渔人的渔夫
经文:路5:1——11;约一1:1——4。
这段经文记载了主耶稣基督呼召彼得的过程,也是彼得人生的重要转折点。他由一个渔夫成为了渔人的渔夫。
今天在燕京神学院教堂参加早祷的每个人,都是因耶稣基督特殊的呼召在这里聚集,也是为着渔人渔夫这同一个使命来到这里。耶稣基督要我们成为这个时代的渔人渔夫。如何成为一名名副其实的渔夫?
多元化的挑战和危险:
我们必须注意,当时的犹太教是多元化的。人们按照自己不同认识、理解和族群分成不同的信仰团体。知识派、律法派、政治派、草根派、圣洁派、职业派。
耶稣基督并没有为了满足他们的要求而妥协自己的原则。他所呼召的使徒们又是如何在这样复杂的环境中完成渔人渔夫的使命呢?
今天的基督教同样如此,人们因对基督的不同认识和理解所表现出的表达,有人是政治的、有人是知识化的、有人是神秘化的、有人甚至是迷信化的……。而这样复杂的信仰环境就是我们所侍奉的工场。
神学院的老师就是教学,神学院的学生就是学习。不过,这里不同于普通的大学,因为这里的学生不是为了谋求一份工作而努力,这里乃是训练天国渔人的渔夫的基地。
显然成为一名渔夫,单纯拥有专业的知识是不够的。就拿彼得为例:彼得作为资深的渔夫,他的责任是让鱼脱离水而死亡。对打鱼,他具有丰富的知识和经验。然而,这位资深渔业专家整夜劳碌,却没有任何收获。
同样,我们被呼召作为一名传道人——渔人的渔夫,我们在这里接受装备。如果我们认为单纯的学习书本就足够了,并依靠自己的经验去从事渔人渔夫的事工,是非常危险的。因为,我们的知识和经验都是相对的,这相对的经验和知识不可能网住他人,并使其认识跟随耶稣基督,而离开罪恶的世界。是人都认识到,相对的知识有这极大的局限性和片面性,缺乏普遍的说服力。如我们将信仰当作知识、政治、个人经验和什么秘方传播,我们注定会如彼得一样一无所获。
圣经到这里并没有结束,如果结束了,就意味着人类没有出路,我们的事奉也将一无所获。彼得作为上帝所培训渔人渔夫的代表,在他的生活绝境中,耶稣向他走来,吩咐他:要他将船划到水深之处,并下网打鱼。这种行为完全是超乎于知识和经验。作为资深渔业专家的彼得了解加利利海,更了解捕鱼的方法,说得明白些他是专家。在加利利海打鱼,基本都是晚上打鱼。作为拉比的耶稣,他不过是木匠出身,对于彼得是很大挑战。彼得是不是很快回答耶稣,并开船撒网不得而知。但是经文中彼得说:‘但依从你的话,我就下网。’
彼得作为蒙上帝呼召的渔夫启发我们,必须向耶稣基督保持开放。允许他介入我们的生活,并带动我们的生活。即便是和我们的情感、理性和经验有冲突,我们也要顺服。如今是知识泛滥的时代,各种捕鱼的方法我们了解很多,我们也有不少的经验,我们也愿意使用更好的方法,去发展教会。我们有计划……
从彼得的经验了解到,向耶稣基督保持开放,并且顺服耶稣基督,并不会带来个人成就感和荣誉感;而是带出对耶稣基督和自己看法的改变。认识到自己是罪人,而这时候,彼得则从称呼耶稣拉比改为“主”。很显然,耶稣基督乃是真正的渔夫,他网到了彼得,使他离开了罪恶的水潭。彼得认识到了自己是个罪人,这是在基督面前的认识,这完全不是知识性和经验性所带给的改变,这是超越情感、理性和经验的认识。
耶稣基督培训我们,同样是一步步的。他必然引导我们,直至有一天是我们认识到他不单单是一个革命者、医生、老师、先知……而是主!那时我们就如彼得一样认识到,我们是不配的!是上帝特殊恩典临到我们这罪人。
当那个时刻,耶稣基督对彼得说:去吧!作渔人的渔夫。最后,我邀请大家来读圣经约翰一书1:1—4。
同学们,亲爱的弟兄姊妹,我们的神学训练必须在与耶稣基督亲密的关系下进行,每天的灵修乃是我们作为传道人的最基本向上帝开放之门,让上帝随时介入我们的生活、学习和事奉。否则我们不可能被训练成一名优秀的渔夫。
愿上帝祝福我们。
阿们!