您当前的位置：首页 > 讲章分享 > 2012最新主日讲章

毕士大池旁的怜悯约翰福音5：1-9节

来源：丰台堂 | 作者：刘海波 | 时间：2012-09-15 20:16:05 | 阅读[] 字体: [大中小] [繁体] [推荐]

2012年9月2日主日二堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了约翰福音5：1-9节的经文，并为主证道。内容如下：

主耶稣道成肉身来到这个世界，整日忙碌奔波于各地，传讲天国的福音，医病赶鬼，藉着白日做父所差派的工作。一个目的就是要完成天父交给他的使命。因为他来了就是为拯救失丧的人，先知以赛亚预言：“他传福音要给贫穷的人，使被虏的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”约翰福音5章1-18节记载的事，地点是在毕士大池子的旁边，时间是在安息日。这个神迹是耶稣医治好了患病38年的一个病人。耶稣是在犹太人一个特定的节期做的这件事情。耶稣医治好了患者38年的病，人们理当为这件事情高兴欢喜，但是让人没有想到的是，反而遭到了当地犹太人的反对，甚至是逼迫。

下面分三个方面与大家来分享：

一、等候水动的人们

在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大（毕士大是怜悯之家的意思）。在这里我们看到了一幅无助可怜的景象，池子旁边，人群是那么的拥挤，耶稣经过却没有人察觉。人们争前恐后的要跳下去，因为先跳下去的第一个人就会得到痊愈。传说有天使按时下池子搅动那水，水动后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。这个传说是不是真的，我们不得而知，但这个传说却吸引了一群可怜的人在此等候机会。他们把希望放在了这个池子上，放在了天使的身上，却没有放在施怜悯的耶稣身上。人们活在紧张、猜测当中，因为没有人知道池子什么时候被搅动。

再来看看患了38年病痛的人。我们说这个人是幸运的，因为他遇见了耶稣。他本是一个充满了绝望的人，是耶稣改变了他的生命。他的实际年龄我们无法推测，圣经也只说他患了38年的病。但我们查考圣经，发现圣经记载的耶稣所医治的病人之中他是患病时间最长的。这38年也许是人生命一半的时间，他的大半生就处在这种折磨里，天天在那里盼望得到医治。38年过去了，他仍然躺在那里等待医治，很可能他永远也得不到他所希望的。“耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：‘你要痊愈吗？’病人回答说：‘先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。’”（约5：6-7）这里的记载说明了这个人的绝望，还有人的自私和冷漠以及当时宗教的虚伪。他是个可怜的人，因为他不认识主。我们看到后面，当犹太人问他，是谁医治你的呢？他却说不认识。不认识耶稣的人，是一个最可怜的人。当耶稣问他要痊愈吗？他说的是什么呢？“水动的时候，没有人把我放在池子里。”他把责任全部推在周围人身上，他没有想到周围的人比他更软弱，更需要援助。我们在服事主的过程中，也像这个人一样，常常推卸责任。耶稣让我们做事的时候，我们总是说别人怎么样，很多的时候我们总是在指责教会这也不好那也不好，弟兄姊妹缺乏爱心，牧师缺少牧养能力，总是别人的问题，自己却不肯承担责任。接着他又说“我正去的时候，就有别人比我先下去。”意思是说不是我的责任，别人下去了我怎么下去呢？这样的借口我们也常常有。患了38年病的人，耶稣来了，耶稣主动问他，“你要不要得医治呢？”他的回答却是别人怎么样。这个人是一个可怜的人。

约翰福音9章记载了耶稣医治了一个生来瞎眼的人，这个神迹引起了门徒的不解。我们是亚当的后代，我们就都是罪人，是罪人就可能会得病。但是那个生来瞎眼的人并不是他犯罪了，也不是他父母犯罪，而是耶稣要在他的身上彰显神的荣耀。

今天我们来探讨一下，是什么原因使这个人患了38年病呢？我们来看约翰福音5章14节记载，“后来耶稣在殿里遇见他，对他说：‘你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。’”圣经告诉我们，这个人患病的原因是因为他犯罪的结果，罪是他生病的主要原因。罪使人患病，这是许多人知道的，但是这也是很多人忽略的。38年除了肉身的折磨，他还要忍受精神上的虚空和痛苦。如果不脱离罪和辖制，人活着就如同死一样，很没意思。

如果我们把眼睛定睛在可朽坏的世界上，我们就是一个可怜的人，也是一个无助的人。

二、施与怜悯的耶稣

耶稣在世上是33年的时间，这个人患病的时间是38年，就是说，在主耶稣基督还没有来到这个世上的时候，他就已经患病了。但是主耶稣知道万事，主耶稣虽然从来没有见过这个人，但是耶稣已经知道他病了很久，于是动了怜悯之心。

耶稣怜悯人不需要人的努力，他乐意白白的拯救人类。我们看到了这个对话是所答非所问，这个人所注重的是过去失败的经历，没有人帮助我，我正要跳下去的时候，别人比我先跳。耶稣却看见了他真正的问题，耶稣没有看他是否是第一个跳下去的，而是看到他患了三十八年的病。耶稣没有叫天使来搅动这个池子，也没有扶着他跳到池子里面。而是对他讲：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5：8），“起来”、“拿”、“走吧”，这些动作是这个瘫子以前无法做到的，但是耶稣解决了他真正的问题，不需要动水也不需要扶他下池子。这个人遇到了耶稣，他的人生就得到了改变，耶稣要求他的就只是“信”。满有怜悯的耶稣，此时真正的给这个人施与了怜悯。“耶稣对他说：‘起来，拿你的褥子走吧！’那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。”（约5：8-9）耶稣的话带有权柄，说有就有，命立就立。八节和九节之间没有任何的形容词，也没有任何的情景，我们只看到了那人立刻痊愈。

要解开罪的捆绑，就是要听从神的话。尼哥底母听了神的话。约翰福音4章记载了耶稣和撒玛利亚妇人谈道，这个妇人听了耶稣的话，她也信了，她就从罪恶之中走了出来。同样患病的人信了神儿子的话，就会立刻痊愈，就可以立刻得释放。只要我们信，只要我们接受，就可以了。听从顺服主的吩咐，我们就可以得释放。

三、显明了两个重要的启示

行神迹的那天是安息日，也就是星期六。犹太人在安息日禁止做任何事情。而且这个病人是犹太人，当他听到到耶稣的命令，毫不犹豫的拿起褥子来行走了。耶稣曾经多次在安息日治病，因为在安息日治病遭到了犹太人的反对，遭到了犹太人宗教领袖的不满，也遭到了犹太宗教领袖多次对他的质问。所以耶稣明确地告诉了众人，“人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”（太12：12）因为人子是安息日的主。在毕士大这个池子中，主单单医治了患病38年的人，是值得高兴的，但是犹太人却对那人说，你不应该拿褥子走，还向耶稣兴师问罪。所以他们下定决心要惩治主耶稣。主耶稣为什么要在安息日众目睽睽之下医治这个病人呢？因为耶稣就是要向众人宣告，他就是神的儿子。犹太人藉着这件事情大大地不高兴，“所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。”（约5：16）“耶稣就对他们说：‘我父作事直到如今，我也作事。’”（约5：17）耶稣说这话，是把自己与父当作平等的。

当我们今天在这里敬拜上帝的时候，我们能够享受到主赐给我们的安息，我们用我们的耳来聆听神的话。什么是安息？只有在主里面享受那从主而来的安息，这才是真正的安息，而不是不做任何的事情。

愿主祝福他自己的话语！

（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）

上一篇：谁能与神同居诗篇15章

下一篇：我们必定侍奉耶和华经文：约书亚记24:14-28