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耶稣是生命的粮约翰福音6章35节

来源：丰台堂 | 作者：蔡信安 | 时间：2012-07-07 18:58:19 | 阅读[] 字体: [大中小] [繁体] [推荐]

2012年7月1日主日二堂崇拜，蔡信安长老和大家分享了约翰福音6章35节的经文，并为主证道。内容如下：

“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”（约3：35）这句话讲述的是耶稣在加利利传道的时候用五个饼和两条鱼行神迹，叫五千男丁吃饱后，还剩十二篮子食物。耶稣行了如此的神迹，加利利人就轰动了，四面八方的人到耶稣这里来，耶稣看到许多人就对他们说：“你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6：26-27）。

通过这个主题，分为以下两个方面与大家分享：

一、什么是生命的粮

第一，主的话是生命的粮

“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8：3）从这节经文里面我们知道信主的人有两种生命：一种是肉体的生命，是用食物来供应我们的，使我们的肉体能够活着。另一种是属灵的生命，是基督的生命，这个生命不是靠物质供应，乃是靠神的话语来供应，神所出的一切话就是我们的食物。所以说神的话比地上的食物更重要。“他嘴唇的命令我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23：12）人的灵魂一离开，肉体就无用了，人的肉体是暂时的，人最重要的是灵魂，所以灵魂的拯救，灵魂的供应需要神的话。“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶15：16）耶利米说“我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。”因为神的话就是生命的粮食，当我们要接受神话的时候，我们的心就满有喜乐，满有赞美。基督徒在属灵的道路上，必须要有神的话来供应给我们的生命。圣经就是神的话。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16-17）这本圣经让我们认识创造宇宙万物的真神；这本圣经让我们知道除耶稣以外别无拯救；这本圣经让我们知道凡信靠耶稣的人可以得永生；这本圣经让我们知道通往天堂的路是怎样的。所以这本圣经都是神的话。圣经就是生命粮，神的话就是生命的粮。教会就是一个供应生命粮的供应站。世界的一切物质都不能使我们的灵命得到满足，因为世界上的食物吃了还要饿，世界上的水喝了还要渴。神是生命树，吃了他以后就不渴也不饿了，所以说耶稣是生命的粮。

第二，主的身体是生命的粮

耶稣说：“‘我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。’因此，犹太人彼此争论：‘这个人怎能把他的肉给我们吃呢？’耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。’”（约6：51-56）耶稣告诉我们，他的身体就是生命的粮。当耶稣这样告诉大家的时候，犹太人非常不满并彼此争论说，这个人为什么把自己的身体当作粮给我们吃呢？耶稣却明确地严肃地告诉他们说，人若不吃人子的肉、喝人子的血，就没有生命在他的里面。我们当知道吃耶稣的肉、喝耶稣的血也是有条件的，不是每个人都可以吃，都可以喝的。因此在教会我们必须要举行洗礼，一个信徒要进入圣餐礼拜节必须要受洗。“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6：3-4）教会有两个礼仪，一个是受洗礼，一个是圣餐礼。受洗是每一个信徒必须要经过的礼仪。受洗有三个意思：第一，我们和耶稣一同死；第二，我们和耶稣一同埋葬；第三，我们和耶稣一同复活。所以我们教会举行洗礼的时候牧师说：某某人，我奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗，使你归入基督的名下，阿们。当你说“阿们”接受的时候，你的名就已经归入了基督的名下了。你已经得着了基督耶稣新的生命，已经与耶稣一同受死、埋葬、复活，复活的生命的大能在你里面。所以我们要受过洗才能够领受圣餐。领受圣餐的时候，也是有规矩的，不是每个人可以随便吃的。“所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”（林前11：27-29）吃圣餐就是有一个礼的问题，当我们吃圣餐的时候没有受洗的人是不能随便吃的，要观礼。因为随便吃就是吃喝自己的罪，不但对自己没有好处，还是犯罪的。若有人犯了奸淫，必须要在神面前彻底懊悔，彻底认罪悔改，如果仍然没有解决就不能吃圣餐。我们必须要彻底悔改，彻底与罪断绝以后，才能领受圣餐。所以说，领圣餐是一件非常严肃的事情。因为这是主的身体，当我们领受圣餐的时候，我们要知道这是“主，你替我死了，我要纪念你，今天的宴席是你的死给我们带来的福分。”我们要知道，我们吃的时候有永生，我们吃的时候主会叫我们复活，我们吃的时候，主要在我们的里面，我们也在主的里面，我们应该凭着这样的信心去领受圣餐。这样的话，每次吃圣餐，我们的生命就会得到长进，每次吃圣餐我们就会与主越来越亲密。

二、如何得到生命的粮

耶稣告诉我们说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约3：35）从这节经文我们就知道如何得到生命的粮，就是要到神面前。

第一，要到耶稣面前来

我们得到生命粮的条件就是，你肯不肯到耶稣面前来。如果你不肯到耶稣面前，你就得不到生命粮。只有来到耶稣面前的人才能得到生命的粮。“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝。’”（约7：37）因为耶稣是生命的活水，世上的一切，金钱、地位、荣誉都不能够满足人的心，耶稣说你渴了到我这里来，我就赐你永远不渴，永远不饿，但是前提是你要到主的面前来。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）耶稣说，在世界有苦难，在我里面有平安。我们可以抛开一切重担，只要来到上帝的面前我们就可以得到安息，教会是向社会开放的，是人生命的供应站，在这个地方才能得到生命的粮，在这个地方才能有生命活水的供应。有的人不来教会了，他的生命就会软弱，就会出现问题，所以我们需要经常到教会使生命得到供应。

第二，饥渴慕义的人

“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5：6）一个真正渴慕神话的人，才能够得到饱足。因为你不在乎神的话，对神持无所谓的态度，那么你是得不到饱足的。只有饥渴的人才能得到饱足，这样的人吃喝神的话才会觉得甘甜。在过去年代的人是吃不饱饭的，能啃上树皮吃都叫很幸福了，因为人非常的饥饿，所以吃什么都会觉得很香。人若吃饱了，什么味道都不觉得香；人若饥饿，一切苦物都觉得甘甜。所以圣经里说“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”饥渴慕义的人，吃的时候就不会去挑吃什么东西，凡是能吃的，能够让自己吃饱的，就都吃了，他们就能得到饱足了。圣经上说“因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”（诗107：9）所以耶利米说“我得着你的言语就当食物吃了。”我们要作一个饥渴慕义的人，把神的话当美物，一口一口地吃掉，我们便可得饱足。

以上两方面就是经上关于“耶稣是生命的粮”对我们的教导，我们听了主的道，就要将主的话丰丰富富地存记在心里，主的话是我们生命的粮，可以喂养我们使我们得饱足。到主面前来就必永远不饿，信主的人就必永远不渴。主那里有永生之道，他是活水的源泉。求主让我们永远的跟随你，使我们爱慕你的话语，愿主祝福他自己的话语，直到永远，阿们。

（丰台堂主日供稿宿雪莹整理）

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