葡萄园之歌
(2012年7月22日)
经文:赛5:1-7 启应:诗60
张书强 牧师
圣经中所描述的理想生活和世界:世界没有战争,生活中充满了公平,每一个人都拥有自己的产业和家庭,每个人都安静地坐在自己的葡萄树和无花果树底下……这是上帝所创造的世界,却因为罪恶和堕落毁坏了。
一.上帝为葡萄园作的工
这段经文本来应是一首美好的赞歌,但却成了一首悲歌。这是上帝对这个世界的责备。
上帝栽种了葡萄园,祂为葡萄园作了八个方面的工作:
选择了肥沃的山岗——如同我们现今生活的地球;
刨挖园子,耕耘——设立了伊甸园,拿去了一切拦阻,好使我们在其中欢喜快乐;
设立了篱笆——上帝的保护;
栽种了上等的葡萄树——人就是上帝所设立的,如同栽种的上帝的葡萄树;
盖了一座楼——守望塔;
凿出压酒池——收获;
除草和修剪枝子——管理。
我们就生活在这美好的葡萄园当中。
二.野葡萄
如果就到这里结束,那一切都是美好的葡萄园之歌,上帝预备了一切,希望结出好葡萄,但圣经说:反倒结出了野葡萄。
野葡萄是以色列生长的一种小的、酸涩的,无法食用。
满心的指望变成了满心的失望。
经文中,葡萄园指以色列地,上等的葡萄指犹大人。以色列正是上帝拣选的民族,上帝拣选亚伯拉罕,赐福给他,使他的后代多如天上的星、海边的沙,而且上帝还为他预备了应许之地——迦南。但就是这样一个蒙神拣选的百姓,却结了野葡萄。上帝本要借着以色列祝福天下的万国,但以色列却背弃上帝,甚至弃绝了主耶稣基督。
犹大支派——以色列的君王除扫罗都是从此支派中出来,被称为君王谱系。但却结了野葡萄,即是野葡萄,它的生长标准就不是照着上帝的道,而是效法这个世界,行为、准则已经堕落。
第一种野葡萄:上帝指望结的是公平,结果却是暴虐。
第二种野葡萄:上帝指望结的是公义,结果却是怨声。
圣经这里所讲的野葡萄不是从没有赞美、没有献祭、没有奉献等等而言,而是从行为和人际关系而说。这并不是说赞美、献祭、奉献不重要,而是说我们的信仰必带出行为和责任,就像这里所说的野葡萄一样,如果我们没有好行为,之前的赞美、献祭、奉献都不蒙上帝的喜悦。
三.上帝对野葡萄的作为
1.审判世界。
上帝要撤去篱笆、拆毁围墙,任凭这葡萄园被践踏,上帝不再修剪枝子、任凭干旱——葡萄园荒废。从以赛亚先知时代开始,以色列不断有掳掠、侵犯,最终国破家亡,圣殿被毁。这事不仅临到以色列,也临到世界。
我们思想葡萄园的时候,这葡萄园不仅是对以色列来说的,也指上帝创造的世界。我们将世界看做葡萄园的时候,看到这个葡萄园已经不是上帝起初创造它时的样子。天灾人祸是上帝要撤去篱笆、拆毁围墙的结果。
2.审判不结果子的百姓。
路加福音二十章耶稣基督葡萄园的比喻——上帝的国度会从不结果子的犹太人,转向那些寻求上帝、结果子的外邦教会。
四.新园户
当我们为此感恩的时候,也当警醒和谨慎。我们这些承租了上帝葡萄园的园户们是否向主按时交了结出的葡萄。(参来6:4-12)
葡萄园之歌在旧约是一首悲歌,但到了新约就是一首赞歌。
约翰福音十五章耶稣基督真葡萄树的比喻。我们就是与主联合的枝子,如果我们属主但是不结果子,主就会将我们剪下来,废掉;结果子的枝子,也会修剪,为要结果子更多。
葡萄园之歌不是控诉和责备的歌曲,是我们在上帝保守之下唱的赞歌。愿我们活在上帝的恩典之中,在神圈起的篱笆当中享受福分,也称为结出好葡萄的神的百姓。
(根据录音整理)