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权柄的见证（2012-07-01）——《加拉太书》系列（四）
经文：（2：11-21）
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
19我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
题目：
引言：学习加拉太书，我已经和大家分享了三个题目：《基督的仆人》《信仰的告白》和《使徒的位份》。从表面上看，都是围绕保罗自己的事在申辩。确实，保罗的身份受到质疑，保罗的事奉受到拦阻。但更重要的一点，也是保罗无法容忍的一点，就是他传讲的真理，伟大的福音信息被否定而修改了。保罗必须捍卫真理。他深深知道必须让信徒知道自己的身份，自己的信仰。今天我们读的圣经继续是保罗的见证。这个见证是从权柄开始的。首先他要告诉加拉太人，他是有从神而来的权柄的。这权柄首先表现在他对罪错的责备
一
权柄是用来责备罪错的（11-15）
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
箴17：10
一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
箴19：25
鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。
1
当面的责备
箴27：5
当面的责备，强如背地的爱情。
2
不惧怕权贵
加：1-6
至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干， 神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，
这节经文中的有名望的人，包括保罗原来的老师；授权给他的大祭司；也包括教会当时的使徒们，甚至彼得。保罗尊主为大可见是实际的，具体的。
二
权柄是用来见证真理的（16-18）
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
18我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
1
唯有基督——信心所在
太17：8
他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
“唯有耶稣”这是天父叫我们信仰皈依的目的。也是保罗信仰的真谛。
2
唯一救法——因信称义
徒4：12
除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
罗5：1
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
许多的人就像加拉太人一样“靠恩典得救，靠律法持守”。其实质是告耶稣得救，靠自己成全。
三
权柄是用来护卫真理的（19-21）
19我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活着。
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
21我不废掉 神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
1
我是为真理而活
犹3节
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
①见证真理
徒1：8
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
见证有两个方面：首先是言语的见证；然后是生命的见证（行事为人）。
②高举真理
林前2：2
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
“不知道别的”，这也是我们应该持有的。今天我们的头脑里非基督教的真理（其实那不是真理）太多了，严重的影响我们的信仰纯正。
③护卫真理
徒18：4
每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
犹3节
……要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
圣经教导我们“要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争”（多3：9）；这是我们应当注意分别和遵行的。但另一方面为真道却需要竭力的争辩。
2
我不废掉神的恩
“废掉神的恩”是什么意思？就是承认自己得救完全是神的恩典，并且完全依靠神的恩典。加拉太人一方面承认恩典，而另一方面却靠律法成全。就是废掉了神的恩。“从恩典中坠落了”（加5：4）。
结语
- ◆[2015讲章]要被圣灵充满 以弗所
- ◆[讲章精选]藉着基督的胜利胜过魔
- ◆[讲章精选]连于元首基督 经文：
- ◆[2015讲章]和睦家庭 经文：路15
- ◆[2015讲章]必须重生 约翰福音3章
- ◆[主日讲章]服侍的三种态度
- ◆[主日讲章]父亲节证道：让小孩子
- ◆[2015讲章]天天同心 天天复兴 经
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