往下扎根 向上结果
(2012年8月5日)
经文:赛37:30-36 启应:诗16
张书强 牧师
我们相信上帝的保守和慈爱,但有时,我们也会怀疑——上帝没有垂听我们的祷告——这是信仰经历的造就和试炼。借着今天这段经文,让我们思考认识上帝的作为,好使我们在信仰上有顺服依靠的心志。
一.经文背景
犹大王希西家登基作王14年(公元前701年),亚述帝国已经毁灭了北国以色列,亚述国王率领几十万大军再次进犯犹大,要毁灭犹大国、毁灭耶路撒冷、摧毁圣殿。《以赛亚书》三十一章、《列王记下》十八章都有详细记述。犹大国要给缴纳赎金,国中不够,就从耶和华的殿中和圣殿的门柱上将金银收集,凑齐了交给亚述国王的赎金。
但亚述国王并未满足,他继续率大军围困耶路撒冷。并在耶路撒冷城下用希伯来语取笑犹太人不能拯救自己,取笑以色列人所信奉的上帝没有拯救他们。
一个处在复兴以色列国的希西家王和犹大民族怎么办?
此前圣经记载,希西家王为了复兴信仰作了很多工作。当他们愿意寻求上帝的时候,却遭受外敌的侵略,痛苦中的百姓在国王的带领下没有抱怨上帝,而是一同进到耶和华的圣殿祷告。
二.上帝作为的依据和意义
1.为了上帝的荣耀
如果我们遇到这样的危机,是否还寻求上帝?
当希西家祷告的时候,上帝差遣以赛亚告诉希西家——我一定会保护拯救耶路撒冷,拯救百姓,必然施行拯救(参赛37:35)——上帝为了自己的缘故和为了大卫之约的缘故施行拯救,而不是为了祷告的缘故。上帝作为的依据是为了上帝的荣耀和祂与百姓订立的救赎之约、应许之约。
意义:如果我们在生活中不再追求上帝的荣耀,那么,我们的整个生活都将失去方向;上帝差遣以赛亚给希西家一个凭据,不是外在的,而是属乎上帝的。
2.可经历的凭据随着生命的成长而成就
同时上帝还给了以色列人一个可经历的凭据——你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的,至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。(赛37:30)
亚述在春天以色列收获的时候进攻了以色列,使得庄稼无法收获,落在了地里,又自己发芽生长;而因错过了耕种的时节,以色列第二年也要吃自长的。直到第三年才能够收获耕种的果实。
上帝给予的环境不是顷刻之间改变的,而是一点点地随着他们的生命经历的改变和成长而进深。
意义:如果没有生命的成长只寻求环境的改变,对我们没有益处;一定要亲自的耕种、栽植和修剪才会有更大的收成。
3.余民
上帝借着以赛亚告诉他们必有剩余的百姓从仇敌的手中逃脱出来。这些是上帝为了自己的名而保留下来的百姓。(参赛37:32)
以赛亚曾抱怨上帝只留下他一个人作耶和华的先知,上帝告诉他:我为自己的名还保守了七千人。很多时候我们也这样想,但上帝一定为着祂的国度和荣耀保留祂的百姓。只是我们不知道。
这些余剩的百姓不是因为他们有多好,而是因为他们是上帝的百姓。——若不是万军之耶和华向我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。(赛1:9)
三.上帝作为的目的
你看他们是强大凶狠的仇敌,但是,上帝差遣一个使者一个晚上就杀灭了亚述十八万五千人。对上帝来说除去以色列的仇敌很容易,我们会问:既然如此,上帝为什么不在他们刚刚要从亚述出发的时候就杀掉他们,为什么要把他们围困在耶路撒冷、缴纳了赎金、庄稼没有收成……在患难、围困、饥饿当中,上帝才施行拯救,难道上帝不知道吗?需要我们祷告了上帝才知道吗?
一切都在上帝掌管中,上帝要造就以色列百姓有一颗圣洁的心、有一个寻求公义的生活,如此,他们才能看到上帝奇妙的作为。
当我们忽略了上帝造就百姓的目的,就会抱怨上帝的作为不能满足我们的心愿。而当我们蒙了这样的造就,有了圣洁公义的生命和行为,我们就会知道,上帝的作为是那样的及时,正合乎我们生命的成长。
不要以为我们的遭遇上帝看不到,不要以为上帝有心管我们却力不足——上帝在我们身上没有随意的安排,祂所有的作为是为了造就我们的生命。
四.上帝余民的生活
上帝借着以赛亚先知告诉这些余民:往下扎根,向上结果——在恩典当中的人要在恩典中成长,行事为人与蒙召的恩相称。
我们今天也祷告上帝保守,这种呼求很多,但却很少有追求长进的心。我们如同这些余剩的百姓一样,要往下扎根,向上结果。
五.结语
往下扎根——在神的话语上、在潜心默想上帝的作为上、在恳切的祷告上、在效法耶稣基督上扎根。往下扎根就是要与主耶稣基督相联合,愿我们在主的面前,除了感恩,还要省察,立定心志,往下扎根,向上结果。
(根据录音整理)