。神人还设了个预兆,说,这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说,拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回。坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。神人的忠心勇敢值得我们学习,我们平时看见周围的弟兄姐妹陷在罪中,却不敢像这位神人一样奉神的名责备。
2.神人的爱心和圣洁。耶罗波安王的手枯干了,就对神人说,请你为我祷告,求耶和华你神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。这是神人的爱心。王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。”神人对王说,你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水。因为有耶和华的话嘱咐我,说不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去(参王上13:6-9)。这是神人的圣洁,他不贪心,不像巴兰先知为利违背神的旨意,神人不为利所动,绝对遵守神的话语,所以他得胜了。
二、神人的失败
神人在国王面前一再得胜,为什么会失败在老先知手中呢?
1.相信人的话语。伯特利有一位老先知,年轻的时候为神所用,但老了却胆小怕事,他不敢得罪耶罗波安王,不敢站出来指正王的过失,不能再为神所用,成为一个失败的先知。当他儿子们将神人在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉父亲时,父亲就稀奇,骑驴去追赶神人,在橡树底下追上神人。老先知请神人回家吃饭,神人因耶和华的话拒绝了。老先知就诓哄他说自己也是先知,有天使奉耶和华的命对他说话。神人被老先知的谎话所蒙蔽,于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水(参王上13:11-18)。这里给我们一个提醒,无论在什么事上只要神给我们清楚的启示,就不要为任何人的话语所左右而改变。我们要听神的话,不要听人的话。
2.神人违背了神的命令受到了惩罚。神人相信失败的老先知,他听人的话语过于听神的话语,而没有去求问神,所以受到神的惩罚。二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知,他就对那从犹大来的神人说,耶和华如此说,你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你神的命令,反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓(王上13:20-22)。但上帝为什么没有惩罚老先知呢?因为错误在神人身上,他没有听神的话语,所以在他回去的路上耶和华把他交给狮子,狮子抓伤他,咬死他,是应验耶和华对他说的话。神人死在异乡伯特利,安葬在老先知的坟墓中,失去犹太人非常看重的安然去世和葬在耶路撒冷列祖坟墓中的福气。
3.老先知的自责。老先知撒谎,并不是出于恶意,而是出于对神人的爱心,觉得神人回家路途遥远,希望能在家中招待神人,给神人加添心力,但最终害死了神人。所以我们爱人,要用合适的方法,免得反而害了人。就如彼得爱耶稣,劝阻耶稣不要去耶路撒冷受死,结果受到耶稣严厉的责备,说,撒但,退我后边去吧。因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思(可8:33)。所以我们不可体贴人的意思爱人反而害了人。
亲爱的弟兄姐妹,愿神时常的提醒我们,学习神人的忠心勇敢、爱心和圣洁,也常常借着神人的失败警醒我们要听神的话语而不是听人的话语。
(根据录音整理)